行香子 劝人改恶迁善原文
欲躲灾凶。心喜颜红。
把般般、万事休穷。
当持净念，钦慕玄风。
每乐真欢，搜真趣，悟真空。
朗月当胸。
照破邪踪。
有云朋、霞侣相逢。
同超法界，共返仙宫。
礼大罗尊，诸天圣，玉虚宗。
诗词问答
问：行香子 劝人改恶迁善的作者是谁？答：王处一
问：行香子 劝人改恶迁善写于哪个朝代？答：元代
问：行香子 劝人改恶迁善是什么体裁？答：词
问：王处一的名句有哪些？答：王处一名句大全
王处一行香子 劝人改恶迁善书法欣赏
行香子 劝人改恶迁善书法作品
参考注释
灾凶
亦作“灾凶”。灾祸。 汉 焦赣 《易林·师之颐》：“鸦鸣庭中，以戒灾凶。”《后汉书·卢植传》：“今年之变，皆阳失阴侵，消御灾凶，宜有其道。” 宋 苏轼 《罢徐州往南京马上走笔寄子由》诗之二：“穷人命分恶，所向招灾凶。” 金 元好问 《送钦叔内翰并寄刘白二君》诗之三：“无聊復无聊，又復招灾凶。”
般般
众多貌。 程善之 《拟古》诗：“衣锦返故乡，骑从何般般。”
(1).犹种种，样样，件件。 唐 方干 《海石榴》诗：“亭际天妍日日看，每朝颜色一般般。”《清平山堂话本·戒指儿记》：“那 阮三 年方二九，一貌非俗，诗词歌赋，般般皆晓。” 清 李渔 《奈何天·焚券》：“我只怕你助边焚券般般好，却与那节用生财事事违。”
(2).犹斑斑。灿烂多彩。般，通“ 斑 ”。《史记·司马相如列传》：“般般之兽，乐我君囿。” 司马贞 索隐：“般般，文彩之皃也。音班。”
万事
一切事情;全部事情
万事如意
钦慕
敬慕。《后汉书·马援传》：“钦慕圣义。”《南史·羊侃传》：“其为北人所钦慕如此。” 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷二：“汝至 洛 可往謁 邵先生 致吾钦慕而无由相见之意。”
玄风
(1).玄谈的风尚。 晋 丘道护 《道士支昙谛诔》：“眇眇玄风，愔愔僧徒，味道閒室，寂焉神居。”《文选·沉约＜宋书·谢灵运传论＞》：“在 晋 中兴，玄风独扇。” 张铣 注：“玄，道。”
(2).指仙道。 明 屠隆 《綵毫记·湘娥访道》：“ 许氏 湘娥 ，久慕玄风，千里拜访，乞尊师念弟子远来至情，俯容一见。”
(3).天子清静无为的教化。《文选·庾亮＜让中书令表＞》：“遂阶亲宠，累忝非服，弱冠濯缨，沐浴玄风。” 吕延济 注：“沐浴天子道教。”《宋书·礼志一》：“今皇恩遐震……将洒玄风于四区，导斯民于至德。” 唐 李白 《金陵与诸贤送权十一序》：“我君六叶继圣，熙乎玄风。” 王琦 注：“玄风，清静之风也。” 唐 袁朗 《和洗掾登城南坂望京邑》：“玄风叶黎庶，德泽浸区宇。”
(4).道教谓玄天之风。《云笈七籤》卷九八：“玄风转飞盖，紫气汎仙车。”
真趣
真正的意趣、旨趣。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效殷仲文＜兴瞩＞》：“晨游任所萃，悠悠藴真趣。” 宋 苏舜钦 《吕公初示古诗一编因以短歌答之》：“上有致君却敌之良策，下有逍遥傲世之真趣。” 清 史震林 《西青散记》卷二：“ 霞村 诗，意境幽恬，善发真趣。”
真空
(1)
(2) 指没有任何实物粒子的空间
真空封装罐
(3) 指没有气体或气体极少的空间
(4) 借指不存在某种事物的领域
军事力量真空
朗月
