用王司理韵送别二首

作者:洪咨夔 朝代:宋代

用王司理韵送别二首原文

亨衢方四十,满谓乃翁如。
为底澼洸药,依然城旦书。
光尘风物裹,消息事情初。
束起东西玉,功名富贵余。

诗词问答

问:用王司理韵送别二首的作者是谁?答:洪咨夔
问:用王司理韵送别二首写于哪个朝代?答:宋代
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参考注释

亨衢

(1).四通八达的大道。《易·大畜》:“何天之衢,亨。” 孔颖达 疏:“乃天之衢亨,无所不通也。” 唐 元稹 《苦雨》诗:“东西生日月,昼夜如转珠。百川朝巨海,六龙踏亨衢。”

(2).常以喻美好的前程。 唐 李商隐 《咏怀寄秘阁旧僚二十六韵》:“糲食空弹剑,亨衢詎置锥!” 宋 沉括 《贺赵龙图》:“妙策凌云,擢起英豪之域;亨衢振翼,俄登直侍之联。” 清 朱彝尊 《曹先生溶挽诗六十四韵》:“壮日膺乾顾,亨衢协泰交。”

乃翁

(1).你的父亲。《汉书·项籍传》:“吾翁即汝翁。必欲亨乃翁,幸分我一盃羹。” 颜师古 注:“翁,谓父也。”《汉书·项籍传》:“乃,亦汝也。” 宋 陆游 《示儿》诗:“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”《明史·文苑传三·文徵明》:“ 一清 ( 杨一清 )亟谓曰:‘子不知乃翁与我友耶?’”

(2).他的父亲。 宋 朱敦儒 《念奴娇》词:“乃翁心里,没许多般事。” 明 叶盛 《水东日记·玉带生卷》:“ 刘廷美 主事求作乃翁合葬挽辞,以《玉带生》轴为贄。”

为底

治足茧。《山海经·南山经》:“﹝玄龟﹞佩之不聋,可以为底。” 郭璞 注:“底,躪也;为犹治也。” 袁珂 校注:“底同胝,足茧也。可以为底,可以治足茧也。”

为什么。 唐 唐彦谦 《越城待旦》诗:“为底朱颜成老色,看人青史上新名。” 宋 杨万里 《憩楹塘驿》诗:“松鸣竹啸响千崖,为底炎蒸吹不开。” 宋 沉辽 《答林夫五颂次元韵》之四:“世间明闇一毫端,为底忙时不肯闲。”

依然

照往常,依旧

依然如故

依然有效

城旦书

《史记·儒林列传》:“ 竇太后 好《老子》书,召 辕固生 问《老子》书。 固 曰:‘此是家人言耳。’太后怒曰:‘安得司空城旦书乎?’” 裴駰 集解:“ 徐广 曰:‘司空,主刑徒之官也。’《汉书音义》曰:‘道家以儒法为急,比之於律令。’”后以“城旦书”泛称刑书。 宋 李石 《盖公堂》诗:“吾家柱下史,不读城旦书。” 清 赵翼 《题岭南物产图六十二韵》:“我昔官其地,吏事困案牘。但翻城旦书,奚暇《尔雅》读。”

光尘

(1).敬词。称言对方的风采。《文选·繁钦<与魏文帝笺>》:“冀事速讫,旋侍光尘,寓目阶庭,与听斯调。” 张铣 注:“光尘,美言之。” 唐 白居易 《祭李司徒文》:“至於豆觴之会,轩盖之游,多奉光尘,最承欢惠。” 明 张煌言 《答唐枚臣书》:“倡义以来,南北各天,遂勿获亲奉光尘。”

(2).《老子》:“和其光,同其尘。”后以“光尘”喻世俗。《晋书·文苑传论》:“ 彦伯 未能混迹光尘,而屈乎卑位。” 清 唐孙华 《寿周砾圃七十》诗:“肯随贵介逐光尘?祇有穷交相引重。”

风物

风景和物品。喻指大气候

风物长宜放眼量

消息

(1) 情况报道

消息灵通人士

(2) 音信

杳无消息

事情

(1) 人类生活中的一切活动和现象

我爱我母亲,特别是她勤劳一生,很多事情是值得我永远回忆的。——《回忆我的母亲》

(2) 事实

曲尽事情,一无遗误

(3) 泛指婚丧大事

我见你带的扇套,还是那年东府里蓉 * 奶事情上做的。——《红楼梦》

东西玉

原指玉酒杯。代指酒。 宋 秦观 《次韵宋履中近谒大庆退食馆中》诗:“病来怕饮东西玉,老去惭陪大小山。” 宋 蒋捷 《贺新郎》词:“鸳楼碎泻东西玉,问芳踪、何时再展?翠釵难卜。”参见“ 玉东西 ”。

功名富贵

指升官发财。 唐 李白 《江上吟》:“功名富贵若长在, 汉水 亦应西北流。” 清 方文 《送陈旻昭御史征广西》诗:“功名富贵非所好,平生学力在闻道。” 郭沫若 《南冠草》第一幕:“在臣下看来,朝廷对于士大夫之家今后似乎应该设法羁縻笼络……广开功名富贵的途径,要使得他们有出头的一天。”

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