答大年马丞相

答大年马丞相原文

人生寄浮云，世味如嚼蜡。
甯分螬半食，肯农乌三匝。
纷纷相彼我，此道方噂沓。
君看王孙猨，爱恶卒难合。
吾侪异市道，所贵相知心。
临分倾意气，泣下时沾襟。
古来耿介土，不憩恶木阴。
茫茫天宇间，四顾徒悲吟。

诗词问答

问：答大年马丞相的作者是谁？答：胡如壎
问：答大年马丞相写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

人生

(1) 人一生中的活动

(2) 人从出生到死亡的整个过程

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》

(3) 与人的关系生疏,不熟悉

人生地疏

浮云

(1)

(2) 飘浮在天空中的云彩

浮云为我阴,悲风为我旋。——元· 关汉卿《窦娥冤》

(3) 比喻飘忽不定,未有定处

浮云游子意,落日故人情。——唐· 李白《送友人》

味如嚼蜡

见“ 味同嚼蜡 ”。

三匝

亦作“ 三帀 ”。1.三周。《史记·项羽本纪》：“﹝ 楚军 ﹞围 汉王 三帀。”《晋书·王忱传》：“ 忱 与宾客十许人，连臂被髮裸身而入，绕之三帀而出。” 唐 李白 《猛虎行》：“有时六博快壮心，遶牀三匝呼一掷。”

(2).形容反复盘旋。 三国 魏 曹操 《短歌行》：“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？” 唐 蒋冽 《夜飞鹊》诗：“何啻飞三匝，犹言未得枝。”

纷纷

(1) 多而杂乱

千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。——唐· 高适《别董大》

纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》

(2) 一个接一个地,接二连三地

霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

彼我

他和我；彼此。 汉 扬雄 《解嘲》：“世异事变，人道不殊，彼我易时，未知何如。”《晋书·王羲之传》：“夫庙算决胜，必宜审量彼我，万全而后动。” 唐 刘知几 《史通·因习》：“及 隋氏 受命，海内为家，国靡爱憎，人无彼我。” 鲁迅 《热风·随感录五十九》：“甚至彼我间的是非爱憎，也免不了得到一个相反的结果。”

道方

规律；法则。 唐 郭行则 《对矜射判》：“ 少翁 不伏，雅叶道方； 张迴 非优，谓符彝典。”

噂沓

(1).议论纷纷。 明 李东阳 《上元后一日亨父席上得合字》诗：“街衢儿女喧，老稚相噂沓。”参见“ 噂沓背憎 ”。

(2).喧哗吵闹。

(3).攻讦诋毁。 元 揭傒斯 《萧景能墓志铭》：“以为使不即死，学不至古人不止，必且举进士，否亦必不肯睢盱噂沓以媒其身。” 清 钱谦益 《故宫保大学士孟津王公墓志铭》：“不为崖岸斩絶之行，不附翕热噂沓之党。”

(4).冗长拖沓。 清 袁枚 《与程蕺园书》：“近见海内所推博雅大儒，作为文章，非序事噂沓，即用笔平衍。”

王孙

(1) 王爵的子孙

(2) 泛指贵族子孙,古时也用来尊称一般青年男子

王孙公子

恶卒

怯弱的士兵。《吕氏春秋·简选》：“简选精良，兵械銛利，发之则不时，纵之则不当，与恶卒无择。” 高诱 注：“恶卒，怯卒。”

吾侪

我辈;我们这类人

吾侪同说书者。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》

吾侪闷来村店饮村酒

市道

(1).市中的道路。《汉书·韩延寿传》：“百姓遵用其教，卖偶车马下里伪物者，弃之市道。” 颜师古 注：“弃其物於市之道上也。”《后汉书·隗嚣传》：“吏民昏乱，不知所从，商旅穷窘，号泣市道。”

(2).指市井及道路之人，普通人。《汉书·刘辅传》：“天人之所不予，必有祸而无福，市道皆共知之，朝廷莫肯壹言，臣窃伤心。” 颜师古 注：“市人及行於道路者也。”《新唐书·皇甫鎛传》：“ 鎛 以吏道进，既由聚敛句剥为宰相，至虽市道皆嗤之。”

(3).谓商贾逐利之道。《史记·廉颇蔺相如列传》：“夫天下以市道交，君有势，我则从君；君无势，则去，此固其理也。” 宋 陆游 《上虞丞相书》：“上持禄与位以御其下，下挟才与功以望其上，非市道乎？” 明 宋濂 《诸暨陈府君墓碣》：“府君张目大言曰：‘ 方判官 乃以市道交我乎？’”

(4).市场买卖。《明史·外国传六·满剌加》：“俗淳厚，市道颇平。”

贵相

(1).星名。《史记·天官书》：“斗魁戴匡六星曰文昌宫：一曰上将，二曰次将，三曰贵相，四曰司命，五曰司中，六曰司禄。” 司马贞 索隐引《春秋元命包》：“贵相理文绪。”

