沁园春

沁园春原文

绝品龙团，制造幽微，建溪路赊。
向南山采的，蟾酥乌血，和合北海，七宝灵芽。
时遇阳春，收归＊琼室，碾磨捣、香尘腻水加。
玉瓯内，仗仙童手巧，烹出金花。
奇茶堪献仙家。
但啜罢香生两腋，侥幸赵州难遇，虑仝不见，苦中甘味，意与谁夸。
涤尽凡心，洗开道眼，返老还童鬓似鸦。
真奇瑞，愿人人解饮，同赴烟霞。

诗词问答

问：沁园春的作者是谁？答：佚名
问：沁园春写于哪个朝代？答：宋代
问：沁园春是什么体裁？答：词
问：佚名的名句有哪些？答：佚名名句大全

参考注释

绝品

极品,最好的物品(多指艺术品)

龙团

(1). 宋 代贡茶名。饼状，上有龙纹，故称。 宋 张舜民 《画墁录》卷一：“先 丁晋公 为 福建 转运使，始製为凤团，后又为龙团，贡不过四十饼，专拟上供，虽近臣之家，徒闻之而未尝见也。” 元 陈德和 《落梅风·雪中十事·陶穀烹茶》曲：“龙团细，蟹眼肥，竹炉红小窗清致。” 清 吴伟业 《新翻子夜歌》之四：“龙团与羊酪，相逢土风异。”

(2).盘龙纹饰。 清 昭槤 《啸亭续录·朝服龙团》：“定制：惟皇上御服朝衣於腰阑下前后绣龙团各四，诸王以下皆用素缎数则，以为辨别。”

制造

(1) 把原材料加工成适用的产品

一天制造7000辆汽车

(2) (制侧重于操作制造,对象是一般器物;造侧重于从无到有,对象可以是较大的器物)

(3) 造成某种气氛或局面

制造敌对气氛

幽微

(1) 微弱

呼吸幽微

(2) 深奥精微

涵义幽微

建溪

水名。在 福建 ，为 闽江 北源。其地产名茶，号建茶。因亦借指建茶。 唐 许浑 《放猿》诗：“山浅忆 巫峡 ，水寒思 建溪 。” 宋 梅尧臣 《得太简蒙顶茶》诗：“ 陆羽 旧《茶经》，一意重‘蒙顶’，比来唯‘建溪’，团片敌汤饼。”《能改斋漫录·方物》引 宋 张舜民 《画墁录》：“ 有唐 茶品，以‘阳羡’为上供……迨至本朝，‘建溪’独盛。”

南山

指终南山,在陕西省西安市南

蟾酥

大蟾蜍等耳后腺及皮肤腺的白色分泌物。有毒。干燥后供药用，主治痈毒疔疮、咽喉肿痛等症。 明 李时珍 《本草纲目·虫四·蟾蜍》：“取蟾酥不一：或以手捏眉棱，取白汁於油纸上及桑叶上，插背阴处，一宿即自乾白，安置竹筒内盛之，真者轻浮，入口味甜也；或以蒜及胡椒等辣物纳口中，则蟾身白汁出，以竹篦刮下，麪和成块，乾之。” 明 宋应星 《天工开物·玉》：“凡鏤刻絶细处，难施锥刃者，以蟾酥填画而后鍥之。” 锺广言 注：“﹝蟾酥﹞有侵蚀作用，填画在玉上能侵蚀而呈现痕迹。”《新华日报》1980.5.16：“蟾酥是从癞蛤蟆身上刮取的一种稀有名贵药材。”

和合

(1).和睦同心。《墨子·尚同中》：“内之父子兄弟作怨讎，皆有离散之心，不能相和合。”《史记·循吏列传》：“施教导民，上下和合。” 唐 元稹 《辨日旁瑞气状》：“臣下忠诚辅主，国中欢喜和合。”《红楼梦》第二八回：“女儿乐，夫唱妇随真和合。”

