临江仙引·画舸原文
画舸、荡桨，随浪前，隔岸虹。□荷点断秋容。疑水仙游泳，向别浦相逢。鲛丝雾吐渐收，细腰无力转娇慵。
罗袜凌波成旧恨，有谁更赋惊鸿。想媚魂杳信，算密锁瑶宫。游人漫劳倦□，奈何不逐东风。
诗词问答
问：临江仙引·画舸的作者是谁？答：柳永
问：临江仙引·画舸写于哪个朝代？答：宋代
问：柳永的名句有哪些？答：柳永名句大全
参考注释
画舸
画船。 南朝 梁元帝 《赴荆州泊三江口》诗：“莲舟夹羽氅，画舸覆緹油。” 唐 岑参 《早春陪崔中丞泛浣花溪宴》诗：“红亭移酒席，画舸逗江村。” 元 张埜 《水龙吟·皇庆癸丑重九登南高峰寄柳汤佐同知》词：“ 浙 浦寒潮， 苏堤 画舸， 吴宫 烟树。” 明 何景明 《送叶生还闽中兼怀郑继之》诗：“ 江 南画舸春柳低，海上茅堂白云满。”参见“ 画船 ”。
隔岸
指河的对岸。 宋 秦湛 《谒金门》词：“隔岸数声初过櫓，晚风生碧树。” 明 冯梦龙 《挂枝儿·不凑巧》：“你看隔岸上的桃花也，教我怎生样去採。”
秋容
(1).犹秋色。 唐 李贺 《追和何谢铜雀妓》：“佳人一壶酒，秋容满千里。” 宋 陆游 《秋阴》诗：“陂泽秋容淡，郊原晓气清。” 明 孙仁孺 《东郭记·卒之东郭墦间之祭者》：“看秋容一片荒郊写，尽处霜红叶，愁来不可遮。”参见“ 秋色 ”。
(2).悲愁的面容。 清 吴兰修 《黄竹子传》：“﹝ 竹子 ﹞秋容憔悴，殆不可支。”
仙游
亦作“僊游”。1.指信奉道教的人远出求仙访道。 唐 李白 《感兴》诗之五：“十五游神仙，仙游未曾歇。” 宋 何薳 《春渚纪闻·六琴说》：“ 马明生 仙游，见神女於玉几上弹一弦琴，而五音具奏。” 明 屠隆 《綵毫记·知几引退》：“侍奉君王不到头，飘然一衲赋仙游。”
(2).古指亡灵，谓游于仙界，成仙而去。旧亦用为称人死亡的婉辞。 宋 王安石 《英宗祔庙礼毕慰皇帝表》：“仙游既集於宗祊，圣念弥勤於翼室。” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷中：“ 绍兴 初，取 京 （ 蔡京 ）亲书，因下詔曰：‘ 隆祐 皇太后僊游不返，殯奉有期，永怀保祐之功，务极褒崇之典。’”《西湖佳话·孤山隐迹》：“ 李諮 闻信，不胜惊悼道：‘我 李諮 承圣恩赐我守 杭 ，一则得以领略湖山佳景，二则便可请教 君復 先生诗篇墨妙，不料仙游，我 李諮 何不幸至此！’”
别浦
(1).河流入江海之处称浦，或称别浦。 南朝 宋 谢庄 《山夜忧》诗：“凌别浦兮值泉跃。” 唐 杜甫 《奉送卿二翁统节度镇军还江陵》诗：“嘹唳吟笳发，萧条别浦清。” 宋 高观国 《烛影摇红》词：“别浦潮平，远村帆落烟江冷。” 胡云翼 注：“大水有小口别通曰浦，也称别浦。” 清 顾炎武 《哭陈太仆子龙》诗：“君来别浦南，我去荒山北。”
(2).指银河。 唐 李贺 《七夕》诗：“别浦今朝暗，罗幃午夜愁。” 王琦 汇解：“别浦，天河也。以其为牛、女二星隔絶之地，故谓之别浦。”
相逢
彼此遇见;会见
偶然相逢
鲛丝
鲛绡。 唐 李商隐 《玄微先生》诗：“龙竹裁轻策，鮫丝熨下裳。” 宋 柳永 《临江仙引》词：“鮫丝雾吐渐收，细腰无力转娇慵。” 清 毛奇龄 《诏观西洋国所进狮子敬制长句纪事》：“鱼眼看波射水红，鮫丝织浪翻云紫。”
