驱傩

作者:周南 朝代:宋代

驱傩原文

高明纾鬼责,奥渫费谁何。
儿女今无恙,街坊又进傩。
流的荧惑过,队仗史巫多。
求福吾能记,门前不用呵。

诗词问答

问:驱傩的作者是谁?答:周南
问:驱傩写于哪个朝代?答:宋代
问:周南的名句有哪些?答:周南名句大全

参考注释

高明

具有独到见解,高超技艺的人

另请高明

鬼责

鬼神的斥责、惩罚。《庄子·天道》:“故知天乐者,无天怨,无人非,无物累,无鬼责。”《新唐书·柳宗元传》:“既明惧乎天讨兮,又幽慄乎鬼责。” 宋 张宇 《荆公》诗:“作古非今祸已成,亦知鬼责与天刑。”

奥渫

污浊。奥,通“ 澳 ”。《文选·王褒<圣主得贤臣颂>》:“去卑辱奥渫而升本朝。” 李善 注:“ 张晏 曰:‘奥,幽也;渫,狎也。’ 如淳 曰:‘奥音郁。’” 王念孙 云:“ 张 训奥为幽,则误分奥渫为二义。 如 音郁,是也。奥者,浊也,言去卑辱污浊之中,而升於朝廷也……《广雅》:‘澳,浊也。’ 曹宪 音於六反,澳与奥同。”见《读书杂志·汉书十六》。 宋 吴坰 《五总志》:“近有 曹孝忠 者,本卑贱奥渫之人。”

谁何

稽察诘问,喝问的意思

信臣精卒陈利而谁何。——汉· 贾谊《过秦论》

儿女

(1) 儿子和女儿,子女

儿女成群

(2) 青年男女

无为在歧路,儿女共沾巾。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

儿女泪,君休滴

无恙

(1) 无灾祸

岁亦无恙耶?——《国策·齐策》

安然无恙

(2) 平安;没有疾病

民亦无恙耶?王亦无恙耶?——《国语·齐策》

无恙,幸甚幸甚。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

无恙也。——明· 高启《书博鸡者事》

别来无恙?

街坊

(1) 街巷,也指城市中以道路或自然界线(如河流)划分的居住生活区

街坊邻居

(2) 同街巷的邻居

我们是街坊

进傩

古代的一种风俗。迎神以驱逐疫鬼。 唐 李淖 《秦中岁时记》:“岁除日进儺,皆作鬼神状。”参见“ 儺 ”。

荧惑

(1) 使人迷惑;炫惑

苏秦荧惑诸侯,以是为非,以非为是。——《史记·张仪列传》

荧惑人心

(2) 指火星

队仗

(1).仪仗队。《宋书·恩倖传·阮佃夫》:“帝每北出,常留队仗在 乐游苑 前,弃之而去。” 唐 元稹 《连昌宫词》:“百官队仗避 岐 薛 , 杨氏 诸姨车鬭风。” 清 昭槤 《啸亭续录·明参政》:“行数日,队仗整肃如行军焉。”

(2).排偶对仗。 清 沉德潜 《说诗晬语》卷下:“降自 齐 梁 ,专攻队仗,边幅復狭。令閲者白日欲卧。” 清 陈田 《明诗纪事戊籤·顿税》:“ 叔养 古诗微嫌冗长, 竹垞 所评良然。至五律高亮,队仗鲜明;七言律絶,亦復翩翩振响。”

史巫

祝史和巫觋。古代司祭祀、事鬼神的人。《易·巽》:“用史巫纷若。” 孔颖达 疏:“史,谓祝史;巫,谓巫覡:并是接事鬼神之人也。”《汉书·地理志下》:“好祭祀,用史巫。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第一篇第一章第二节:“史巫大概是执掌当时教育的……当时的教育不消说只是教人迷信。”

求福

求神赐福。《诗·大雅·旱麓》:“岂弟君子,求福不回。”《国语·周语上》:“不禋於神,而求福焉,神必祸之。” 汉 班固 《 * 通·社稷》:“王者所以有社稷何?为天下求福报功。”《豆棚闲话·陈斋长论地谈天》:“佛老倡欺世异説,使后世人人迷於求福,不修人事。”

不用

用不着,不必

不用你管这事

你留步吧,不用下去了

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