(2).调和；混合；汇合。《韩诗外传》卷三：“天施地化，阴阳和合。” 郭沫若 《论节奏》：“如成长与衰弱，上升与下降，和合与分离，即是规定万物之发展与分解的节奏。”

(3).犹撮合。《周礼·地官·序官》“媒氏下士二人” 唐 贾公彦 疏：“谓别姓三十之男，二十之女，和合使成婚姻云。” 唐 张鷟 《游仙窟》：“ 五嫂 如许大人，专拟和合此事。”

(4).顺当；吉利。 宋 周去非 《岭外代答·茅卜》：“其卦甚吉，百事欢欣和合。” 元 杨显之 《酷寒亭》第三折：“谢天地买卖和合。”《警世通言·小夫人金钱赠年少》：“明日是个和合日，我同你先到 张 宅讲定财礼，随到 王招宣 府一説便成。”

(5).神名。即 万回哥哥 。 明 田汝成 《西湖游览志馀·委巷丛谈》：“ 宋 时 杭 城以腊月祀 万回哥哥 ，其像蓬头笑面，身著緑衣，左手擎鼓，右手执棒，云是 和合 之神，祀之，可使人在万里之外，亦能回家，故曰 万回 。”

(6).神名。指 和 合 二神。《四游记·哪吒行兵收华光》：“又有 和 合 二神禀曰：‘不须本官出马，某二人愿往。’”

(7).神名。指 清 时所封 唐 高僧 寒山 、 拾得 二圣。 清 翟灏 《通俗编·神鬼》：“今 和 合 以二神并祀，而 万回 仅一人，不可以当之矣。国朝 雍正 十一年封 天台 寒山 大士为 和 圣， 拾得 大士为 合 圣。”

北海

(1) 大西洋东北部一个浅海,位于欧洲大陆东北与不列颠岛之间

(2)

(3) 中国广西壮族自治区重要港口城市。著名渔港,工业有水产加工、贝雕工艺、电力、造船、机械、化学、轻工、纺织等

(4) 北京市的北海公园

(5) 中国北方的边区

君处北海,寡人处南海。——《左传·僖四年》

(6) 渤海

非挟太山以超 北海之类也。——《孟子·梁惠王上》

(7) 贝加尔湖。苏武居北海牧羊之所。今苏联亚洲部分南部的湖泊

乃徒武北海上无人处。——《汉书·李广苏建传》

宝灵

谓帝王的灵威。 汉 焦赣 《易林·益之困》：“盗窃灭身，贰母不亲，王后无党，毁其宝灵。” 唐 吴少微 《过汉故城》诗：“清晨宝鼎食，閒夜鬱金香。天马来东道，佳人倾北方。何其赫隆盛，自谓宝灵长。”

时遇

(1).指天子或朝廷的知遇。《晋书·王蕴传》：“不应妄自菲薄，以亏时遇。”《梁书·刘孝绰传》：“领军 臧盾 、太府卿 沉僧杲 等，并被时遇。”

(2).谓时节是。《京本通俗小说·志诚张主管》：“当日时遇元宵。”

阳春

温暖的春天

琼室

(1). 商 纣王 所造的玉室。后亦泛指奢华的帝宫。《竹书纪年》卷上：“﹝ 殷帝辛 ﹞九年，王师伐 有苏 、获 妲己 以归。作 琼室 ，立玉门。” 汉 张衡 《东京赋》：“必以肆奢为贤，则是 黄帝 合宫 ， 有虞 总期 ，固不如 夏癸 之 瑶臺 ， 殷辛 之 琼室 也。”《晋书·江统传》：“及到末世，以奢失之者，帝王则有 瑶臺 琼室 ，玉杯象箸，肴膳之珍，则熊蹯豹胎，酒池肉林。”

