妙高堂

妙高堂原文

普门院侧妙高堂，瞻拜因之小憩偿。

大士本来无相示，髯翁翻以得名扬。

昨年今日何分别，燕北江南孰幻常。

七字促成命舆去，未能消得个中忙。

诗词问答

问：妙高堂的作者是谁？答：乾隆
问：妙高堂写于哪个朝代？答：清代
问：妙高堂是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 七言律诗　押阳韵　出处：御制诗五集卷十五

2. 妙高堂为此处旧有之名盖取金山苏东坡所题也

参考注释

普门

佛教语。谓普摄一切众生的广大圆融的法门。见《法华经·观世音菩萨普门品》。 隋 吉藏 《法华义疏》卷十二：“所言普门者，普以周普为义，门是开通无滞之名。” 唐 封演 《魏州开元寺新建三门楼碑》：“寺主僧 法敬 ……及诸徒众等，并精通妙法，坚持密行，名称普门，威仪无缺。” 唐 李华 《荆州大云寺故兰若和尚碑》：“法华三昧，惠照无边，菩萨普门，我愿亦然。”

高堂

(1) 高大的厅堂

开户内光,坐高堂之上。——《论衡·别通》

观其坐高堂。——明· 刘基《卖柑者言》

(2) 指父母

委别高堂爱,窥觎明主恩。——唐· 陈子昂《宿空舲峡青树村浦》

抢剑辞高堂。——李白《送秀才从军》

瞻拜

瞻仰参拜

小憩

亦作“ 小憇 ”。短暂休息。 宋 沉括 《梦溪笔谈·权智》：“远行之人，若小憩，则足痹不能立，人气亦阑。” 清 王士禛 《娑罗坪》诗：“小憩 娑罗坪 ，手扶娑罗树。” 清 李静山 《增补都门杂咏·十刹海》：“柳塘莲浦路迢迢，小憩浑然溽暑消。”《花城》1981年第5期：“我想靠着马背小憇一会，我实在太疲劳了。”

大士

(1).德行高尚的人。《管子·法法》：“凡论人有要，矜物之人，无大士焉。” 尹知章 注：“大士不矜，谦以接物。”《韩诗外传》卷九：“ 孔子 曰：‘大士哉！ 由 来，区区汝何攻？ 赐 来，便便汝何使？愿得衣冠为子宰焉。’”

(2).佛教对菩萨的通称。 南朝 齐 周颙 《重答张长史》：“夫大士应世，其体无方，或为儒林之宗，或为国师道士，斯经教之成説也。” 唐 湛然 《法华文句记》卷二：“大士者，《大论》称菩萨为大士，亦曰开士。”

(3).特指观世音菩萨。《红楼梦》第五十回：“不求大士瓶中露，为乞 嫦娥 槛外梅。”

(4).对高僧的敬称。 宋 苏轼 《金山长老宝觉师真赞》：“望之儼然，即之也温，是惟 寳觉 大士之像。”

正狱讼之官。《礼记·曲礼下》：“天子建天官，先六大：曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜，典司六典。” 王引之 《经义述闻·礼记上》：“今案《晏子春秋·諫篇》：‘吾为夫妇狱讼之不正乎，则泰士 子牛 存矣；为社稷宗庙之不享乎，则泰祝 子游 存矣。’泰士、泰祝即大士、大祝也。大士正狱讼，盖若《秋官·士师》察狱讼之辞矣。”《左传·僖公二十八年》：“ 卫侯 与 元咺 讼， 宁武子 为辅， 鍼庄子 为坐， 士荣 为大士。” 杜预 注：“大士，治狱官也。” 汉 刘向 《说苑·臣术》：“ 忌 举北郭 刁勃子 为大士，而九族益亲，民益富。”

本来

(1) 从一开始

(2) 向来,原来

(3) 原先;先前

(4) 理所当然

无相

(1).无人扶助。《左传·僖公十五年》：“《归妹》之《睽》，犹无相也。” 杜预 注：“《归妹》，女嫁之卦；《睽》，乖离之象，故曰无相。相，助也。” 陆德明 释文：“相，息亮反。”《礼记·仲尼燕居》：“治国而无礼，譬犹瞽之无相与！” 孔颖达 疏：“相，谓扶相。”

