水调歌头

水调歌头原文

风驭过姑射，云珮挹浮丘。
丁宁月姊，为我澄霁一天秋。
尽展冰奁玉鉴，要看瑶台银阙，万里冷浮光。
分与世间景，好在水边楼。
想霓裳，呈妙舞，起清讴。
蓝桥何处，试寻玉杵恣追游。
拟待铅霜捣就，缓引琼浆沈醉，谁信是良筹。
长啸跨鲸背，不必愿封留。

诗词问答

问：水调歌头的作者是谁？答：卢炳
问：水调歌头写于哪个朝代？答：宋代
问：水调歌头是什么体裁？答：词
问：卢炳的名句有哪些？答：卢炳名句大全

参考注释

风驭

指古代神话传说中由风驾驭的神车。 唐 吕岩 《雨中花》词：“风驭云軿不散，碧桃紫柰常新。” 宋 苏轼 《用前韵答西掖诸公见和》：“风驭宾天云雨隔，孤臣忍泪肝肠痛。” 赵次公 注：“《列子》：‘御风而行。’又所谓风马云车也。”《宋史·乐志七》：“风驭云旗，聿来歆止。”

姑射

(1).山名。在 山西省 临汾县 西，即古 石孔山 ，九孔相通。《山海经·东山经》：“ 卢其 之山……又南三百八十里，曰 姑射 之山，无草木，多水。” 郝懿行 笺疏：“《庄子·逍遥游》篇云：‘藐 姑射 之山， 汾水 之阳’；《隋书·地理志》云，‘ 临汾 有 姑射山 ’。山在今 山西 平阳府 西。”按，《山海经·东山经》下文尚有 * 射山 、 南姑射山 ，所指已不可考；又《海内北经》有 列姑射 ，当为传说中另一山名。

(2).《庄子·逍遥游》：“藐 姑射 之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子。”后诗文中以“姑射”为神仙或美人代称。 五代 王周 《大石岭驿梅花》诗：“仙中 姑射 接 瑶姬 ，成阵清香拥路岐。” 宋 苏轼 《杨康功有石状如醉道士为赋此诗》：“海边逢 姑射 ，一笑微俯首。” 元 张可久 《满庭芳·歌者素娟》曲：“铅华尽洗，南州琼树， 姑射 冰肌。” 清 张麟书 《早梅》诗：“梦寐难忘 姑射 姿，春山无伴每相思。”

浮丘

(1).即 浮丘公 。《文选·郭璞＜游仙诗＞之三》：“左挹 浮丘 袖，右拍 洪崖 肩。” 李善 注引《列仙传》：“ 浮丘公 接 王子乔 以上 嵩高山 。” 唐 李白 《凤笙篇》：“莫学吹笙 王子晋 ，一遇 浮丘 断不还。” 唐 刘禹锡 《酬令狐相公见寄》诗：“何时得把 浮丘 袖？白日将昇第九天。” 宋 司马光 《游仙曲》之二：“何时得接 浮丘 袂，沧海横飞万餘里。”参见“ 浮丘公 ”。

(2).复姓。 汉 有 浮丘伯 。见《汉书·儒林传·申公》。

丁宁

叮咛,反复地嘱咐

月姊

(1).指传说中的月中仙子、月宫 嫦娥 。 唐 李商隐 《水天闲话旧事》诗：“月姊曾逢下彩蟾，倾城消息隔重帘。” 宋 范成大 《次韵即席》：“月姊有情难独夜，天孙无赖早斜河。” 白炎 《游仙》诗之二：“悔从月姊偷灵药，终让花王冠牡丹。”

(2).借指月亮。 清 孙枝蔚 《无题次彭骏孙王贻上韵》：“安得人今同月姊，关山从未隔明粧。”

为我

战国 时期 杨朱 主张的“损一毫利天下不与，悉天下奉一身不取”的学说。《孟子·尽心上》：“ 杨子 取为我，拔一毛而利天下，不为也。”

