陪吴总侍集研山用赵端明送行韵

作者:方岳 朝代:宋代

原文

烟波画出暮江天,着我芦花明月船。
官满只称前进士,路贫休问小行年。
一归已后陶元亮,众论宁无班孟坚。
不负登临重九约,过江犹及菊花前。

诗词问答

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问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
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书法欣赏

方岳陪吴总侍集研山用赵端明送行韵书法作品欣赏
陪吴总侍集研山用赵端明送行韵书法作品

参考注释

烟波

烟雾笼罩的水面

烟波浩渺的洞庭湖

烟波江上使人愁。——唐· 崔颢《黄鹤楼》

江天

江面上的广阔空际

万里江天

芦花

芦苇的白色花毛

明月

(1) 明亮的月亮

明月几时有

(2) 指夜明珠

官满

官吏任职期满。 唐 白居易 《别草堂三绝句》之三:“山色泉声莫惆悵,三年官满却归来。”

前进士

唐 代称及第而尚未授官的进士。 唐 李肇 《唐国史补》卷下:“投刺谓之乡贡,得第谓之前进士。” 胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·王禹玉》引 宋 蔡宽夫 《诗话》:“自闻喜宴后,始试制两节於吏部,其名始隶曹,谓之关试,犹今之参选。关试后始称前进士。” 清 梁章鉅 《称谓录·学政》:“ 唐 代有举人、进士之名,特为不第者之通称……及第者及称前进士。 程大昌 《雍録》引 唐 人诗云‘曾题名处添前字’,此为及第者称前进士之确据。”

休问

(1).佳讯。《三国志·蜀志·许靖传》:“既济 南海 ,与领守 儿孝德 相见,知足下忠义奋发,整飭元戎,西迎大驾,巡省中岳。承此休问,且悲且憙。”

(2).好的声誉。 唐 柳宗元 《送宁国范明府诗序》:“有 范氏传真 者,始来京师,近臣多言其美,宰相闻之,用以为是职,在门下,甚获休问。”

小行年

星命家谓每一年所行之运。 唐 张籍 《赠任道人》诗:“欲得定知身上事,凭君为算小行年。” 元 马祖常 《赠杨洞天道人》诗:“题诗秋卷了,为説小行年。”参见“ 小运 ”。

一归

(1).归来或往来一次。《吕氏春秋·报更》:“寡人之国小,不足以留客,虽游,然岂必遇哉?客或不遇,请为寡人而一归也。”《新唐书·何蕃传》:“事父母孝,学太学,岁一归。” 唐 刘沧 《赠颛顼山人》诗:“ 洛阳 紫陌几曾醉, 少室 白云时一归。”

(2).犹言同归。《文选·陆机<演连珠>》:“臣闻性之所期,贵贱同量;理之所极,卑高一归。” 李善 注:“言物虽贵贱殊流,高卑异级,至其极也,殊涂共归。” 晋 郭璞 《山海经图赞·誉石》:“誉石杀鼠,蚕食而肥,物性虽反,齐之一归。”

(3).谓逝去。 唐 徐夤 《鹤诗》:“閬苑瑶臺岁月长,一归华表好增伤。” 宋 苏轼 《王复秀才所居双桧》诗:“青盖一归无觅处,只留双檜待昇平。”

(4).珠算上单位除法练习之一。参见“ 归除 ”。

已后

同“以后”

已后典籍。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》

元亮

晋 诗人 陶潜 字 元亮 ,曾任 彭泽 令,因不愿为五斗米折腰而归隐。后常用为隐居不仕的典实。 宋 范成大 《次韵徐廷献机宜送自酿石室酒》之一:“ 元亮 折腰嘻已久,故山应有欲芜田。” 明 陈所闻 《驻马听·宿栖霞寺翠微庵》曲:“无缘捉尘对 支郎 ,空劳载酒来 元亮 。”

众论

众人的议论。《后汉书·寇荣传》:“如臣犯元恶大憝,足以陈於原野,备刀锯,陛下当班布臣之所坐,以解众论之疑。” 晋 慧远 《沙门不敬王者论》:“明宗必存乎体极,体极必由於顺化。是故先贤以为美谈,众论所不能异;异夫众论者,则义无所取。” 宋 刘子翚 《明皇九马图》诗:“士怀倜儻众论斥,马有顦顇羣駑欺。”《花月痕》第七回:“愿将色艺,遍质同人,所有是非,付之众论。”

登临

登山临水或登高临下,泛指游览山水

南望彭泽、 都昌诸山,烟雨空濛,鸥鹭灭没,极登临之胜。—— 宋· 陆游《过小孤山大孤山》

重九

即重阳,阴历九月九日

过江

(1).过 长江 。特指 西晋 和 北宋 王室东渡事。《晋书·王导传》:“过 江 人士每至暇日,相要出 新亭 饮宴。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》:“过 江 初,拜官,舆饰供饌。” 宋 周煇 《清波别志》卷中:“自过 江 来,或有思京饌者,命倣傚製造,终不如意。”

(2).指代 东晋 。 清 沉德潜 《<古诗源>例言》:“ 越石 景纯 ,联鑣接軫;过 江 末季,挺生 陶公 。” 清 王士禛 《读史杂感》诗之一:“过 江 名义共推 袁 , 宋 室孤臣念愍孙。”

菊花

多年生草本植物,叶子卵形有柄,边缘有缺刻或锯齿,秋季开花。由于人工培育,增加了很多品种,颜色、形状和大小变化很大。有的品种可入药

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