野田行

野田行原文

轻雷长陂水，农事乃及辰。
茅旌送山鬼，瓦鼓迎田神。
青皋暗藏雉，万木欣已春。
桑间偶耕者，谁复来问津。

诗词问答

问：野田行的作者是谁？答：梅尧臣
问：野田行写于哪个朝代？答：宋代
问：梅尧臣的名句有哪些？答：梅尧臣名句大全

梅尧臣野田行书法欣赏

参考注释

轻雷

响声不大的雷；隐隐的雷声。 唐 高适 《陪窦侍御灵云南亭宴诗得雷字》：“新秋归远树，残雨拥轻雷。” 宋 张元干 《点绛唇》词：“春晓轻雷，采苹洲上清明雨。” 明 刘基 《五月十九日大雨》诗：“风驱急雨洒高城，云压轻雷殷地声。” 清 尤怡 《杂感》诗：“春至阳气动，轻雷殷方鼓。”

农事

1.指耕耘﹑收获﹑贮藏等农业生产活动。 2.指村庄。

及辰

犹及时。 晋 陶潜 《游斜川》诗：“念之动中怀，及辰为兹游。” 明 高启 《拟古》诗之七：“盛年易倾谢，为乐愿及辰。”

茅旌

旄旌。杆端饰有旄牛尾的旗帜。茅，通“ 旄 ”。《公羊传·宣公十二年》：“﹝ 楚 ﹞ 庄王 伐 郑 …… 郑伯 肉袒，左执茅旌，右执鸞刀，以逆 庄王 。” 何休 注：“茅旌，祀宗庙所用，迎道神指护祭者。” 王引之 《经义述闻·春秋公羊传》：“茅当读为旄，旄正字也，茅借字也。盖旌之饰或以羽，或以旄……其用旄者，则谓之旄旌矣。”

山鬼

(1).山神。《史记·秦始皇本纪》：“山鬼固不过知一岁事也。” 北齐 樊逊 《天保五年举秀才对策》：“山鬼效灵，海神率职。” 明 高启 《陪临川公游天池》诗：“客来岂先知，定有山鬼报。” 郭沫若 《屈原》第二幕：“第九人为山鬼，女像，面色蓝，手执桂枝。”

(2).山精。传说中的一种独脚怪物。 南朝 宋 郑缉之 《永嘉郡记》：“ 安固县 有山鬼，形体如人而一脚，裁长一尺许，好噉盐，伐木人盐輒偷将去。不甚畏人，人亦不敢犯，犯之即不利也。喜於山涧中取食蟹。” 唐 杜甫 《有怀台州郑十八司户》诗：“山鬼独一脚，蝮蛇长如树。” 清 洪亮吉 《山斋访冒鸣茹寿衢两秀才》诗：“书声出户虫不鸣，山鬼一足深宵行。人头鱼身惯窥户，见惯不怪心能平。”

(3).泛指山中鬼魅。 唐 杜甫 《奉酬薛十二丈判官见赠》诗：“卧病识山鬼，为农知地形。”《云笈七籤》卷七九：“山鬼哭於藂林，孤魂号於絶域。” 元 萨都剌 《过居庸关》诗：“草根白骨弃不收，冷雨阴风泣山鬼。”

瓦鼓

(1).陶制乐器。《周礼·秋官·壶涿氏》“以炮土之鼓敺之” 汉 郑玄 注：“炮土之鼓，瓦鼓也。” 宋 孔武仲 《堤下》诗：“堤下人家喧笑语，高揭青帘椎瓦鼓。” 明 杨慎 《送余学官归罗江》诗：“ 豆子山 ，打瓦鼓。”

(2).陶制坐具，其形如鼓。也称瓷墩。 宋 杨万里 《观鱼》诗：“老夫不奈热，跣足坐瓦鼓。”

田神

农神。《周礼·地官·大司徒》“设其社稷之壝而树之田主” 汉 郑玄 注：“田主，田神。后土、田正之所依也。” 唐 王维 《凉州郊外游望》诗：“婆娑依里社，簫鼓赛田神。” 宋 梅尧臣 《野田行》：“茅旌送山鬼，瓦鼓迎田神。”

青皋

亦作“ 青皐 ”。 1.东皋，东边的郊外。 南朝 梁 江淹 《萧太傅东耕呪文》：“命彼倌人，税于青皋。” 胡之骥 注：“青，东方发生色也。 陶渊明 辞曰：‘登东皋以舒啸’。”

(2).泛指郊野。 宋 梅尧臣 《野田行》：“青皋暗藏雉，万木欣已春。”

(3).春天的水边，绿意盎然的水边。 南朝 齐 谢朓 《和王长史卧病》：“青皐向还色，春润视生波。” 唐 王维 《自大散至黄牛岭见黄花川》诗：“青皋丽已浄，緑树鬱如浮。”

(4).山林、山野。泛指江湖之上，与“庙堂”相对而言。 南朝 齐 王融 《拜秘书丞谢表》：“明兼就日，泽深行雨，不有圣德，谁或其然。所以钦至道而出青皋，捨布衣而望朱闕。” 唐 王勃 《上刘右相书》：“於是友月朋霞之客，背青皋而至； 冯唐 颜駟 之才，排紫闥而集。”

暗藏

隐藏;放在看不见的地方

暗藏枪支

桑间

(1).指 桑间 之咏。泛指 * 之音。 秦 李斯 《谏逐客书》：“ 郑 卫 桑间 、《韶》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。” 晋 葛洪 《抱朴子·尚博》：“真伪颠倒，玉石混淆；同‘广乐’於 桑间 ，钧龙章於卉服。”参见“ 桑间濮上 ”。

(2).指男女幽会之地。 明 徐元 《八义记·阴陵相会》：“那日桑间相会，谁知此地重逢。”参见“ 桑间濮上 ”。

(3).桑林中。 唐 白居易 《春村》诗：“二月村园暖，桑间戴胜飞。”

偶耕

两人并耕。《魏书·勿吉传》：“其国无牛，有车马，佃则偶耕，车则步推。” 唐 贾岛 《别徐明府》诗：“百战餘荒野，千夫渐偶耕。”

问津

打听渡口,引申为探求途径或尝试

使子路问津焉。——《论语·微子》

遂无问津者。——晋· 陶渊明《桃花源记》

无人问津