灵溪老松歌

灵溪老松歌原文

灵溪古观坛西角，千尺鳞皴栋梁朴。
横出一枝戛楼阁，直上一枝扫寥廓。
白石苍苔拥根脚，月明风撼寒光落。
有时风雨晦暝摆，撼若黑龙之腾跃。
合生于象外峰峦，枉滞乎人间山岳。
安得巨灵受请托，拔向青桂白榆边。

诗词问答

问：灵溪老松歌的作者是谁？答：卢士衡
问：灵溪老松歌写于哪个朝代？答：唐代
问：灵溪老松歌是什么体裁？答：杂言
问：卢士衡的名句有哪些？答：卢士衡名句大全

全唐诗：卷737-11

参考注释

灵溪

亦作“ 灵谿 ”。 1.对溪流的美称。 晋 郭璞 《游仙诗》之一：“灵谿可潜盘，安事登云梯。” 晋 支遁 《咏怀诗》之四：“灵溪无惊浪，四岳无埃尘。” 北周 庾信 《至老子庙应诏》诗：“三门临 苦县 ，九井对灵谿。” 唐 李华 《仙游寺》诗：“灵谿自兹去，紆直互纷纠。”

(2).水名。在 浙江 天台 西北。《文选·孙绰＜游天台山赋＞》：“过 灵溪 而一濯，疏烦想於心胸。” 李善 注：“ 灵溪 ，溪名也。” 唐 李白 《送王屋山人魏万还王屋》诗：“ 灵溪 恣沿越，华顶殊超忽。” 唐 陆龟蒙 《和袭美腊后送内大德从勗游天台》：“应缘南国尽南宗，欲访 灵溪 路暗通。”自注：“溪在 天台山 下。”

(3).水名。在 湖北 江陵 西。 南朝 梁 宗夬 《荆州乐》诗之三：“朝发 江津 路，暮宿 灵溪 道。”

(4).水名。在 湖南 永顺 东北。 宋 侯寘 《青玉案·为外大父林下老人寿》词：“牢落 瀟湘 归去未，腊梅开遍，冰蟾圆后，梦断 灵溪 路。”

千尺

极言其深、高、长。 唐 李白 《赠汪伦》诗：“ 桃花潭 水深千尺，不及 汪伦 送我情。” 宋 王安石 《道傍大松人取为明》诗：“虬甲龙髯不易攀，亭亭千尺荫 南山 。”

鳞皴

像鳞片般的皲皮或裂痕。 唐 袁高 《茶山》诗：“终朝不盈掬，手足皆鳞皴。” 宋 范成大 《巫山高》诗：“ 西真 功高佐 禹 跡，斧凿鳞皴倚天壁。” 元 刘祁 《归潜志》卷二：“轩姿古镜黑如漆，锦华鳞皴秋雨湿。”

栋梁

(1) 屋顶最高处的水平木梁,支承着椽子的上端

(2) 身负重担的人;能担负责任的人材

(3) 比喻担负国家重任的人

他们是国家的栋梁

横出

(1).充分表露；洋溢。 战国 楚 宋玉 《神女赋》：“目略微眄，精彩相授，志态横出，不可胜记。” 唐 韩愈 《雉朝飞操》诗：“羣雌孤雄，意气横出。当东而西，当啄而飞。随飞随啄，羣雌粥粥。” 明 何景明 《荷花赋》：“美曼如静女，翩躚若飞仙，姿意态之横出，匪拟像之可殫。”

(2).犹滥施，滥加。 宋 秦观 《盗贼》中：“赋敛横出，徭役数发，故愚民为盗，弄兵於山海险阻之间，以为假息之计。”

一枝

(1).一根枝杈。《庄子·逍遥游》：“鷦鷯巢於深林，不过一枝。” 晋 张华 《鹪鹩赋》：“其居易容，其求易给，巢林不过一枝，每食不过数粒。”后用以比喻栖身之地。 唐 杜甫 《宿府》诗：“已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。” 宋 曾巩 《次道子中书问归期》：“一枝数粒身安稳，不羡云鹏九万飞。” 清 方文 《庐山·玉帘泉》诗：“小楼暖可居，他日借一枝。”

