夕阳

夕阳原文

诗词问答

问：夕阳的作者是谁？答：洪咨夔
问：夕阳写于哪个朝代？答：宋代
问：洪咨夔的名句有哪些？答：洪咨夔名句大全

参考注释

百丈

(1).极言高、深或远。 汉 枚乘 《七发》：“上有千仞之峯，下临百丈之谿。” 南朝 梁 沉约 《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》诗：“千仞写乔树，百丈见游鳞。” 唐 韩愈 《次同冠峡》诗：“落英千尺堕，游丝百丈飘。”《北史·西域传·小月氏国》：“其（ 小月氏国 ）城东十里，有佛塔，周三百五十步，高八十丈……所谓百丈佛图也。”

(2).牵船的篾缆。《宋书·朱超石传》：“时军人缘 河 南岸，牵百丈， 河 流迅急，有漂渡北岸者，輒为虏所杀略。” 唐 杜甫 《十二月一日》诗之一：“一声何处送书雁，百丈谁家上瀨船。” 宋 程大昌 《演繁露·百丈》：“ 杜 诗舟行多用百丈，问之 蜀 人，云，水峻岸石又多廉稜……故劈竹为大瓣，以麻索连贯其际，以为牵具，是名‘百丈’。”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“从此一路都是上水，除非大顺风，方使得布帆，风略小些，便要扯着百丈。你道怎么叫做百丈？原来就是縴子。” 清 黄遵宪 《下水船歌》：“百丈横牵上瀨舟，三朝三暮见 黄牛 。”

(3).借指井绳。 唐 杜甫 《铜瓶》诗：“铜瓶未失水，百丈有哀音。”

(4). 唐 代名僧 怀海 ，住 洪州 百丈山 ，因以为号，称“百丈禅师”。参阅《景德传灯录·洪州百丈山怀海禅师》。

头路

(1) 第一等的;头等(货物等)

(2) 〈方〉∶头发朝不同方向梳时中间露出头皮的一道缝儿

(3) 头绪;线索

(4) 〈方〉∶工作或职业

你好开心哪,女儿有了头路挣钱了

沧凉

寒凉；寒冷。 宋 梅尧臣 《送秀州海盐知县李寺丞》诗：“沧凉朝日近，紫翠晚山尖。” 宋 苏轼 《浴日亭》诗：“已觉沧凉苏病骨，更烦沆瀣洗衰颜。”

夕阳

傍晚的太阳

夕阳无限好,只是近黄昏。——李商隐《登乐游原》

石芒

(1).亦作“ 石鋩 ”。山石的尖端。 宋 曾巩 《道山亭记》：“其途或逆坂如缘絙，或垂崖如一髮，或侧径钩出於不测之谿上，皆石芒峭发，择然后可投步。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·粤西游日记四》：“重崖缀石，飞突屼嵲，倒攀虽险，而石鋩嵯峨，指可援而足可耸也。” 清 刘大櫆 《送张福清序》：“舟车之险，悬崖断堑，石芒林立，侧足仅可投步。”

(2).一种可入药的草本植物。 明 李时珍 《本草纲目·草二·石芒》﹝集解﹞引 陈藏器 曰：“石芒生高山，如芒而节短， 江 西呼为折草，六七月生穗如荻。”

草荚

瑞草。又名蓂荚、历荚。传说古人曾用以计历。《竹书纪年》卷上：“﹝ 尧 时﹞又有草荚阶而生，月朔始生一荚，月半而生十五荚，十六日以后，日落一荚，及晦而尽。月小则一荚焦而不落。名曰蓂荚，一曰历荚。” 宋 周邦彦 《黄鹂绕碧树·春情》词：“草荚兰芽渐吐。且寻芳、更休思虑。”

牵裳

见“ 牵裾 ”。

马蓼

一年生或多年生草本。初夏开花成穗，略带红色。又称大蓼。 明 李时珍 《本草纲目·草五·马蓼》：“凡物大者，皆以马名之，俗呼大蓼是也。高四五尺，有大小二种。” 明 宋应星 《天工开物·菽》：“凡蓄藏緑豆种子，或用地灰、石灰，或用马蓼，或用黄土拌收，则四、五月间不愁空蛀。”

牧儿

牧童。《汉书·刘向传》：“ 项籍 燔其宫室营宇，往者咸见发掘。其后牧儿亡羊，羊入其凿，牧者持火照求羊，失火烧其臧槨。”《后汉书·儒林传序》：“学舍穨敝，鞠为园蔬，牧儿蕘竖，至於薪刈其下。” 元 高克恭 《过弋阳》诗：“日暮牧儿归不得，料应白水涨前溪。” 清 曹寅 《三月六日登鼓楼看花》诗：“生憎圉人控骄马，絶爱牧儿飘纸鳶。”

得意

满意,感到满足时的高兴心情

得意的男孩

十二分得意

吹笛

晋 向秀 《思旧赋》序：“余与 嵇康 、 吕安 居止接近。其人并有不羈之才，然 嵇 志远而疎， 吕 心旷而放，其后各以事见法……余逝将西迈，经其旧庐，于时日薄 虞渊 ，寒冰凄然，邻人有吹笛者，发声寥亮，追思曩昔游宴之好，感音而叹，故作赋云。”后因以“吹笛”为伤逝怀旧之典。 北周 庾信 《寄徐陵》诗：“莫待 山阳 路，空闻吹笛悲。” 清 钱谦益 《病榻消寒杂咏》之二二：“病树枝颠天一握，为君吹笛上高楼。”