澄霁

(1).谓天色清朗。 南朝 宋 谢灵运 《游南亭》诗：“时竟夕澄霽，云归日西驰。” 唐 吴筠 《秋日望倚帝山》诗：“秋天已晴朗，晚日更澄霽。” 清 刘大櫆 《游黄山记》：“秋空澄霽，登顶而望。”

(2).指廓清。 曹之骐 《腾越光复纪略》：“然以是之故，得所藉手，遂能簫勺羣慝，澄霽大棼。”

一天

(1) 一昼夜

(2) 二十四小时

一天二十四小时都有人值班

(3) 有一天,有朝一日

一天,老李谈起他参加红军的经过

(4) 〈方〉∶一个白天

忙碌了一天

(5) 〈方〉∶一天到晚

冰奁

犹言梳妆镜。 宋 黄机 《传言玉女·次岳总干韵》：“梦断阳臺，甚情怀，似病酒。冰奩羞对，比年时更瘦。”

玉鉴

(1).亦作“ 玉监 ”。光洁可鉴的玉片。古用为带饰。《管子·轻重己》：“天子东出其国四十六里而坛，服青而絻青，搢玉总，带玉监，朝诸侯卿大夫列士，循於百姓，号曰祭日。” 马非百 新诠：“带玉监，谓以玉鑑为带上之饰也。”

(2).镜的美称。 元 吕济民 《鹦鹉曲·赠玉香》曲：“画蛾眉玉鑑香，伴才朗玉枕留香。”

(3).玉盆。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记三》：“是日碧天如濯，明旭晶然，腾翠微而出，浩波映其下，对之觉尘襟盪涤，如在冰壶玉鑑中。”

(4).喻皎洁的月亮。 宋 梅尧臣 《次韵答王景彝闻余月下与内饮》：“仰头看月见新鸿，形影双飞玉鑑中。” 金路铎 《卫州赠子深节度》诗：“平分玉鑑渔村晚，四望黄云寡妇秋。” 明 李维桢 《日方升赋》：“代玉鑑以相摩，运璇穹而罔息。”

(5).犹明察。 太平天囯 《忠王李秀成自述》：“詔书因京城失破，未及带随，可记在心之大畧，写呈老中堂玉鑑。”

瑶台银阙

装饰华丽的楼台宫阙。多指神仙居处。 元 本 高明 《琵琶记·中秋望月》：“丹桂飘香清思爽，人在瑶臺银闕。”《说岳全传》第四四回：“漫説道 秦 宫 汉 帐，瑶臺银闕。”

万里

万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。

浮光

(1).水面或物体表面反射的光。 南朝 陈 阴铿 《渡青草湖》诗：“带天澄迥碧，映日动浮光。” 唐 骆宾王 《在江南赠宋五之问》诗：“韞珠澄积润，让璧动浮光。” 明 文徵明 《岁暮雪晴山斋小诗》之九：“朝日照盂盎，浮光上虚楹。”

(2).指浮动的目光。 老舍 《蛤藻集·且说屋里》：“他的带烟气的脸上露出青筋，离离光光的眼睛放出一些浮光。”

分与

分给。 唐 陆龟蒙 《中酒赋》：“愁应 平子 分与，渴是 相如 传得。” 清 李渔 《连城璧》外编卷四：“写完，念了一遍，回去取出一个拜匣，开出来都是银子，分与众人，到临了各取一锭，付与 竺生 、 庆生 。”

世间

人世间；世界上。《百喻经·观作瓶喻》：“诸佛大龙出，雷音徧世间。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之三：“有饮不肯饮，但顾世间名。” 唐 裴铏 《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即 曹州 孟海 之犬也。世间非老奴不能毙此犬耳。” 宋 陆游 《高枕》诗：“高枕闲看古篆香，世间万事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》：“凡艺到极精处，皆可成名，强如世间浮泛诗文百倍。” 杨朔 《滇池边上》：“自古以来，人们常有个梦想，但愿世间花不谢，叶不落，一年到头永远是春天。”

