答太傅相公见赠长韵

答太傅相公见赠长韵原文

踪迹本羁单，登门二十年。
平生任愚拙，自进耻因缘。
忧患经多矣，疲驽尚勉旃。
凋零◇谷友，惟悴鴈池边。
忽忽良时失，区区俗虑阗。
公斋每偷暇，师席屡攻坚。
善诲常无倦，余谈亦可编。
仰高虽莫及，希骥岂非贤。
报国如乖愿，归耕宁买田。
期无辱知己，肯逐利名迁。

诗词问答

问：答太傅相公见赠长韵的作者是谁？答：欧阳修
问：答太傅相公见赠长韵写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

踪迹

行动所留下可觉察的形迹

不留踪迹

诡踪迹。——宋· 文天祥《<指南录>后序》

羁单

(1).羁旅孤单。 宋 曾巩 《明州谢到任表》：“眇是羈单，了无党助。”

(2).寒微，出身卑贱。 宋 欧阳修 《谢校勘启》：“如 修 者，器惟庸妄，族本羈单，虽出逢千载之期，而生有百罹之苦。” 宋 岳飞 《奏辞开府第三札子》：“臣奋迹羈单，被恩优腆。”

登门

上门去对方家

登门拜访

十年

形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。”

平生

(1) 终身;一生

弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

婚姻是一个人的平生大事

(2) 向来;素来

他平生是很勤俭的

吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》

愚拙

愚昧笨拙。《吕氏春秋·勿躬》：“人主自智而愚人，自巧而拙人。若此，则愚拙者请矣，巧智者詔矣。” 郑观应 《盛世危言·技艺》：“若辈亦自等庸奴，自安愚拙，无一聪明秀颖之士肯降心而相从者。” 冰心 《寄小读者》十四：“如今不再干那愚拙、煞风景的事。”亦指愚昧笨拙之人。 宋 苏轼 《上韩丞相论灾伤手实书》：“ 軾 到郡二十餘日矣。民物椎鲁，过客稀少，真愚拙所宜久处也。”

自进

(1).谓不经荐举，自谋仕进。《管子·牧民》：“何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。礼不踰节，义不自进，廉不蔽恶，耻不从枉。故不踰节则上位安，不自进 * 无巧诈，不蔽恶则行自全，不从枉则邪事不生。”《史记·佞幸列传》：“ 卫青 、 霍去病 亦以外戚贵幸，然颇用材能自进。”《后汉书·宦者传序》：“至 元帝 之世， 史游 为黄门令，勤心纳忠，有所补益。其后 弘恭 、 石显 以佞险自进，卒有 萧 周 之祸，损秽帝德焉。”

(2).自求进德。 宋 曾巩 《＜张文叔文集＞序》：“又知 文叔 自进为甚强，自待为甚重，皆可喜也。”

因缘

(1) 产生结果的直接原因和辅助促成其结果的条件

洒家在五台山真长老处,学得说因缘,便是铁石人也劝得他转。——《水浒传》

(2) 缘分

他俩真有因缘

忧患

忧虑、祸患

生于忧患。——《孟子·告子下》

疲驽

衰老的劣等马。常用以自谦，言愚钝无能。《汉书·石奋传》：“臣幸得待罪丞相，疲駑无以辅治。” 晋 葛洪 《抱朴子·名实》：“彍棘矢而望高手於 渠广 ，策疲駑而求继轨於 周穆 。” 宋 曾巩 《齐州杂诗》序：“余之疲駑来为是州，除其姦强，而振其弛坏，去其疾苦，而抚其善良。” 明 唐顺之 《答王南江提学书》：“既不宜施之於兄，而思竭其疲駑，以效一言之献，则又茫乎其无所得。”

勉旃

努力。多于劝勉时用之。旃，语助，之焉的合音字。《汉书·杨恽传》：“方当盛 汉 之隆，愿勉旃，毋多谈。” 唐 杜甫 《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“困学违从众，明公各勉旃。” 宋 欧阳修 《送谢中舍》诗之二：“人生白首吾今尔，仕路青云子勉旃。” 李大钊 《在＜国民杂志＞周年纪念会上的演说》：“诸君本此进行，将来对于世界造福不浅，勉旃。”

凋零

(1) 衰败,不振

(2) 用来喻人的死伤离散

忽忽

(1) 失意貌

忽忽如狂。——《汉书·李广苏建传》

(2) 时间快速飞逝的样子

离开杭州,忽忽又是一年

时失

节候不正常。《左传·隐公九年》：“庚辰，大雨雪，亦如之。书，时失也。” 杜预 注：“ 夏 之正月，微阳始出，未可震电；既震电，又不当大雨雪，故皆为时失。”

区区

(1) 小;少。形容微不足道

区区之薛。——《战国策·齐策四》

区区之地。——汉· 贾谊《新书·过秦论上》

何乃太区区。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

区区百人。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

区区之数

区区五毛钱

区区小事,何足挂齿

(2) 犹方寸。形容人的心

区区之心

(3) 旧时谦辞,我

区区向往之至。——宋· 王安石《答司马谏议书》

(4) (语气不庄重)