(2).佛教语。与“有相”相对。指摆脱世俗之有相认识所得之真如实相。 南朝 梁 萧统 《和梁武帝游锺山大爱敬寺诗》：“神心鉴无相，仁化育有为。” 唐 姚合 《过钦上人院》诗：“有相无相身，惟师説始真。”

(3).没有福相。 晋 干宝 《搜神记》卷十九：“父母无相，惟生六女，无有一男。”

得名

(1) 获得称号或名号

赵云因常打胜仗而得名“常胜将军”

(2) 出名;著名

以擅长油画而得名

昨年

去年。 明 张居正 《陈六事疏》：“即如昨年，皇上以虏贼内犯，特勑廷臣，集议防虏之策。” 鲁迅 《集外集拾遗·今春的两种感想》：“昨年 东北 事变详情我一点不知道。”

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”

(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”

分别

(1) 各自;个别

对他们应该分别对待

(2) 分头,各自,不共同,不一起

会长和秘书长分别接见了他

江南

(1) 长江下游以南的地区,就是江苏、安徽两省的南部和浙江省的北部

江南草长,杂花生树。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

江南好风景。——唐· 杜甫《江南逢李龟年》

能不忆江南。——唐· 白居易《忆江南》

春风又绿江南岸。——宋· 王安石《泊船瓜洲》

(2) 泛指长江以南

江南出楠梓。——《史记·货殖列传》

七字

指七言诗。 唐 元稹 《见人咏韩舍人新律诗因有戏赠》诗：“七字排 居敬 ，千词敌 乐天 。” 唐 陆龟蒙 《和袭美病后春思韵》：“七字篇章看月得，百劳言语傍花开。” 清 吴骞 《扶风传信录》引 清 许可觐 《叙事解疑》：“ 仇长文 闈战后，忽忆 青青柳 ‘有信欲传’之句，题七字於扇头，以赠 许丹忱 云：‘谁将十万快腰缠，漫道 扬州 好著鞭，不谓秋来多客思，梦魂已到玉臺前。’”

成命

既定的天命。已形成并实施的决议;已下达的号令

昊天有成命,二后受之。——《诗·周颂·昊天有成命》

师无成命,多奋何为?——《左传·宣公十二年》

成命难违

消得

亦作“ 消的 ”。1.需要；须得。 宋 刘克庄 《清平乐·五月十五夜翫月》词：“消得几多风露，变教人世清凉。”《水浒传》第七二回：“你不带我去便了，何消得许多推故！” 赵朴初 《快活三带过朝天子四换头·观演＜蔡文姬＞剧有作》曲：“谓 中郎 有遗书，有儿女能诵记，只消得寄个纸笔。”

(2).值得；配得。 宋 辛弃疾 《西江月·用韵和李兼济提举》词：“琼瑰千字已盈怀，消得津头一醉。” 元 张寿卿 《红梨花》第二折：“早是他内性儿聪明，才调儿清正，这两般消的人钦敬。” 明 陶宗仪 《辍耕录·食品有名》：“﹝河豚﹞形殊弗雅，然味极佳，煮治不精，则能 * 。所以 东坡先生 在 资善堂 与人谈河豚之美云：据其味，真是消得一死。”《儿女英雄传》第二二回：“不作则已，一作定要作箇痛快淋漓，才消得我这副酸心热泪。”

(3).禁得起。 宋 杨炎正 《蝶恋花·稼轩坐间作首句用丘六书中语》词：“昨日解酲今夕又，消得情怀，长被春僝僽。” 清 纳兰性德 《潇湘雨·送西溟归慈溪》词：“悽寂 黔娄 当日事，总名士如何消得？”

(4).享受；享用。 宋 赵长卿 《念奴娇·席上即事》词：“ 高唐 云雨，甚人有分消得？” 元 高文秀 《渑池会》第二折：“怎消的加官进位，怎消的廕妻封子，上卿之位何极。”

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此中;其中

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