悼故人王方之旅次秋感原文
屋梁辞故燕，沙堰下初鸿。
遂有悲秋意，那堪叹逝同。
九歌哀渡水，一笛怆临风。
太息河边树，无根亦似蓬。
诗词问答
问：悼故人王方之旅次秋感的作者是谁？答：何巩道
问：悼故人王方之旅次秋感写于哪个朝代？答：明代
问：悼故人王方之旅次秋感是什么体裁？答：五律
问：何巩道的名句有哪些？答：何巩道名句大全
注释
1. 五言律诗 押东韵
参考注释
沙堰
用沙石等筑成的拦河坝。 唐 张祜 《送薛鼎臣侍御》诗：“浅瀨横沙堰，高巖峻石斑。”
秋意
(1).秋季凄清萧瑟的景观和气象。 唐 颜真卿 《赠僧皎然》诗：“秋意 西山 多，别岑縈左次。” 宋 晏殊 《点绛唇》词：“露下风高，井梧宫簟生秋意。” 清 龚自珍 《水龙吟·题家绣山停琴听箫图》词：“有相思两字，呼之欲出，秋意裂，冰纹断。” 许地山 《黄昏后》：“满山底岩石、树林、泉水，受着这妙光底赏赐，越觉得秋意阑珊了。”
(2).态度冷淡。 明 田汝成 《西湖游览志馀·委巷丛谈》：“﹝ 杭 人﹞有讳本语而巧为俏语者……冷淡曰秋意，无言默坐曰出神。”
那堪
1.怎堪;怎能禁受。 2.犹言兼之;何况。叹逝
感叹岁月易去。语本《论语·子罕》：“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。” 晋 潘岳 《秋兴赋》：“临川感流以叹逝兮，登山怀远而悼近。” 唐 李绅 《＜追昔游集＞序》：“《追昔游》，盖叹逝感时，发于悽愴而作也。”
九歌
(1).古代乐曲。相传为 禹 时乐歌。《左传·文公七年》：“九功之德，皆可歌也，谓之《九歌》。”《楚辞·离骚》：“奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮乐。” 王逸 注：“《九歌》，九德之歌， 禹 乐也。”一说天帝乐名。《山海经·大荒西经》：“ 开 （即 启 ）上三嬪于天，得《九辩》与《九歌》以下。” 郭璞 注：“皆天帝乐名也， 开 登天而窃以下用也。”
(2).泛指各种乐章。《汉书·礼乐志》：“千童罗舞成八溢，合好効欢虞 泰一 。九歌毕奏斐然殊，鸣琴竽瑟会轩朱。” 唐 张说 《唐封泰山乐章·豫和三》：“九歌叙，万舞翔。”
一笛
(1).指一支笛的声音。 唐 沉彬 《金陵》诗之二：“一笛月明何处酒？满城秋色几家砧。” 宋 文天祥 《龙雾州觉海寺》诗：“一笛梅边何满子？子簔芦外笔头奴。”
(2).喻轻微的风声。 唐 赵嘏 《华清宫和杜舍人》诗：“月锁千门静，天吹一笛凉。” 唐 杜牧 《题宣州开元寺水阁》诗：“深秋帘幕千家雨，落日楼臺一笛风。” 宋 陆游 《饮张公父园》诗：“梅花自避新桃李，不为高楼一笛风。”
临风
迎风；当风。《楚辞·九歌·少司命》：“望美人兮未来，临风怳兮浩歌。” 南朝 宋 谢庄 《月赋》：“临风叹兮将焉歇，川路长兮不可越。” 唐 杜甫 《与严二郎奉礼别》诗：“出涕同斜日，临风看去尘。” 宋 范仲淹 《岳阳楼记》：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”《水浒传》第三九回：“不觉酒涌上来，潸然泪下，临风触目，感恨伤怀。” 苏曼殊 《寄调筝人》诗：“偷尝仙女脣中露，几度临风拭泪痕。” 冰心 《寄小读者》五：“我想起我的母亲，不觉凭在甬道的窗边，临风偷洒了几点酸泪。”
太息
(1) 即“叹气”。
(2) 生理现象。以呼气为主的深呼吸。正常人的呼吸中,一呼一吸称为一息,一息脉动四次,三息之后有一次深呼吸,脉五动,脉诊上称为“闰以太息”。病理情况下,若患者频频吸气,称为善太息,它是一个症状,可由肝胆郁结,肺气不宜引起
(3) 表示某种感情
陈涉太息回。——《史记·陈涉世家》
感动太息。——清· 张廷玉《明史》
河边
(1) 靠近河流的地方
(2) 河畔,位于河岸上
河边的村庄
无根
(1).没有根部。《管子·内业》：“凡道无根无茎，无叶无荣。” 尹知章 注：“道非如卉木，而有根茎花叶也。”《太平御览》卷五一○引 三国 吴 虞翻 《与弟书》：“芝草无根，醴泉无源。” 唐 杜甫 《遣兴》诗之二：“蓬生非无根，漂荡随高风。”
(2).没有根基；没有依据。 汉 刘向 《说苑·建本》：“见人不可以不饰，不饰则无根，无根则失理。” 宋 苏轼 《李氏山房藏书记》：“后生科举之士，皆束书不观，游谈无根。” 鲁迅 《书信集·致台静农》：“但谣言则其实大抵无根，所以我没有动。”
(3).比喻行踪无定。 宋 晁补之 《忆少年·别历下》词：“无穷官柳，无情画舸，无根行客。”
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