(2).一支。一根。用于细长的东西。《儿女英雄传》第十一回：“等到望见过往的客商到了，一枝响箭便算个号令，大家纔不约而同的下山。” 老舍 《赵子曰》第二：“主席的虎项微俯，拿了一枝香烟。”

(3).一支。一个支派。《景德传灯录·元安禅师》：“ 石头 一枝，看看师灭矣。” 宋 秦观 《次韵邢敦夫秋怀》之二：“暮有二客至，俱以能禪闻。一枝 惠林 出，一派 智海 分。” 清 郑燮 《范县署中寄舍弟墨》：“刹院寺祖坟，是东门一枝大家公共的，我因葬父母无地，遂葬其傍。”

(4).一支。犹言一队。《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“正遇着 范 贼一枝游兵，劫夺行李财帛，将人口追得三零四散。”《东周列国志》第六回：“臣当引一枝兵，为 蔡 乡导。”

楼阁

泛指楼房。阁，架空的楼。《后汉书·吕强传》：“造起馆舍，凡有万数，楼阁连接，丹青素堊，雕刻之饰，不可单言。” 唐 白居易 《长恨歌》：“楼阁玲瓏五云起，其中绰约多仙子。”《西游记》第三六回：“幸得那壁厢有楼阁不远，想必是庵观寺院，我们都到那里借宿一宵。”

直上

(1).方位词。上，上面。用于名物词之后。 元 无名氏 《渔樵记》第二折：“头直上乱纷纷雪似筛，耳边厢颯剌剌风又摆。” 元 李景贤 《刘行首》第二折：“我身穿着百衲袍，腰缠着碌簌绦。头直上丫髻三角。”

(2).向上，向前。 唐 丘为 《寻西山隐者不遇》诗：“絶顶一茅茨，直上三十里。”《古今小说·宋四公大闹禁魂张》：“ 侯兴 与浑家都搬将入去，直上去赶。”

寥廓

(1).空旷深远。《楚辞·远游》：“下峥嶸而无地兮，上寥廓而无天。” 洪兴祖 补注引 颜师古 曰：“寥廓，广远也。” 唐 韦应物 《仙人祠》诗：“苍岑古仙子，清庙閟华容。千载去寥廓，白云遗旧踪。” 宋 周邦彦 《一寸金·江路》词：“疏林外，一点炊烟，渡口参差正寥廓。” 陈云龙 集注：“寥廓，幽远也。”

(2).辽阔的天空。《汉书·司马相如传下》：“观者未覩指，听者未闻音，犹焦朋已翔乎寥廓，而罗者犹视乎藪泽，悲夫！” 颜师古 注：“寥廓，天上宽广之处。” 宋 杨万里 《筠庵》诗：“故老谈 李仙 ，昔日上寥廓。随身无长物，止跨一隻鹤。” 清 方文 《乱后过姑苏驿》诗：“月明双雁翔寥廓，羡尔能飞脱网罗。”

(3).冷清；冷落。 汉 陆贾 《新语·慎微》：“当世不蒙其功，后代不见其才，君倾而不扶，国危而不持，寂寞而无隣，寥廓而独寐，可谓避世，非谓怀道者也。” 北魏 杨衒之 《＜洛阳伽蓝记＞序》：“京城表里，凡有一千餘寺，今日寥廓，鐘声罕闻。” 清 钮琇 《觚賸·贞白楼诗》：“﹝ 易庵 《贞白楼诗》﹞：‘风霜颇威厉，败叶走阶几，我庭日寥廓，一望尽披靡。’” 吴组缃 《一千八百担》一：“雨点打在上面，淅淅飒飒地响，衬托得这周遭分外岑寂寥廓。”

(4).空虚。 汉 焦赣 《易林·小畜之泰》：“天门开辟，牢户寥廓，桎梏解脱，拘囚纵释。” 晋 陆机 《叹逝赋》：“或冥邈而既尽，或寥廓而仅半。” 唐 李白 《志公画赞》诗：“水中之月，了不可取。虚空其心，寥廓无主。”

(5).指虚无之境。 前蜀 韦庄 《悼杨氏妓琴弦》诗：“魂归寥廓魄归烟，只住人间十八年。” 宋 王安石 《赠李士云》诗：“佳哉子能图，可以慰寂寞。相与验其身，他年在寥廓。”