雾吐
(1).雾气蒸腾貌。《艺文类聚》卷八引 南朝 陈 沉炯 《答张种书》：“山高水深，云蒸雾吐。” 宋 林正大 《括沁园春》词：“有春花秋月，夏云冬雪，阴晴显晦，雾吐烟吞。” 宋 王十朋 《蓬莱阁赋》：“草木蘢葱，烟霏雾吐。”
(2).飘拂翻动貌。 宋 柳永 《临江仙引》词：“疑水仙游泳，向别浦相逢。鮫丝雾吐渐收，细腰无力转娇慵。”
细腰
亦作“ 细要 ”。1.纤细的腰身。《墨子·兼爱中》：“昔者， 楚灵王 好士细要，故 灵王 之臣皆以一饭为节。” 南朝 陈 徐陵 《＜玉台新咏＞序》：“ 楚王 宫内无不推其细腰。”
(2).代指美女。 唐 温庭筠 《杨柳枝》诗之三：“黄鶯不语东风起，深闭朱门伴细腰。”
(3). 晋 干宝 《搜神记》卷十八：“﹝ 何 文 ﹞暮上北堂中梁上坐。至三更竟，忽有一人，长丈餘，高冠黄衣，升堂呼曰：‘细腰！’细腰应诺。及将曙， 文 乃下堂中，如法呼之，问曰：‘……汝復为谁？’曰：‘我杵也，今在灶下。’”后即以细腰称杵。 北周 庾信 《夜听捣衣》诗：“北堂细腰杵，南市女郎砧。”
(4).土蜂别名。《庄子·天运》：“乌鹊孺，鱼傅沫，细要者化。” 成玄英 疏：“蜂取桑虫，视为己子。” 晋 张华 《博物志》卷二：“细腰无雌，蜂类也。” 唐 韩愈 《孟东野失子》诗：“细腰不自乳，举族长孤鰥。”
(5).棺木合缝的木榫。 汉 王符 《潜夫论·浮侈》：“钉细要，削除铲靡，不见际会。” 南朝 梁 江淹 《铜剑赞》序：“又往古之事，棺皆不用钉，悉用细腰。其细腰之法，长七寸，广三寸，厚二寸五分，状如木枰，两头大而中央小……棺凡用细腰五十四枚。”
无力
(1) 没有力气
四肢无力
(2) 没有力量
无力解决
娇慵
柔弱倦怠貌。 唐 李贺 《美人梳头歌》：“春风烂熳恼娇慵，十八鬟多无气力。” 宋 柳永 《临江仙引》词之三：“鮫丝雾吐渐收，细腰无力转娇慵。” 清 纳兰性德 《赤枣子》词：“惊晓漏，护春眠，格外娇慵只自怜。” 茅盾 《子夜》九：“刚一进来， 林佩珊 娇慵无力似的倚在 张素素 肩头。”
罗袜
亦作“ 罗韈 ”。丝罗制的袜。 汉 张衡 《南都赋》：“脩袖繚绕而满庭，罗袜躡蹀而容与。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“陵波微步，罗韈生尘。” 宋 苏轼 《洞庭春色赋》：“惊罗袜之尘飞，失舞袖之弓弯。” 鲁迅 《集外集拾遗·所闻》：“忽忆情亲焦土下，佯看罗袜掩啼痕。”
凌波
(1) 急速奔流的水波
(2) 形容女子脚步轻盈,飘移如履水波
凌波而至
更赋
汉 代以纳钱代更役的赋税。男子年二十三至五十六，按规定轮番戍边服兵役，称为更。不能行者，得出钱入官，雇役以代。《汉书·昭帝纪》：“三年以前逋更赋未入者，皆勿收。” 颜师古 注引 如淳 曰：“更有三品，有卒更，有践更，有过更。古者正卒无常人，皆当迭为之，一月一更，是谓卒更也。贫者欲得顾更钱者，次直者出钱顾之，月二千，是谓践更也。天下人皆直戍边三日，亦名为更，律所谓繇戍也。虽丞相子亦在戍边之调。不可人人自行三日戍；又行者当自戍三日，不可往便还，因便住，一岁一更。诸不行者，出钱三百入官，官以给戍者，是谓过更也。”《后汉书·明帝纪》：“又所发 天水 三千人，亦復是岁更赋。” 李贤 注：“更，谓戍卒更相代也；赋，谓雇更之钱也。”
