王伯厚以诗招伯浑次韵同往邀之

原文

忆昨归来万里遥，不能对策未央朝。
山林得计成长往，松石为朋是久要。
痛饮肯来同榼挈，小诗聊遣当弓招。
请君莫学全椒老，涧下辛勤舍堕樵。

诗词问答

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问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

归来

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昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》

去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》

万里

万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。

不能

(1)

不可能;不能够

又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》

不能理解

不能生育

不能实现

(2)

〈方〉∶不允许,不可以

不能不谈到

不能接受

不能相提并论

(3)

〈方〉∶不至于

对策

(1) 对付的策略或办法

商量对策

(2) 应考的人在殿试中对答皇帝有关政治经济的策问

未央

未已;未尽

夜如何其?夜未央。——《诗·小雅·庭燎》

及年岁之未晏兮,时亦犹其未央。——《楚辞·离骚》

此恨未央

山林

有山和树木的地方

山林地区

得计

计谋获得成功

夺取对政府的控制权的阴谋得计

长往

(1).一去不返。 唐 冯贽 《云仙杂记·冰山》：“﹝ 张彖 ﹞后登第为 华阴 尉，叹曰：‘丈夫有凌云盖世之志，拘于下位，若立身于矮屋中，使人抬头不得。’遂拂衣长往。”《西湖二集·洒雪堂巧结良缘》：“兄途中谨慎，早早到家，有便再来，勿为长往。”

(2).指避世隐居。 晋 潘岳 《西征赋》：“悟山潜之逸士，卓长往而不反。” 唐 王度 《古镜记》：“又将遍游山水，以为长往之策。” 明 何景明 《与何粹夫书》：“先生乃復欲愤世自遂，长往之情得矣！”

(3).死亡的婉词。 南朝 宋 颜延之 《吊张茂度书》：“岂谓中年，奄为长往！” 宋 沉括 《梦溪笔谈·神奇》：“俄顷，又举头顾 希文 曰：‘亦无鬼神，亦无恐怖。’言讫遂长往。” 清 薛福成 《庸盦笔记·述异·愚民含忿轻生》：“见其幼弟气尚未絶，灌救得生。其餘六人则已长往。”

松石

(1).松与石。 南朝 宋 颜延之 《三月三日曲水诗序》：“松石峻垝，葱翠阴烟。” 唐 宋之问 《初至崖口》诗：“锦繢织苔苏，丹青画松石。” 唐 李白 《九日》诗：“地远松石古，风扬絃管清。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第二章第四节：“ 李德裕 在 洛阳 南置 平泉庄 。庄周围十余里，台榭百余所，有奇花异草与松石。”

(2).借指山林。 唐 宋之问 《使至嵩山寻杜回不遇》诗：“与君阔松石，於兹二十年。”

(3).松的化石。 宋 沉括 《梦溪笔谈·异事》：“ 婺州 金华山 有松石，又如核桃、芦根、鱼盐之类皆有成石者。” 明 李时珍 《本草纲目·金石三·不灰木》﹝附录﹞引 苏颂 曰：“今 处州 出一种松石，如松干而实石也，或云松久化为石。”

(4).宝石。呈绿色，又称绿松石。《诗刊》1978年第5期：“草地里拾得 卓玛 的松石耳环。”

久要

(1).旧约。《论语·宪问》：“久要不忘平生之言。” 何晏 集解引 孔安国 曰：“久要，旧约也。平生，犹少时。” 邢昺 疏：“言与人少时有旧约，虽年长贵达，不忘其言。” 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“守一言於久要，歷岁衰而不渝者，信人也。” 元 无名氏 《合同文字》第一折：“着他回本乡去，认了伯父伯娘，着他一家儿团圆，也见的我久要不忘之意。” 章炳麟 《八月十五夜咏怀》诗：“丈夫贵久要，焉念睚眦仇。”

(2).旧交。《文选·曹植＜箜篌引＞》：“久要不可忘，薄终义所尤。” 刘良 注：“久要，久交也。” 唐 沉亚之 《秦梦记》：“公谓 亚之 曰：‘本以小女将託久要，不谓不得周奉君子而先物故。’” 宋 王安石 《老人行》：“古来人事已如此，今日何须论久要。” 明 汪錂 《春芜记·访友》：“忆昔风尘订久要，奈雌伏盐车老。”

痛饮

畅快地喝酒

来同

犹言来朝。《诗·鲁颂·閟宫》：“至于海邦， 淮夷 来同。” 马瑞辰 通释：“《説文》‘同，会合也。’朝与会同，对文则异，散文则通。诸侯殷见天子曰同，小国会朝大国亦曰同，犹诸侯朝天子曰朝，诸侯自相朝亦曰朝也。” 唐 李白 《大猎赋》：“而忽也，莫不海晏天空，万方来同。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》：“天子万年，四夷来同。”

小诗

短诗。 唐 杜甫 《存殁口号》诗之一：“ 席谦 不见近弹棋， 毕曜 仍传旧小诗。” 明 胡应麟 《诗薮·遗逸下》：“ 陈思 《煮豆》，虽七步而成，第小诗耳，不足尽所长也。” 鲁迅 《南腔北调集·为了忘却的记念》：“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。”

弓招

以弓召唤。古代聘士之礼。语出《左传·昭公二十年》：“弓以招士，皮冠以招虞人。”后遂以“弓招”为延聘之典。《北史·邢邵传》：“设官分职，各有司存，丞相不问鬭人，虞官弓招不进。” 唐 张说 《唐故赠齐州司马陆公神道碑》：“父 淳感 盘桓利贞，弓招莫进。”

下辛

指每月下旬的辛日。《穀梁传·哀公元年》：“我以十二月下辛卜正月上辛。”