(6).古代谓宇宙的元气状态。《素问·天元纪大论》：“臣积考《太始天元册文》曰：‘太虚寥廓，肇基化元，万物资始，五运终天。’”《文选·贾谊＜鵩鸟赋＞》：“真人恬漠兮，独与道息。释智遗形兮，超然自丧。寥廓忽荒兮，与道翱翔。” 李善 注：“寥廓忽荒，元气未分之貌也。” 晋 潘岳 《西征赋》：“ 潘子 凭軾西征，自京徂 秦 ，迺喟然叹曰：‘古往今来，邈矣悠哉，寥廓惚恍，化一气而甄三才。’”

(7).宽宏豁达。《汉书·邹阳传》：“今欲使天下寥廓之士，笼於威重之权，胁於位势之贵。” 颜师古 注：“寥廓，远大之度也。” 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪四》：“今见陛下寥廓大度，同符 高祖 ，乃知帝王自有真也。” 唐 陈子昂 《蓟丘览古》诗：“ 邹子 何寥廓，谩説九瀛垂。” 明 屠隆 《王茂大＜修竹亭稿＞序》：“士之寥廓者语远，端亮者语壮。”

白石

(1).洁白的石头。《诗·唐风·扬之水》：“白石凿凿。” 明 吴炳 《情邮记·正名》：“逶迤周道费驱驰，白石清泉付与谁？”

(2).传说中的神仙的粮食。 汉 刘向 《列仙传·白石生》：“ 白石生 ， 中黄丈人 弟子， 彭祖 时已二千餘岁……尝煮白石为粮。” 唐 韦应物 《寄全椒山中道士》诗：“涧底束荆薪，归来煮白石。” 宋 苏轼 《独酌试药玉滑盏有怀诸君子》诗：“鎔鈆煮白石，作玉真自欺。” 清 恽敬 《说仙》三：“白石之説累变而益陋，黄庭之説屡迁而益诬。”

(3).枳椇子的别名。 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷下：“枳椇子，一名木餳，实形拳曲，花在实外，味甘如餳蜜也，一名树蜜，一名木实，一名白石。”

苍苔

青色苔藓。 晋 潘岳 《河阳庭前安石榴赋》：“壁衣苍苔，瓦被驳鲜，处悴而荣，在幽弥显。” 唐 杜甫 《醉时歌》：“先生早赋《归去来》，石田茅屋荒苍苔。” 清 孙枝蔚 《醉题田家翁壁上》诗：“醉墨淋漓留在壁，莫教风雨生苍苔。”

根脚

(1) 植物或建筑物的根基

这座房子的根脚很牢靠

(2) 底细;出身

你须身姓刘,你妻须姓吕。把你两家儿根脚从头数。——《哨遍·高祖还乡》

月明

(1).月光明朗。 唐 白居易 《崔十八新池》诗：“见底月明夜，无波风定时。” 元 袁士元 《和嵊县梁公辅夏夜泛东湖》：“小桥夜静人横笛，古渡月明僧唤舟。”《水浒传》第九回：“两个教头在月明地上交手。”

(2).指月亮；月光。 唐 李益 《从军北征》诗：“磧里征人三十万，一时回向月明看。” 明 寓山居士 《鱼儿佛》第一出：“白苹红蓼緑簑衣，青海滩头一钓磯。只恐夜静水寒鱼不饵，满船空载月明归。”

寒光

惨白令人心寒的光

寒光一闪,刀已出鞘

有时

(1).有时候。表示间或不定。《周礼·考工记·序》：“天有时以生，有时以杀；草木有时以生，有时以死。” 唐 张乔 《滕王阁》诗：“叠浪有时有，閒云无日无。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“ 满生 心里反悔 凤翔 多了 焦 家这件事，却也有时念及，心上有些遣不开。” 周而复 《上海的早晨》第一部二三：“ 夏世富 把他从一个游乐场带到另一个游乐场，有时坐下来看一阵，有时站在那里停一会。”

(2).谓有如愿之时。 唐 李白 《行路难》诗之一：“长风破浪会有时，直掛云帆济沧海。” 唐 刘云 《婕妤怨》诗：“秋扇尚有时，妾身永微贱！”

