乾道别庙乐歌三首

作者:真宗 朝代:宋代

乾道别庙乐歌三首原文

涓选休辰,于秋之杪。
既齐既武,爰假祖庙。
有侐们坤,旧章是俲。
享祀奚为,天子纯孝。

诗词问答

问:乾道别庙乐歌三首的作者是谁?答:真宗
问:乾道别庙乐歌三首写于哪个朝代?答:宋代
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参考注释

涓选

选择,选取。《汉书·礼乐志》:“丞相 匡衡 奏罢‘鸞路龙鳞’,更定诗曰‘涓选休成’。” 颜师古 注引 臣瓒 曰:“涓,除也。除恶选取美成者也。” 唐 李舒 《迎俎》诗:“盛牲实俎,涓选美成。” 宋 苏轼 《明堂赦文》:“涓选吉日,裒辑上仪。”《古今小说·闲云庵阮三偿冤债》:“涓选四月初八日,我佛诞辰,啟建道场,开佛光明。” 章炳麟 《与人论文书》:“辞无涓选,精采襍污。”

休辰

喜庆的日子。 宋 曾巩 《进奉元丰元年同天节银状》:“矧属休辰,寔开令节。” 清 顾炎武 《恭谒孝陵》诗:“卜年乘王气,定鼎属休辰。”

祖庙

供祀祖先的宫庙。《周礼·春官·甸祝》:“舍奠于祖庙。”《旧唐书·文苑传下·刘蕡》:“神器固有归,天命固有分,祖庙固有灵,忠臣固有心,陛下其念之哉!” 明 朱国祯 《涌幢小品·河神》:“ 元 兵入 临安 ,掳太后、少主去,义不臣虏,赴 江 死,尸僵不坏,乡人义而瘞之祖庙侧。” 蔡东藩 《清史通俗演义》第九七回:“边境要区,割削尽去,拊背扼吭,及其祖庙,卧榻之间,鼾声四起。”

旧章

(1).昔日的典章。《书·蔡仲之命》:“无作聪明乱旧章。” 孔 传:“无敢为小聪明,作异辩以变乱旧典文章。”《史记·秦始皇本纪》:“ 秦 圣临国,始定刑名,显陈旧章。” 唐 元稹 《批王播谢官表》:“况 高祖 太宗 之法令具存, 德宗 宪考 之旧章犹在。” 明 刘基 《拟连珠》之六二:“国有老臣,则旧章不求之野。” 鲁迅 《故事新编·采薇》:“变乱旧章,原是应该征伐的。”

(2).古代的篇章。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·隐秀》:“斯乃旧章之懿绩,才情之嘉会也。” 范文澜 注:“此本文章之妙境,学问至,自能偶遇,非可假力於做作。”

享祀

(1).祭祀。《易·困》:“困于酒食,朱紱方来,利用享祀。” 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》之十一:“君不见亡灵蒙享祀,何时倾杯竭壶罌?” 唐 封演 《封氏闻见记·纸钱》:“按古者享祀鬼神,有圭璧币帛,事毕则埋之。”《三国演义》第九六回:“却説 孔明 斩了 马謖 ,将首级遍示各营已毕,用綫缝在尸上,具棺葬之,自修祭文享祀。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第一篇第一章第二节:“他们的大事是些什么呢?不外是战争和享祀。”

(2).犹享世。 明 李贽 《鬼神论》:“ 商 有天下,享祀六百,贤圣之王六七继作,鸟之遗也。”

天子

古以君权为神所授,故称帝王为天子

归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》

天子坐明堂。

纯孝

犹至孝。《左传·隐公元年》:“ 潁考叔 ,纯孝也。爱其母,施及 庄公 。” 杜预 注:“纯,犹篤也。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》:“ 遗 ( 陈遗 )独以焦饭得活,时人以为纯孝之报也。” 郁达夫 《杂感》诗之八:“天帝若成纯孝愿,祖孙同日上清虚。”

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