好在

幸好

好在他伤势不重

边楼

指边关的城楼。 清 吴兆骞 《出关》诗：“边楼回首削嶙峋，篳篥喧喧驛骑尘。”

霓裳

就是《霓裳羽衣曲》,唐代乐曲名,相传为唐玄宗所制

轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

妙舞

美妙之舞。《后汉书·文苑传下·边让》：“繁手超於《北里》，妙舞丽於《阳阿》。” 唐 杜甫 《陪王侍御同登东山》诗：“笛声愤怨哀中流，妙舞逶迤夜未休。” 明 陈子龙 《柳枝词》之一：“妙舞新传 回鶻 队，红灯碧月鬭清宵。” 瞿秋白 《文艺杂著·铁花》：“不是那轻挥羽扇，妙舞回旋的－－而是胼胝满目－－是有力的掌。”

清讴

(1).清美的歌唱。《后汉书·张衡传》：“ 弈秋 以棊局取誉， 王豹 以清謳流声。” 元 高文秀 《黑旋风》第四折：“更遇着我为他取到沽来酒，清也波謳，清謳乐未休。” 清 吴伟业 《画中九友歌》：“ 松圆 诗老通清謳， 墨 庄 自画归田游。”

(2).指清亮的歌声。《艺文类聚》卷六二引 三国 魏 何晏 《景福殿赋》：“ 吴 姬擢歌， 越 女鼓枻，咏《採菱》之清謳，奏《渌水》之繁会。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·论心》：“春风常在故人前，美酒清謳解客颜。”

蓝桥

转指情人相遇之处。相传唐代秀才裴航与仙女云英曾相会于此桥

何处

哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”

玉杵

(1).玉制的舂杵，亦用作舂杵的美称。 宋 陆游 《玉京行》：“炉开沐浴时日良，清夜玉杵闻琳房。” 元 耶律楚材 《西域从王君玉乞茶因其韵》之四：“酒仙飘逸不知茶，可笑流涎见麴车。玉杵和云舂素月，金刀带雨剪黄芽。”

(2). 唐 裴铏 《传奇·裴航》载， 裴航 以玉杵臼为聘礼，娶 云英 仙去。后因以玉杵指求婚之聘礼。 明 杨珽 《龙膏记·空访》：“多情委路尘，怕永负今生玉杵盟。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·辛十四娘》：“千金觅玉杵，殷勤手自将。”参见“ 玉杵臼 ”。

(3).传说月中有白兔持杵捣药，因以玉杵指月亮。 明 汤显祖 《牡丹亭·闹殇》：“玉杵秋空，凭谁窃药把 嫦娥 奉。”

(4).山药之别名。 清 厉荃 《事物异名录·蔬谷上·山药》：“《清异録》： 吴淑 《冬日招客》诗云：‘晓羹沉玉杵。’玉杵，谓山蕷。”

追游

亦作“ 追游 ”。1.寻胜而游；追随游览。 唐 温庭皓 《观山灯献徐尚书》诗：“唯有偷光客，追游欲忘归。” 唐 康骈 《剧谈录·白傅乘舟》：“ 白尚书 为少傅，分务 洛师 ，情兴高逸，每有云泉胜境，靡不追游。” 宋 贺铸 《沁园春·念离群》词：“载酒追游，联鑣归晚，灯火平康寻梦云。” 元 张可久 《满庭芳·山中杂兴》曲：“江山好处追游遍，古意翛然。” 明 何景明 《游郭氏山亭》诗：“旧日追游地，新年此度过。”

(2).追随游宦。 唐 顾况 《酬漳州张九使君》诗：“无阶承明庭，高步相追游。”

见“ 追游 ”。

拟待

犹打算。 宋 黄庭坚 《好女儿》词：“拟待不思量，怎奈向、目下恓惶。” 宋 向子諲 《梅花引·戏代李师明作》词：“花阴边，柳阴边，几回拟待偷怜不成怜。”

铅霜

(1).化妆用的铅粉。 宋 周邦彦 《大酺·春雨》词：“墙头青玉旆，洗铅霜都尽，嫩梢相触。” 元 吴澄 《渡江云》词：“笑痕添酒晕，丰脸凝脂，谁与试铅霜。”