风雨晦暝

谓风雨交加，天色昏暗犹如黑夜。 唐 王度 《古镜记》：“遂起视之，则风雨晦暝，缠绕此树，电光晃耀，忽上忽下。”亦作“ 风雨晦冥 ”。《元史·世祖纪一》：“乙巳迟明，至 江 岸，风雨晦冥，诸将皆以为未可渡，帝不从。”

黑龙

(1).神话中的黑色之龙。《墨子·贵义》：“且帝以甲乙杀青龙於东方，以丙丁杀赤龙於南方，以庚辛杀白龙於西方，以壬癸杀黑龙於北方。”《淮南子·览冥训》：“於是 女媧 鍊五色石以补苍天，断鼇足以立四极，杀黑龙以济 冀州 。” 高诱 注：“黑龙，水精也。” 唐 杨炯 《唐上骑都尉高君神道碑》：“ 媧皇 受命，杀黑龙而定水位； 汉祖 乘机，斩白蛇而开火运。”

(2).指 黑龙江 ，借指我国 东北 一带。 马君武 《去国辞》之一：“ 黑龙 王气黯然销，莽莽神州革命潮。”

(3).指烟囱黑烟。《文汇报》1982.2.26：“目前，还有５３根烟囱在闹市中心继续污染环境，会上对这５３条‘黑龙’提出了治理规划。”

腾跃

(1) 腾空;跳跃;奔腾

(2) 升腾;向上升起

(3) 飞黄腾达;升官

(4) 上涨

谷价腾跃

合生

(1). 唐 代一种以歌咏为主，伴随舞蹈的伎艺。《新唐书·武平一传》：“伏见胡乐施於声律，本备四夷之数，比来日益流宕，异曲新声，哀思淫溺。始自王公，稍及閭巷，妖伎胡人、街童市子，或言妃主情貌，或列王公名质，咏歌蹈舞，号曰‘合生’。” 宋 高承 《事物纪原·博弈嬉戏·合生》：“﹝ 唐 ﹞ 中宗 宴 两仪殿 ，胡人 袜子 、 何懿 倡‘合生’，歌言浅秽……即是‘合生’之原，起自 唐中宗 时也。”

(2).亦作“ 合笙 ”。 宋 代说书的一个流派。艺人当场指物赋诗，也称唱题目。其内容滑稽并含讽劝意味的，叫乔合生。 宋 洪迈 《夷坚支乙志·合生诗词》：“ 江 浙 间路岐伶女，有慧黠知文墨能於席上指物题咏应命輒成者，谓之合生；其滑稽含玩讽者，谓之乔合生。” 宋 灌圃耐得翁 《都城纪胜·瓦舍众伎》：“合生与起令、随令相似，各占一事。” 宋 孟元老 《东京梦华录·六月六日崔府君生日二十四日神保观神生日》：“商谜、合笙、乔筋骨、乔相扑、浪子、杂剧……色色有之。”

象外

(1).犹物外，物象之外。 晋 孙绰 《游天台山赋》：“散以象外之説，畅以无生之篇。”《三国志·魏志·荀恽传》“ 詵 弟 顗 ， 咸熙 中为司空” 裴松之 注引 晋 孙盛 《晋阳秋》：“斯则象外之意，繫表之言，固藴而不出矣。” 元 辛文房 《唐才子传·韦应物》：“所居必焚香扫地而坐，冥心象外。”

(2).谓尘世之外。 唐 钱起 《过瑞龙观道士》诗：“得兹象外趣，便割区中缘。” 唐 寒山 《诗》之二九○：“自羡幽居乐，长为象外人。” 明 何景明 《寺僧留宿》诗：“水月人间地，香灯象外天。” 清 超源 《梦故友程风衣》诗：“自言身朽心不朽，象外风月皆吾友。”

(3).谓写诗比物以意，而不指言某物，意境超乎常法之外。 唐 司空图 《二十四诗品·雄浑》：“荒荒油云，寥寥长风。超以象外，得其环中。” 宋 惠洪 《冷斋夜话·象外句》：“ 唐 僧多佳句。其琢句法，比物以意，而不指言某物，谓之象外句。”