惊鸿
比喻美人体态的轻盈
翩若惊鸿,婉若游龙。——曹植《洛神赋》
瑶宫
传说中的仙宫，用美玉砌成。 南朝 梁 陶弘景 《许长史旧馆坛碑颂》：“瑶宫碧简，绚采垂文。”《宋史·乐志十五》：“驾斑龙，忽催金母，转仙仗，去瑶宫。”《醒世恒言·佛印师四调琴娘》：“平日万篇何所在？六丁收拾上瑶宫。”
游人
见“游客”
劳倦
疲劳。《史记·东越列传》：“是时楼船将军 杨僕 使使上书，愿便引兵击 东越 。上曰士卒劳倦，不许。”《醒世恒言·白玉娘忍苦成夫》：“那 张进 因在路上鞍马劳倦，却又受了些风寒，在饭店上生起病来。” 鲁迅 《书信集·致曹靖华》：“我已经几乎复元，写几千字，也并不觉得劳倦。”
奈何
(1) 怎么办
无可奈何
(2) 如何
奈何不礼
不予我城奈何。——《史记·廉颇蔺相如列传》
为之奈何。——《史记·项羽本纪》
(3) 又
且为之奈何。
奈何取之尽锱铢。(锱铢(zīzhū ),古代重量单位,一铢等于二十四分之一两,六铢为一锱,喻微小。)—— 唐· 杜牧《阿房宫赋》
奈何饮于酒肆。——宋· 司马光《训俭示康》
(4) 惩治;对付
等我慢慢的奈何他
东风
(1) 从东方吹来的风
小楼昨夜又东风。——南唐· 李煜《虞美人》
(2) 春天的风
(3) 比喻革命的巨大力量或高涨的革命气势
东风吹向天地外,荡尽人间群魔妖。——《天安门诗八首》
诗文赏析
柳永由秋日枯荷、荷塘彩虹，想起了曹植在《洛神赋》里所描写的荷花盛开的夏日荷塘里洛神宓妃戏水游泳，以及银河鹊桥牛郎织女相聚的情景来。“凌波微步，罗袜生尘”行动轻盈像飞鸟一样，在水波上细步行走，脚下升起蒙蒙水雾；“翩若惊鸿，婉若游龙”体态轻盈柔美像受惊后翩翩飞起的鸿雁，身体健美柔曲像腾空嬉戏的游龙。这美轮美奂景致已成旧恨，赋写这景致的诗人已作古，只留下“媚魂香信”“密锁瑶宫”了。
最后“漫劳倦”的词人发问道：“奈何不逐东风”？水仙已去，情景犹在，为何不像曹植那样翻山越岭，上下追踪，寻找洛神遗留下的足迹呢？词人知道，《洛神赋》只不过是曹植所作的一场清梦，一种绵绵不绝的思念之情。词人之所以最后“质疑问难”，实质是词人的一种幻灭哀伤的徒然发泄与哀叹而已。
划动船桨，高大的画船随着波浪似箭飞奔，隔岸荷塘上空出现一道绚丽的彩虹，枯荷占尽秋色。想起了曹植《洛神赋》中的“灼若芙蕖出渌波”句子来，好像水仙洛神宓妃在那夏日的荷塘里戏水游泳，又似牛郎织女相逢在银河的鹊桥之上。水仙轻薄如同鲛丝吐雾的上衣，在阵阵轻风中随风飘动，细腰无力更显得柔弱倦怠。
眼前，在这满目枯荷的秋日的池塘里，那“凌波微步，罗袜生尘”的美轮美奂已成旧恨，赋写“翩若惊鸿，婉若游龙”的诗人已不复存在。料想艳丽的水仙洛神宓妃以及曹植赠与她的信物玉佩，还静默地深锁于瑶宫里吧。游人徒然疲劳，为何不像曹植那样翻山越岭，上下追踪，寻找洛神遗留下的足迹呢？
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