(2).指仙人所居之室。 宋 洪迈 《夷坚志补·鬼国母》：“尝有驶卒持书至，曰：‘真仙邀迎国母，请赴琼室。’”参见“ 璇室 ”。

碾磨

(1) 用机器成形或整修

(2) 用漂布机使布密致

(3) 碾碎;碾成粉

香尘

(1).芳香之尘。多指女子之步履而起者。语出 晋 王嘉 《拾遗记·晋时事》：“﹝ 石崇 ﹞又屑沉水之香如尘末，布象牀上，使所爱者践之。” 唐 沉佺期 《洛阳道》诗：“行乐归恒晚，香尘扑地遥。” 宋 柳永 《柳初新》词：“徧九陌、相将游冶，骤香尘、寳鞍骄马。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第一折：“若不是衬残红芳逕软，怎显得步香尘底样儿浅。” 明 唐寅 《题＜梦草图＞为陆勋杰》诗：“池塘春涨碧溶溶，醉卧香尘浅草中。”

(2).佛教语。色、声、香、味、触、法六尘之一。《三藏法数·六尘》：“三，香尘，谓旃檀沉水饮食之香，及男女身份所有香等，是名香尘。”

玉瓯

指精美的杯盂一类的盛器。 唐 吴融 《病中宜茯苓寄李谏议》诗：“金鼎晓煎云漾粉，玉甌寒贮露含津。” 元 关汉卿 《双赴梦》第二折：“我奉玉甌，进御酒，一齐山寿。” 郭沫若 《水调歌头·访大邑收租院》词：“荒淫无耻，佛号金鐘伴玉甌。”

仙童

苏格兰民间传说中的棕仙童(夜间替人做家务等工作的仙童),常出没于与世隔绝的场所和清泉瀑布之间

手巧

两手灵巧和灵活的

心灵手巧

金花

(1).指色彩金黄艳丽、不易败落的花朵。 北周 庾信 《玉帐山铭》：“玉策难移，金花不落。” 唐 王建 《宫中调笑词》之二：“胡蝶，胡蝶，飞上金花枝叶。” 明 王世贞 《人日病起作》诗：“柏忆金花煖，梅怜玉树新。”

(2).指器物衣履上雕刻、绣制的花饰。《南史·鱼弘传》：“有眠床一张……通用银鏤金花寿福两重为脚。” 唐 杜甫 《陪柏中丞观宴将士》诗之二：“绣段装簷额，金花帖鼓腰。” 宋 苏轼 《春帖子词·皇太后阁四》：“翠管银罌传故事，金花綵胜作新年。”

(3).指头晕眼花或愤怒时出现在眼前的像星星的小光点。 茅盾 《子夜》一：“‘邪魔呀’， 吴老太爷 似乎这么喊，眼里迸出金花。” 杨朔 《三千里江山》第三段：“他从土里钻出来，只觉地像翻了个过儿，脑袋星星的，乱迸金花，一时想不起为什么跑到这儿。”

(4).见“ 金花银 ”。

(5).见“ 金花牋 ”。

(6).见“ 金花帖子 ”。

(7).见“ 金华夫人 ”。

仙家

(1).仙人所住之处。《海内十洲记·元洲》：“ 元洲 在北海中，地方三千里，去南岸十万里，上有五芝玄涧……亦多仙家。” 唐 牟融 《天台》诗：“洞里无尘通客境，人间有路入仙家。”

(2).指仙人。 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷三：“癸卯春，余游 黄山 ，见絶壁之上，刻‘ 江丽田先生 弹琴处’，疑是古之仙家者流。”《老残游记》第九回：“这屏上诗是何人做的？看来只怕是个仙家罢？” 叶圣陶 《记金华的两个岩洞》：“其次是些石钟乳和石笋，这是什么，那是什么，大都依据形状想象成仙家、动物以及宫室、器用，名目有四十多。”

(3).旧时迷信，用以称狐仙。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之三》：“渠畏怖不出，我亦实不忍火攻。苟无大罪，乞仙家捨之。”原注：“里俗呼狐曰仙家。”