峰峦

连绵的山峰

峰峦起伏

峰峦重叠

枉滞

指不得申雪的冤屈或冤案。《宋书·后废帝纪》：“朕以眇疚，未弘政道，囹圄尚繁，枉滞犹积。”《魏书·刑罚志》：“如谓规不测之泽，抑絶讼端，则枉滞之徒，终无申理。”《北史·源怀传》：“时百姓为豪强陵压，积年枉滞，一朝见申者，日有百数。”

人间

指整个人类社会;世间

要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗

人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

山岳

又高又大的山

天台山者,盖山岳之神秀也

巨灵

(1).神话传说中劈开 华山 的河神。《文选·张衡＜西京赋＞》：“缀以二 华 ， 巨灵 贔屓，高掌远蹠，以流河曲，厥跡犹存。” 薛综 注：“ 巨灵 ，河神也……古语云：此本一山当河，水过之而曲行，河之神以手擘开其上，足蹋离其下，中分为二，以通河流。手足之跡，于今尚在。” 唐 李白 《西岳云台歌送丹丘子》诗：“ 巨灵 咆哮擘两山，洪波喷流射东海。” 元 张翥 《题华山图》诗：“ 巨灵 高掌削芙蓉，影落 黄河 一丝水。” 清 吴廷桢 《观潮》诗：“罔象横衝两崖束， 巨灵 直擘中流开。”

(2).泛指神灵。 冰心 《寄小读者》二二：“我 戚叩落亚 如今到 巨灵 那里去，而我的诅咒却永远的追随着你们！” 阿英 《夜》：“她觉着在眼前的暗黑的空间里，又仿佛有一个火一般的巨灵。”

(3).谓巨大而强有力。《楚辞·天问》“鼇戴山抃” 王 逸 注引《列仙传》：“有巨灵之鼇，背负 蓬莱 之山而抃舞。” 鲁迅 《集外集拾遗·＜梅斐尔德木刻士敏土之图＞序言》：“作者即在说出怎样地用了巨灵的努力，这才能使被破坏了的工厂动弹，沉默了的机器运转的颠末来。”

(4).神话中的矮人。《汉武故事》：“ 东郡 送一短人，长七寸……召 东方朔 问。 朔 至，呼短人曰：‘巨灵，汝何忽叛来，阿母还未？’” 汉 郭宪 《洞冥记》卷四：“唯有一女人，爱悦於帝（ 汉武帝 ），名曰 巨灵 。帝傍有青珉唾壶， 巨灵 乍出入其中。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异五·短人》：“ 长山 之苑城周村间有短人，长可尺许，鬚眉手足皆具，能按拍而歌。问之，云年三十餘矣。岂 巨灵 僬侥之类耶！”

请托

请别人办事;以私事相托

青桂

(1).桂树。桂树常绿，故称。旧题 汉 郭宪 《洞冥记》卷一：“ 元光 中，帝起 寿灵坛 ……四面列种软枣，条如青桂，风至自拂堦上游尘。” 南朝 梁 江淹 《莲花赋》：“青桂羞烈，沉水惭馨。” 五代 王定保 《唐摭言·误掇恶名》：“ 裴筠 婚 萧楚公 女，言定未几，便擢进士。 罗隐 以一絶刺之，略曰：‘细看月轮还有意，信知青桂近 嫦娥 。’”

(2).香料名。即青桂香。 明 李时珍 《本草纲目·木一·沉香》﹝集解﹞引 苏恭 曰：“沉香、青桂、鷄骨、马蹄、煎香，同是一树，出 天竺 诸国。”参见“ 青桂香 ”。

白榆

(1).白皮的榆树。《诗·陈风·东门之枌》：“东门之枌，宛丘之栩。” 毛 传：“枌，白榆也。” 明 李时珍 《本草纲目·木二·榆》：“ 邢昺 《尔雅疏》云：‘榆有数十种，今人不能尽别，惟知荚榆、白榆、刺榆、榔榆数者而已。’”

(2).指白榆树的皮。 唐 岑参 《轮台即事》诗：“三月无青草，千家尽白榆。”

(3).指星。《古乐府·陇西行》：“天上何所有，歷歷种白榆。” 唐 杜甫 《大觉高僧兰若》诗：“ 香炉 峰色隐晴湖，种杏仙家近白榆。” 唐 薛逢 《天上种白榆赋》：“象帝之先，种白榆於自然，布歷歷之真质，遍高尚之远天。”