此人非他,就是区区

(5) 诚挚

感君区区怀。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

俗虑

(1).世俗的思想情感。 唐 戴叔伦 《又酬晓灯离暗室》诗之四：“ 楚 僧话寂灭，俗虑比虚空。” 清 沉复 《浮生六记·闺房记乐》：“少焉，一轮明月已上林梢，渐觉风生袖底，月到波心，俗虑尘怀，爽然顿释。”

(2).指凡庸的思想感情。 陈毅 《莫干山纪游词》之五：“ 莫干 好，最好游人多。飞瀑 剑池 涤俗虑， 塔山 远景足高歌。结伴舞婆娑。”

偷暇

趁有空

攻坚

(1) 攻打强敌或敌人的坚固防御工事

攻坚部队

故凡用兵者,攻坚则轫(柔,怠惰),乘瑕则神。——《管子·制分》

(2) 花大力气去突破科学、生产技术上的难题

地震预报是科学攻坚的重要项目

无倦

亦作“ 无勌 ”。不懈怠；不厌烦。《论语·颜渊》：“居之无倦，行之以忠。”《荀子·尧问》：“忠信无勌，而天下自来。” 杨倞 注：“言精专不怠而天下自归，不必致也。”《宋书·乐志二》：“乐有文，礼无倦。” 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷二：“酷爱支更铃柝，巡行达旦无倦。”

余谈

(1).指一言半语。 宋 陆游 《与赵都大启》：“每假借於餘谈，为经营其一饱，致兹小憇，尽出大恩。”

(2).未尽之言谈。 郭沫若 《请看今日之 * 》：“写到此地我也可以不必再写了，但是还有一点余谈。”

仰高

(1).谓仰慕高尚的德行。语本《诗·小雅·车舝》：“高山仰止，景行行止。” 汉 班昭 《东征赋》：“勉仰高而蹈景兮，尽忠恕而与人。” 宋 曾巩 《与定州韩相公启》：“虽未得就诸生之列，请益于诗书；犹足以闻长者之风，仰高于道谊。”

(2).犹高攀。指与地位高于自己的人结交或联姻。《西游记》第 * 回：“ 杏仙 尽有仰高之情，圣僧岂无俯就之急？如不见怜，是不知趣了也。”

希骥

谓仰慕才俊。《后汉书·文苑传下·赵壹》：“君学成师范，縉绅归慕，仰高希驥，歷年滋多。” 李贤 注：“《法言》曰：‘希驥之马，亦驥之乘；希 颜 之士，亦 颜 之徒。’希，慕也。”按，希，今本 汉 扬雄 《法言·学行》作“睎”。 南朝 梁 沉约 《郊居赋》：“无希驥之秀质，乏如珪之令望。” 宋 欧阳修 《答太傅相公见赠长韵》：“仰高虽莫及，希驥岂非贤？”

岂非

难道不是…?用于反问

岂非咄咄怪事?

报国

为国家竭诚效力

精忠报国

归耕

(1).回家耕田。谓辞官回乡。《吕氏春秋·赞能》：“子何以不归耕乎，吾将为子游。”《汉书·夏侯胜传》：“学经不明，不如归耕。” 宋 苏轼 《西太一见王荆公旧诗偶次其韵》：“从此归耕 剑 外，何人送我 池 南。” 金 王子端 《大江东去·癸巳暮冬小雪》词：“此心安稳，只有归耕去。”

(2).琴曲名。《文选·张衡＜思玄赋＞》：“嘉 曾 氏之《归耕》兮，慕 歷阪 之钦崟。” 李善 注引《琴操》：“《归耕》者， 曾子 之所作也。 曾子 事 孔子 十有餘年，晨觉，眷然念二亲年衰，养之不备，於是援琴鼓之，曰：‘歔欷归耕来兮！安所耕 歷山 盘兮！’”

辱知

谦辞。谓受人赏识或提拔。 唐 李汉 《＜昌黎先生集＞序》：“门人 陇西 李汉 ，辱知最厚且亲。”

逐利

(1).求取好处。《吕氏春秋·介立》：“今世之逐利者，早朝晏退，焦脣乾嗌，日夜思之，犹未之能得。”《史记·淮阴侯列传》：“ 信 所出奇兵二千骑，共候 赵 空壁逐利。” 唐 韩愈 《寄崔二十六立之》诗：“朋交日凋谢，存者逐利移。” 明 冯梦龙 《智囊补·兵智·曹玮》：“虏闻 瑋 逐利行迟，师又不整，遽还兵来袭。” 清 黄宗羲 《明夷待访录·原君》：“ 汉高帝 所谓‘某业所就，孰与 仲 多’者，其逐利之情不觉溢之於辞矣。”

(2).追逐利润。特指经商。《史记·平準书》：“商贾以币之变，多积货逐利。” 闽 徐夤 《偶书》诗：“市门逐利终身饱，谷口躬耕尽日饥。”《资治通鉴·唐玄宗开元二十二年》：“ 张九龄 请不禁铸钱，三月，庚辰，敕百官议之。 裴耀卿 等皆曰：‘一啟此门，恐小人弃农逐利，而滥恶更甚。’”