(2).贵人之相。《三国志·魏志·锺繇传》：“尝与族父 瑜 俱至 洛阳 ，道遇相者，曰：‘此童有贵相，然当厄於水，努力慎之。’” 宋 王谠 《唐语林·识鉴》：“ 韩公 尝洗足， 韩公 足下有黑子， 禄山 窃窥之， 韩公 顾而笑曰：‘黑子是吾之贵相，汝何窥之？’” 鲁迅 《伪 自由 书·文学上的折扣》：“譬如说罢，称赞贵相是‘两耳垂肩’，这时我们便至少将他打一个对折，觉得比通常也许大一点，可是决不相信他的耳朵像猪猡一样。”

(3).宰相位贵，故称。

知心

彼此非常了解而关系密切

知心朋友

临分

犹临别。分，分手。 唐 韩愈 《示爽》诗：“临分不汝誑，有路即归田。” 宋 陆游 《送仲高兄宫学秩满赴行在》诗：“临分出苦语，不敢计从违。” 清 钱谦益 《闽中徐存永陈开仲乱后过访各有诗见赠次韵奉答》之二：“最是临分多苦语，相期把卷白云边。”

意气

(1) 志向与气概

意气风发

意气扬扬。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 精神;神色

意气自若。——清· 邵长蘅《青门剩稿》

意气之盛。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》

(3) 志趣

意气投合

(4) 偏激、任性的情绪

意气用事

下时

谓最晚的时限。 北魏 贾思勰 《齐民要术·黍穄》：“三月上旬种者，为上时；四月上旬为中时；五月上旬为下时。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·肉攫》：“取鹰法，七月二十日为上时，内地者多，塞外者殊少；八月上旬为次时；八月下旬为下时，塞外鹰毕至矣。”

沾襟

浸湿衣襟。多指伤心落泪。《庄子·应帝王》：“ 列子 入，泣涕沾襟以告 壶子 。” 唐 白居易 《慈乌夜啼》诗：“夜夜夜半啼，闻者为沾襟。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“瞻山而陨涕，抚草木而沾襟。”

古来

自古以来

古来如此

古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。——唐· 李白《将进酒》

试问古来几曾见破镜能重圆。——清· 林觉民《与妻书》

耿介

正直,不同于流俗

独耿介而不随兮,愿慕先圣之遗教。——《楚辞·九辩》

恶木

贱劣的树。《文选·陆机＜猛虎行＞》：“渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。” 李善 注：“《管子》曰：夫士怀耿介之心，不荫恶木之枝。恶木尚能耻之，况与恶人同处！”《周书·寇儁传》：“性又廉恕，不以财利为心，家人曾卖物与人，而剩得绢五匹。 儁 於后知之，乃曰：‘恶木之荫，不可暂息；盗泉之水，无容悮饮。得财失行，吾所不取。’遂访主还之。” 宋 龚颐正 《芥隐笔记·不子也》：“夫恶木垂荫，志士不息；盗泉飞溢，廉夫不饮。匹夫匹妇，况天子乎？”

茫茫

辽阔旷远的样子;模糊不清楚

长天茫茫。——唐· 李朝威《柳毅传》

野茫茫。——《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勤歌》

夫之茫茫。——明· 顾炎武《复庵记》

茫茫的前景

别时茫茫江浸月。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

天宇

(1).天空。 晋 左思 《魏都赋》：“傮响起，疑震霆。天宇骇，地庐惊。” 唐 刘禹锡 《有僧言罗浮事》诗：“海黑天宇旷，星辰来逼人。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷三：“ 东坡 公昔与客游 金山 ，适中秋夕，天宇四垂，一碧无际。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷四：“诗乃模写情景之具……当知神龙变化之妙：小则入乎微罅，大则腾乎天宇。” 鲁迅 《野草·雪》：“在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂。”

(2).京都。 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子邺中集诗·应瑒》：“晚节值众贤，会同庇天宇。”《宋书·傅亮传》：“﹝ 傅亮 ﹞曰：‘伏闻恩旨，赐拟 东阳 ，家贫忝禄，私计为幸，但凭廕之愿，实结本心，乞归天宇，不乐外出。’” 太平天囯 黄从善 《建天京于金陵论》：“统四海皆为兄弟，居天宇者宜尽天事之勤。”

(3).犹天下。 宋 苏轼 《寄周安孺茶》诗：“大哉天宇内，植物知几族。灵品独标奇，迥超凡草木。” 张志民 《你与太行同高》诗：“为什么这偌大的天宇，竟容不下你一声不平的呼喊？”

四顾

向四面环视

阿Q忽而大叫起来,抬了头仓皇的四顾。——《阿Q正传》

停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。——唐· 李白《行路难》

悲吟

(1).哀叹。 汉 张衡 《南都赋》：“寡妇悲吟，鵾鸡哀鸣。”《后汉书·列女传·董祀妻》：“旦则号泣行，夜则悲吟坐。”

(2).悲歌。 三国 魏 繁钦 《与魏文帝笺》：“暨其清激悲吟，杂以怨慕，咏北狄之遐征，奏胡马之长思。” 晋 左思 《招隐诗》之一：“何事待啸歌，灌木自悲吟。” 唐 白居易 《咏怀》：“长笑 灵均 不知命， 江 篱丛畔苦悲吟。”