挽吴准斋

挽吴准斋原文

壮岁能官不厌卑，怆怀霜露蚤知几。
扣其学问中心得，如此典型今代希。
天子诏之坚逊避，朝端达者夙瞻依。
甲辰重晤言前定，痛述生平泪忍挥。

诗词问答

问：挽吴准斋的作者是谁？答：徐元杰
问：挽吴准斋写于哪个朝代？答：宋代
问：徐元杰的名句有哪些？答：徐元杰名句大全

徐元杰挽吴准斋书法欣赏

参考注释

壮岁

壮年。 唐 白居易 《晚岁》诗：“壮岁忽已去，浮荣何足论。” 宋 陆游 《月夜泛小舟湖中三更乃归》诗：“壮岁巧名惭汗马，暮年心事许沙鸥。” 明 方孝孺 《与讷斋先生书》：“壮岁难恃，倏焉将老。” 清 顾炎武 《岁暮》诗：“壮岁尚无闻，及今益樗散。” 邓溥 《自题印雅》诗：“壮岁雕虫感，除非 扬子 知。”

能官

善于为官；能干的官。语出《国语·晋语四》：“ 先且居 之佐军也善，军伐有赏，善君有赏，能其官有赏。” 唐 岑参 《凤翔府行军送程使君赴成州》诗：“拜命时人羡，能官圣主闻。”《宋史·刘敞传》：“ 吴充 以典礼得罪， 冯京 救之，亦罢近职。 敞 因对极论之。帝曰：‘ 充 能官， 京 亦无他，中书恶其太直，不相容耳。’”

不厌

(1).不嫌；不加以排斥。《论语·乡党》：“食不厌精，膾不厌细。”《韩非子·难一》：“战阵之间，不厌诈伪。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“凡此皆有伦有脊之言，虽巧而不厌其巧。”

(2).不合。《文选·班彪＜王命论＞》：“取舍不厌斯位，符瑞不同斯度，而苟昧权利，越次妄据，外不量力，内不知命，则必丧保家之主。” 李善 注引 韦昭 曰：“厌，合也。”

(3).不满足；不饱。厌，通“ 饜 ”。《楚辞·离骚》：“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。”《史记·伯夷列传》：“然 回 也屡空，糟穅不厌，而卒蚤夭。”《汉书·王莽传中》：“富者犬马餘菽粟，骄而为邪；贫者不厌糟糠，穷而为姦。” 明 方孝孺 《赠金溪吴仲实序》：“必学於诗、书、礼、乐、六艺之文至於终身而不厌。”

(4).不服。《汉书·景帝纪》：“诸疑狱，若虽文致於法而於人心不厌者，輒讞之。” 颜师古 注：“厌，服也。”

不魇，不做恶梦。厌，通“ 魘 ”。

怀霜

喻高洁。语本《后汉书·文苑传下·祢衡》：“忠果正直，志怀霜雪。” 晋 陆机 《文赋》：“心懍懍以怀霜，志眇眇而临云。” 南朝 宋 颜延之 《阳给事诔》：“如彼竹柏，负雪怀霜。”

蚤知

先知；预见。蚤，通“ 早 ”。《管子·七法》：“故事无备，兵无立，则不蚤知。”《史记·乐毅列传》：“蚤知之士，名成而不毁，故称於后世。”

学问

(1)

(2) 系统知识

(3) 泛指知识

中心

(1)

(2) 跟四周距离相等的位置;中央

花园的中心有一个池塘

(3) 在某一方面占重要地位的城市或地区;某一方面的主要机构

商业中心

(4) 事物的主要部分

中心工作

(5) 内心

我有嘉宾,中心喜之

如此

(1) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样

如此则荆吴之势强——《资治通鉴》

理当如此

(2) 达到这个程度或达到这个范围

劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》

(3) 这样的

两座城市发展的状况是如此相同

典型

充分显现出其个性特征的

典型的身体损伤

今代

现代，今世。 唐 杜甫 《投赠哥舒开府翰》诗：“今代麒麟阁，何人第一功？” 宋 李觏 《袁州州学记》：“今代遭圣神，尔袁得圣君。” 宋 洪迈 《容斋三笔·监司待巡检》：“观此，则是使者与巡检同驛而处，同席而食，至於步行送之登舟，今代未之见也。”