明月。 三国 魏 曹丕 《与朝歌令吴质书》：“白日既匿，继以朗月。”《晋书·陆机陆云传论》：“高词迥映，如朗月之悬光；叠意迴舒，若重巖之积秀。” 唐 李白 《襄阳歌》：“清风朗月不用一钱买，玉山自倒非人推。”
当胸
(1).胸前。 唐 陆龟蒙 《鹤媒歌》：“窥鳞啄藻乍低昂，立定当胸流一矢。” 茅盾 《子夜》九：“他忽然又高兴起来，先将右手掌扁竖了摆在当胸。”
(2).对着胸膛。 茅盾 《子夜》四：“ 阿二 跑出来，当胸一撞， 曾沧海 就跌在地下。”
破邪
破除 * 。 唐 李商隐 《上河东公启》之二：“爰记亨涂，风闻妙喻，虽纵幕府，常在道场。犹恨出俗情微，破邪功少。” 闽 徐夤 《辇下赠屯田何员外》诗：“封章频得帝咨嗟，报国唯将直破邪。”
相逢
彼此遇见;会见
偶然相逢
法界
佛教语。梵语意译。通常泛称各种事物的现象及其本质。《华严经·十通品》：“入於真法界，实亦无所入。” 宋 范成大 《再次喜雨诗韵以表随车之应》：“一念故应周法界，万神元不隔明庭。” 章炳麟 《建立宗教论》：“夫此圆成实自性云者，或称真如，或称法界，或称涅槃。”
仙宫
妖精们居住的地下堡或宫殿
大罗
(1).即大罗天。 唐 段成式 《酉阳杂俎·玉格》：“三清上曰大罗。” 唐 王建 《同于汝锡游降圣观》诗：“ 秦 时桃树满山坡，骑鹿先生降大罗。” 清 林则徐 《中秋炮台眺月》诗：“《霓裳》曲记大罗咏， 广寒 斧是前身脩。”参见“ 大罗天 ”。
(2).古官名。即大罗氏。 唐 杨谏 《大蜡赋》：“ 伊耆 之礼不易，大罗之职有常。”参见“ 大罗氏 ”。
(3).复姓。见《通志·氏族四》。
诸天
(1).佛教语。指护法众天神。佛经言欲界有六天， * 之四禅有十八天，无 * 之四处有四天，其他尚有日天、月天、韦驮天等诸天神，总称之曰诸天。《长阿含经》卷一：“佛告比丘， 毗婆尸菩萨 生时，诸天在上於虚空中，手执白盖宝扇，以障寒暑风雨尘土。” 南朝 宋 谢灵运 《昙隆法师诔》序：“且三界迴沉，诸天倏瞬。”《敦煌变文汇录·频婆娑罗王后宫綵女功德意供养塔生天因缘变文》：“人民欢喜皆称嘆，诸天爱护讚精明。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“法堂里摆列着诸天圣像。”《西游记》第十七回：“诸天遂来洞口报知。”
(2).指神界的众神位。后泛指天界；天空。 唐 谷神子 《博异志·阴隐客》：“修行七十万日，然后得至诸天，或 玉京 、 蓬莱 、 崑閬 、 姑射 。” 清 林则徐 《即目》诗：“不知身与诸天接，却讶云从下界生。”
玉虚
(1).仙宫。道教称 玉帝 的居处。 北周 庾信 《步虚词》之二：“寂絶乘丹气，玄冥上玉虚。” 唐 吴筠 《步虚词》之六：“玉虚无昼夜，灵景何皎皎。” 宋 范成大 《白玉楼步虚词》之三：“罡风起，背负玉虚廷。” 清 黄鷟来 《晓起登舟归羊城拜别来夫龛前潸然有感》诗：“巖林事业需经济，定见飞章出玉虚。”
(2).喻洁净超凡的境界。 宋 杨万里 《雪晴》诗：“何须师 鲍 谢 ，诗在玉虚中。”
(3).岩洞名。在 湖北省 秭归县 东十里。 宋 苏轼 《出峡》诗：“ 玉虚 悔不至，实为舟人誑。”
(4).龟的别名。 宋 无名氏《五色线》卷上“龟有八名”引《杂俎》曰：“八曰玉虚。”
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