次韵曾存之啸竹轩原文
翩翩曾公子，子猷定前身。嗜好准畴昔，了然不缁磷。
寄食平准官，植竹当比邻。
朝与竹相对，暮与竹相亲。
安可一日无，此君真可人。
诗词问答
问：次韵曾存之啸竹轩的作者是谁？答：秦观
问：次韵曾存之啸竹轩写于哪个朝代？答：宋代
问：秦观的名句有哪些？答：秦观名句大全
秦观次韵曾存之啸竹轩书法欣赏
次韵曾存之啸竹轩书法作品
参考注释
翩翩
(1) 运动自如、鸟飞轻疾的样子
梁上有双燕,翩翩雄与雌。——唐· 白居易《燕诗示刘叟》
翩翩舞姿
(2) 举止洒脱的——多指青年男子
翩翩少年
翩翩两骑来是谁。——唐· 白居易《卖炭翁》
(3) 形容风采、文辞的美好
元瑜书记翩翩。—— 三国魏· 曹丕《与吴质书》
公子
古代称诸侯的儿子或女儿,后来称豪门世家的儿子,也用来尊称别人的儿子
大公子
公子为人,仁而下士。——《史记·魏公子列传》
子猷
晋 王徽之 的字。 王羲之 之子。 * 竹，曾说：“何可一日无此君！”居 会稽 时，雪夜泛舟 剡溪 ，访 戴逵 ，至其门不入而返。人问其故，则曰：“本乘兴而行，兴尽而返，何必见 戴 ！”见 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》。遂传为佳话。 唐 李白 《寻阳送弟》诗：“ 寻阳 非 剡水 ，忽见 子猷 船。” 宋 梅尧臣 《次韵和王景彝十四日冒雪晚归》：“ 子猷 多兴怜飞雪，向晚归时又见飘。” 明 高启 《水龙吟·画红竹》词：“再相逢 子猷 还惜，此君未老，岁寒犹有少年颜色。”
前身
(1) 佛教用语。指轮回前的生命
(2) 事物的上一个状态
嗜好
特别爱好(多用于贬义)
本人别无嗜好,只是每天都想喝上一杯
畴昔
往昔;日前;以前
于畴昔之夜,梦坐奠于两楹之间。——《礼记·檀弓》
畴昔之事
然不
见“ 然否 ”。
缁磷
《论语·阳货》：“不曰坚乎？磨而不磷；不曰白乎？涅而不緇。” 何晏 集解：“ 孔 曰：磷，薄也；涅，可以染皁。言至坚者，磨之而不薄；至白者，染之於涅而不黑。喻君子虽在浊乱，浊乱不能污。”后亦以“緇磷”喻操守不坚贞。 南朝 宋 谢灵运 《过始宁墅》诗：“緇磷谢清旷，疲薾慙贞坚。” 唐 韦应物 《寄令狐侍郎》诗：“宠辱良未定，君子岂緇磷。” 宋 曾巩 《相制二》：“今得其人，詔于尔众，某行无緇磷，学有本原，材諝智谋，淑问惟旧。” 清 唐孙华 《送门人时期五贡入太学》诗：“幸君闭影守穷庐，坚白超然免緇磷。”
寄食
依赖别人过日子
寄食门下。——《战国策·齐策四》
寄食阶层
平准
(1).古代官府平抑物价的措施。《史记·平準书》：“大农之诸官，尽笼天下之货物，贵即卖之，贱则买之。如此，富商大贾无所牟大利，则反本，而万物不得腾踊，故抑天下物，名曰平準。”
(2). 汉 承 秦 制，大司农属官有平準令丞，掌管平準之事。参阅《汉书·百官公卿表上》、《通志·职官四》。
(3).平稳；公平；平衡。《醒世恒言·施润泽滩阙遇友》：“两边检点，柱脚若不平準的，便把来垫稳。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·金永年》：“念汝贸贩平準，赐予一子。” 李大钊 《马克思的中国民族革命观》：“一八三○年以前，中外贸易的平准，还是 中国 方面站在有利的地位。”
(4). 清 末译经济学为平准学。 梁启超 《新史学·史学的界说》：“宗教学也，法律学也，平準学也（即 日 人所谓经济学），皆与史学有直接之关係。”
比邻
(1) 近邻,街坊
跟车站比邻的那个工厂
生女犹得嫁比邻。——唐· 杜甫《兵车行》
海内存知己,天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
(2) 邻近
融与 鸿豫州里比邻。——《后汉书·孔融传》
相对
(1) 面对面;相向
大与小相对
(2) 非绝对的(跟“绝对”相对)
各个具体过程的发展都是相对的
(3) 比较来说
相对不错
相亲
(1) 互相亲爱;相亲近
(2) 定亲前家长或本人到对方家相看婚姻对象是否合意
一日
(1) 有一天
程一日果以眦睚 * 。——宋·王谠《唐语林·雅量》
一日于驴上。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》
一日晌午。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
(2) 一天,一昼夜
一日之内。——唐·杜牧《阿房宫赋》
常如一日。——宋·司马光《训俭示康》
苟且非一日。——宋·王安石《答司马谏议书》
奉一日欢。——清·侯方域《壮悔堂文集》
前一日。——清·梁启超《谭嗣同传》
此君
《晋书·王徽之传》：“﹝ 徽之 ﹞尝寄居空宅中，便令种竹。或问其故， 徽之 但啸咏指竹曰：‘何可一日无此君邪！’”后因作竹的代称。 唐 岑参 《范公丛竹歌》：“此君託根幸得地，种来几时闻已大。” 唐 白居易 《东楼竹》诗：“楼上夜不归，此君留我宿。” 宋 苏轼 《於潜僧绿筠轩》诗：“若对此君仍大嚼，世间那有 扬州 鹤？” 宋 姜夔 《念奴娇·谢人惠竹榻》词：“梅风吹溽，此君直恁清苦。”
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