题盖竹庙六绝

作者:陈淳 朝代:宋代

题盖竹庙六绝原文

梦生於想本来非,一自魂交百感随。
漠漠茫茫无定准,若何据此卜前达。

诗词问答

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参考注释

本来

(1) 从一开始

(2) 向来,原来

(3) 原先;先前

(4) 理所当然

一自

犹言自从。 唐 杜甫 《復愁》诗之五:“一自风尘起,犹嗟行路难。” 元 关汉卿 《双赴梦》第二折:“一自为臣不曾把君诳;这场勾当,不由我索君王行醖酿箇谎。” 苏曼殊 《吴门依易生韵》之四:“一自美人和泪去,河山终古是天涯。”

魂交

梦中精神交接。《庄子·齐物论》:“其寐也魂交,其觉也形开。” 陆德明 释文引 司马彪 曰:“精神交错也。” 唐 黄滔 《丈六金身碑》:“夫神通为佛,魂交曰梦,神非梦而罕通,梦非神而不感。”

百感

种种感慨。 南朝 梁 江淹 《别赋》:“是以行子肠断,百感悽惻。” 宋 梅尧臣 《新霜感》诗:“一念百感生,欲问天苍苍。” 明 刘基 《题王起宗御史<江山烟靄图>》诗:“羈旅伤心缘百感,可堪回首忆吾庐。” 鲁迅 《亥年残秋偶作》诗:“尘海苍茫沉百感,金风萧瑟走千官。”

漠漠

(1) 寂静无声

漠漠门长掩

(2) 密布;布满

云漠漠,风瑟瑟

(3) 迷蒙

天漠漠

雨漠漠

秋天漠漠向昏黑。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》

雁荡经行云漠漠。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

(4) 广阔

荒原漠漠

(5) 冷淡,不关心

何乃视之漠漠

(6) 茂盛、浓郁

漠漠芳馨

茫茫

辽阔旷远的样子;模糊不清楚

长天茫茫。——唐· 李朝威《柳毅传》

野茫茫。——《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勤歌》

夫之茫茫。——明· 顾炎武《复庵记》

茫茫的前景

别时茫茫江浸月。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

无定准

没有一定。 宋 叶梦得 《临江山·熙春台与王取道等会别》词:“自笑天涯无定準,飘然到处迟留。”亦作“ 无定据 ”。 宋 毛幵 《渔家傲·次丹阳忆故人》词:“可忍归期无定据,天涯已听边鸿度。”

若何

如何;怎样

人马若何分拨,自由军师定夺

使归就戮于秦,以逞寡君之志,若何。——《左传·僖公三十三年》

据此

依据这些——旧式公文用语,用于引叙下级机关来文之后,承接“等情”

前达

(1).谓接近,亲近。 汉 贾谊 《新书·审微》:“故明者之感奸由也蚤,其除乱谋也远,故邪不前达。”

(2).指有地位有声望的先辈。 南朝 梁 江淹 《为萧骠骑让封第二表》:“爵侈常班,宠溢前达。以荣以渥,且惭且靦。”《旧唐书·儒学传下·王元感》:“掎前达之失,究先圣之旨,是谓儒宗,不可多得。” 五代 王定保 《唐摭言·海叙不遇》:“ 卢汪 门族甲於天下……尝赋一絶,颇为前达所推。” 清 恽敬 《上曹俪笙侍郎书》:“同州诸前达多习校録,严考证。”

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