天子

古以君权为神所授,故称帝王为天子

归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》

天子坐明堂。

逊避

(1).退让；退避。 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“洁皎分以守终，不逊避而苟免者，节人也。”《宋书·袁顗传》：“俛眉逊避，维持内外。” 宋 曾巩 《移沧州过阙上殿札子》：“上帝眷相，大命所集，而称疾逊避，至于累月。”《明史·刘宗周传》：“君父变出非常，公专閫外，不思枕戈泣血，激励同仇，顾藉口镇静，作逊避计耶？”

(2).退位；禅让。《北齐书·高德政传》：“ 旭 （ 元旭 ）云：‘五行递运，有始有终， 齐王 圣德钦明，万方归仰，臣等昧死闻奏，愿陛下则 尧 禪 舜 。’ 魏帝 便歛容曰：‘此事推挹已久，谨当逊避。’”

朝端

(1).位居首席的朝臣。指尚书省的长官。《宋书·王弘传》：“臣 弘 忝承人乏，位副朝端，若復谨守常科，则终莫之纠正。”《文选·王俭＜褚渊碑文＞》：“蹔遂冲旨，改授朝端。” 李周翰 注：“改授司徒，以为朝臣之首也。” 唐 王维 《送丘为往唐州》诗：“朝端肯相送，天子綉衣臣。”

(2).朝廷。 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》：“敷奏朝端，百揆惟穆。” 宋 王禹偁 《送田舍人出牧淮阳》诗：“药树吟多且握兰，蔼然公议满朝端。”《明史·吴时来传》：“ 时来 初以直窜，声振朝端。” 清 平步青 《霞外攟屑·时事·刘庸夫》：“门生故吏，分布朝端。”

瞻依

(1).瞻仰依恃。表示对尊长的敬意。语出《诗·小雅·小弁》：“靡瞻匪父，靡依匪母。” 郑玄 笺：“此言人无不瞻仰其父取法则者，无不依恃其母以长大者。” 宋 王安石 《祭欧阳文忠公文》：“然天下之无贤不肖，且犹为涕泣而歔欷。而况朝士大夫、平昔游从，又予心之所嚮慕而瞻依。” 明 张煌言 《上监国启》：“臣不胜惶悚瞻依之至！” 清 孙枝蔚 《赠滕县任明府淑源》诗：“上官齐劝慰，父老最瞻依。”

(2).借指父母。 王闿运 《王祭酒母鲍太夫人诔》：“少依慈训，壮失瞻依。”

(3).敬仰依恋。 宋 苏轼 《天章阁权奉安神宗皇帝御容祝文》：“将往宅於灵宫，永怀攀慕；愿少安於祕殿，无尽瞻依。” 冰心 《寄小读者》二一：“湖畔徘徊，山风吹面，情景竟是瞻依而不是赏玩。”

(4).形容耸立。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记七》：“其下深壑中，始见居庐环倚，似有楼阁瞻依之状，不辨其为公馆、为庙宇也。”

晤言

见面谈话；当面谈话。《诗·陈风·东门之池》：“彼美淑姬，可与晤言。” 晋 陶潜 《感士不遇赋》：“无 爰生 之晤言，念 张季 之终蔽。” 宋 苏轼 《和陶答庞参军·三送张中》：“留灯坐达晓，要与影晤言。”

前定

事件的预先注定或安排

生平

(1) 人的整个生活过程,一生

作者生平事迹

汝之生平,吾已作传。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) 有生以来

生平最大的安慰是得到人们的信任

因念黄山当生平奇览。——明· 徐宏祖《游黄山记》