满庭芳 遇姜四翁所惠团袄原文
一纪环墙，数年赤脚，捱他寒冷如囚。超然一志，决要行功周。
感得神仙下界，向身中、布气如流。
无凝滞，冲和上下，相应好因由。
关西牒发我，远来东土，恣意贪求。
做天来大错，敢受绵裘。
结里身如＊囤，招谴责、厥疾难瘳。
还团袄，潇潇洒洒，褴褛显真修。
诗词问答
问：满庭芳 遇姜四翁所惠团袄的作者是谁？答：马钰
问：满庭芳 遇姜四翁所惠团袄写于哪个朝代？答：元代
问：满庭芳 遇姜四翁所惠团袄是什么体裁？答：词
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参考注释
一纪
(1).岁星(木星)绕地球一周约需十二年，故古称十二年为一纪。《国语·晋语四》：“ 文公 在 狄 十二年， 狐偃 曰：‘蓄力一纪，可以远矣。’” 韦昭 注：“十二年，岁星一周为一纪。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·神思》：“ 张衡 研《京》以十年， 左思 练《都》以一纪。” 唐 柳宗元 《见促行骑走笔酬赠》诗：“投荒垂一纪，新詔下荆扉。” 清 顾炎武 《过李子德》诗：“忆昔论交日，星霜一纪更。”但古又有以四岁一小周(《素问·六微旨大论》)、三十年(《素问·天元纪大论》)、七十六年(《易乾凿度》)、一千五百二十岁(《诗·大雅·文王序》疏引《三统历》)为一纪者。
(2).有条理的一部分。《灵枢经· * 》：“ 黄帝 问於 歧伯 曰：‘余闻九鍼於夫子众多矣，不可胜数，余推而论之，以为一纪。’”
赤脚
光着脚
寒冷
发冷的感觉
寒冷的气候
超然
(1) 超脱世俗
历史家所必需的超然态度
(2) 怅惘的样子
超然不对
行功
犹论功。《汉书·陈平传》：“ 项王 为人，恭敬爱人，士之廉节好礼者多归之。至於行功赏爵邑，重之，士亦以此不附。”
得神
(1).谓得到神灵(降临)。《左传·庄公三十二年》：“国之将兴，明神降之，监其德也；将亡，神又降之，观其恶也。故有得神以兴，亦有以亡。”《后汉书·杨赐传》：“或得神者昌，或得神者亡。”
(2).谓得其神韵，形容逼真。《红楼梦》第十九回：“素日这里有个小书房内曾掛着一轴美人，画的很得神。”
(3).犹得意。 洪深 《五奎桥》第一幕：“ 大保 甚为得神。”
(4).中医学名词。谓有神气。《素问·移精变气论》：“得神者昌，失神者亡。” 吴崑 注：“神者，心主所藏，以为君主……若心主明，十二官守位禀命，谓之得神，如此养生则昌而寿。”
下界
(1) 下方的界限
(2) 人间;对天上而言
布气
(1).谓散布阳和之气。 汉 焦赣 《易林·坤之乾》：“谷风布气，万物出生。萌庶长养，华叶茂成。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》：“虽阳和布气，鹰化为鳩，至於识者，犹憎其眼。”
(2).旧谓有道术者运气与人。 宋 苏轼 《东坡志林·书李若之事》：“学道养气者，至足之餘，能以气与人。都下道士 李若之 能之，谓之布气。吾中子 迨 ，少羸多疾， 若之 相对坐，为布气， 迨 闻腹中如初日所照温温也。”
凝滞
(1)
(2) 停留不动;不灵活
目光凝滞
淹回水而凝滞。——《楚辞·屈原·涉江》
(3) 心思局限于某个范围;拘泥
夫圣人者,不凝滞于物,而能与世推移。——《史记·屈原贾生列传》
和上
亦作“ 和尚 ”。 南朝 齐 王琰 《冥祥记》：“﹝ 张应 ﹞欲呼师名，忘 曇鎧 字，但唤：‘和上救我！’” 明 宋濂 《南堂禅师像赞》：“ 南堂 和上既入灭，其得法弟子 大禪安公 思慕之弗置，乃绘其像。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷二：“ 破门石浪 和上临 智永 千字文、 陈正言 水墨花鸟一卷。”
相应
(1) 相宜,应该
随着工业的发展,对环境保护也采取了相应的措施
(2) 彼此相当的或互补的;交互,互惠
商定彼此都给对方公民以相应的权利
因由
(1) 理由;由头
有因由
(2) 因缘;缘分
夙世因由
(3) 原委;原因
有原多因由
关西
指 函谷关 或 潼关 以西的地区。《汉书·萧何传》：“ 关中 摇足，则 关 西非陛下有也。” 宋 俞文豹 《吹剑续录》：“学士（指 苏軾 ）词，须 关 西大汉，执铁板，唱‘ 大江 东去’。”《水浒传》第三回：“洒家始投老 种 经略相公，做到 关 西五路廉访使，也不枉了叫做‘镇关西’。”
东土
(1).古代指 陕 以东某一地区或封国。《书·康诰》：“乃寡兄勗，肆汝小子封，在兹东土。”《国语·郑语》：“ 桓公 为司徒，甚得 周 众与东土之人。” 韦昭 注：“东土， 陕 以东也。” 宋 刘克庄 《代毛颖谢表》：“伏念臣 中山 旧族，东土寒生。” 清 姚鼐 《乾隆戊子科山东乡试策问》之一：“矧东土为圣人父母之邦，名儒继踵，多士仰慕，师法尤易兴起者乎！”
(2). 东晋 、 南朝 时也特指 苏南 、 浙江 一带。《晋书·庾翼传》：“时东土多赋役，百姓乃从海道入 广州 ，刺史 邓岳 大开鼓铸，诸夷因此知造兵器。”《宋书·自序》：“初， 钱唐 人 杜子恭 通灵有道术，东土豪家及京邑贵望并事之为弟子，执在三之敬。”
(3).古代称 中国 。对西方而言。《穆天子传》卷十五：“ 西王母 为天子謡……天子答之曰：‘予归东土，和治诸夏，万民平均，吾顾见汝。’”《西游记》第八回：“ 菩萨 不敢久停，曰：‘今领 如来 法旨，上东土寻取经人去。’” 清 马建忠 《上李伯相言出洋工课书》：“而 巴黎 新闻纸传扬殆遍，谓 日本 、 波斯 、 土耳基 人负笈 巴黎 者，固有考取格治秀才及律例举人，而东土之人，独未有考取文词秀才者，有之则自 忠 始也。” 茅盾 《雨天杂写之二》：“佛法始来东土，排场实在相当热闹。”
恣意
放纵;不加限制;任意
恣意歪曲
贪求
过分追求
贪求权力
天来大
形容极大。 宋 辛弃疾 《鹧鸪天·三山道中》词：“閒愁做弄天来大，白髮栽埋日许多。”《水浒传》第十七回：“如今被帅府钧帖，立等要这一干人，天来大事，你却説小贼。”
谴责
斥责;责备
前所谴责。——唐· 李朝威《柳毅传》
受谴责
潇潇洒洒
指人的举止自然大方，不呆板，不拘束。褴褛
衣服破烂
以布而无缘,敝而紩之,谓之褴褛。——《方言》
一个个面黄肌瘦,衣裳褴褛。——《儒林外史》
真修
精诚修持。 明 陈汝元 《金莲记·证果》：“对 章子厚 数语暗嘲，顿起 琼崖 祸祟，仍在京师寄住，还期浄土真修。”
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