(2).药名。可黑须发。 明 李时珍 《本草纲目·金石一·铅霜》﹝修治﹞引 苏颂 曰：“铅霜，用铅杂水银十五分之一合炼作片，置醋瓮中密封，经久成霜。” 明 李时珍 《本草纲目·金石一·铅霜》﹝附方﹞引《普济方》：“梳髮令黑。铅霜包梳，日日梳之，胜於染者。”

琼浆

传说中神仙饮的仙水,代指好酒

瑶池琼浆千杯少

沈醉

亦作“沉醉”。1.大醉。《三国志·蜀志·蒋琬传》：“ 先主 尝因游观奄至 广都 ，见 琬 众事不理，时又沉醉。 先主 大怒，将加罪戮。” 唐 李商隐 《龙池》诗：“夜半宴归宫漏永， 薛王 沉醉 寿王 醒。”《水浒传》第三九回：“独自一个，一杯两盏，倚阑畅饮，不觉沉醉。” 巴金 《醉》：“我至今还记得我第一次的沉醉。”

(2).比喻深深地迷恋某种事物或沉浸在某种境界当中。 柔石 《二月》四：“他弹了数首浪漫主义的作家底歌，竟使 陶岚 听得沉醉了。” 丁玲 《韦护》第三章：“他不能不重视这最使他沉醉，使他忘记一切不愉快的时日。”

良筹

良策。 唐 陈子昂 《答洛阳主人》诗：“方謁明天子，清宴奉良筹。” 元 王恽 《滹沱秋涨行》：“河防久废不復古，惟预揵治为良筹。” 明 张居正 《答蜀中开府谭二华书》：“ 老氏 至训，渊鱼不察。 定远 良筹，在门下加之意焉。”

长啸

(1).大声呼叫。 汉 司马相如 《上林赋》：“长啸哀鸣，翩幡互经。” 宋 岳飞 《满江红·写怀》词：“抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。” 许地山 《空山灵雨·生》：“它在竹林里长着的时候，许多好鸟歌唱给它听，许多猛兽长啸给它听。”

(2).撮口发出悠长清越的声音。古人常以此述志。 三国 魏 曹植 《美女篇》：“顾盼遗光采，长啸气若兰。” 唐 牛僧孺 《玄怪录·张左》：“向闻长啸月下，韵甚清激，私心奉慕，愿接清论。” 宋 苏轼 《和林子中待制》：“早晚 渊明 赋《归去》，浩歌长啸老 斜川 。”《群音类选·四节记·复游赤壁》：“长啸若轻狂，振山林谷应如璜。”

(3).钟之别名。 唐 冯贽 《南部烟花记·乐器名》：“鐘，一名为长啸。”

鲸背

借指水面。 唐 刘禹锡 《有僧言罗浮事因为诗以写之》：“日光吐鲸背，剑影开龙鳞。” 明 李东阳 《采石登谪仙楼》诗：“我怀古人坐不寐，鲸背之子神仙标。” 清 黄宗羲 《＜钱退山诗文＞序》：“ 退山 飘零鲸背，与蜑户鯷人共夫烟火。”

不必

无须,不一定,没有必要

是故弟子不必不如师。——唐·韩愈《师说》

封留

原指 汉高祖 封 张良 为 留侯 事。《史记·留侯世家》：“ 汉 六年正月，封功臣。 良 未尝有战鬬功， 高帝 曰：‘运筹策帷帐中，决胜千里外， 子房 功也。自择 齐 三万户。’ 良 曰：‘始臣起 下邳 ，与上会 留 ，此天以臣授陛下。陛下用臣计，幸而时中，臣愿封 留 足矣，不敢当三万户。’乃封 张良 为 留侯 ，与 萧何 等俱封。”后因以“封留”喻功成身退。 元 耶律楚材 《过燕京和陈秀玉韵》：“自料荒疏成弃物，菟裘归计乞封 留 。”