侥幸

企求非分;意外获得成功或免除灾害

侥幸心理

赵州

指 唐 代高僧 从谂 。 南泉 普愿禅师 弟子。因其住持于 赵州 (今 河北省 赵县 ) 观音院 ，传扬佛教，不遗余力，时谓“赵州门风”。世称“赵州和尚”。简称“赵州”。《景德传灯录·池州南泉普愿禅师》：“ 赵州 自外归，师举前语示之， 赵州 乃脱履安头上而出。” 宋 范成大 《仲行再示新句复次韵述怀》：“神仙懒学古 浮丘 ，祖意慵参老 赵州 。” 清 钱谦益 《石林长老七十序》：“ 赵州 年一百二十八，十方行脚。则七十已后，正其整理腰包，办草鞋钱之日也。”

不见

(1)

不曾相见

老哥俩可有日子不见了

(2)

见不着;丢失

一辆新自行车转身就不见了

甘味

(1).美味。《管子·幼官》：“五和时节，君服黄色，味甘味，听宫声。”《晋书·毕卓传》：“ 卓 尝谓人曰：‘得酒满数百斛船，四时甘味置两头，右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣。’”

(2).觉得味道美。《史记·苏秦列传》：“寡人卧不安席，食不甘味，心摇摇然如县旌而无所终薄。” 宋 周密 《齐东野语·符离之师》：“此臣所以食不甘味，而寝不安席也。”《三国演义》第三六回：“ 备 闻公将去，如失左右手，虽龙肝凤髓，亦不甘味。”

凡心

世俗的情思。 唐 李逢吉 《重建石壁寺甘露坛碑》：“不严重，何以肃凡心？” 元 王子一 《误入桃源》第一折：“有 天台山 桃源洞 二仙子，係是紫霄玉女。只为凡心偶动，降謫尘寰。”《红楼梦》第一一八回：“你想 妙玉 也是带髮修行的。－－不知他怎样凡心一动，才闹到那个分儿！” 巴金 《神－－一个写给朋友的信》：“他因为凡心多，没法安静地生活下去而信教，想拿宗教来消灭凡心，而结果恐怕只会得着一场空罢。”

道眼

(1).佛教语。指能洞察一切，辨别真妄的眼力。《敦煌变文汇录·维摩诘经问疾品变文》：“必使天龙开道眼，教伊八部悟深因。” 宋 苏轼 《与王定国书》：“粉白黛緑者，俱是火宅中狐狸射干之流，愿公以道眼照破。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·艺文赏鉴一》：“今此幅得 李唐 法，世人以肉眼观之，则无足取也。若以道眼观之，则形不足而意有餘矣。” 易宗夔 《新世说·巧艺》：“具道眼者，必有以教我。”

(2).旷野中行人踩出来的小路。 刘白羽 《一个温暖的雪夜》：“开头天黑得伸手不见五指，后来风雪又下得漫天漫地，不知道什么时候一离开道眼，我们就在荒草甸子里转游开了。”

(3).办法；主意。 端木蕻良 《科尔沁旗草原》十八：“你的道眼比我多，快快想个好法子，把 大山 那小子烟消火灭。” 曲波 《林海雪原》十三：“快把你的道眼拿出来呀！留在肚子里叫它生小崽呀！”

(4).指达到目的的途径。 梁斌 《播火记》二一：“你天不怕地不怕，连我也不看在眼里。道眼儿越走越窄，窄到挤不过身子去了。”

(5).言外之意。 管桦 《小英雄雨来》一：“ 雨来 听出 铁头 话里面有道眼，就折转身，朝着河沿跑。”

返老还童

反老还童,指人由衰老又恢复青春

奇瑞

祥瑞。 汉 王充 《论衡·宣汉》：“阴阳和，则万物育；万物育，则奇瑞出。” 晋 葛洪 《抱朴子·正郭》：“及其片言所襃，则重於千金，游涉所经，则贤愚波荡，谓龙凤之集，奇瑞之出也。”

人人

每人

人人自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》

烟霞

烟雾和云霞,也指“山水胜景”