春祭社稷坛斋居有作

作者:乾隆 朝代:清代

春祭社稷坛斋居有作原文

去岁阙春祈,其阙不可言。

兹当过小祥,大祭躬始安。

预斋应从吉,素衣易旧观。

惟是庙堂制,补衣更百官。

对之意不怿,踟蹰鼻为酸。

一愧非素心,一伤岁月殚。

守礼岂易云,斯即为君难。

诗词问答

问:春祭社稷坛斋居有作的作者是谁?答:乾隆
问:春祭社稷坛斋居有作写于哪个朝代?答:清代
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注释

1. 押词韵第七部 出处:御制诗四集卷四十六

2. 昨岁春祭内不社稷坛正当百日缟素期能躬诣行礼

参考注释

去岁

去年

不可言

对死的讳指。《汉书·元后传》:“ 阳朔 三年秋, 凤 病,天子数自临问,亲执其手,涕泣曰:‘将军病,如有不可言, 平阿侯谭 次将军矣。’” 颜师古 注:“不可言,谓死也,不欲斥言之。”

小祥

(1).古时父母丧后周年的祭名。祭后可稍改善生活及解除丧服的一部分。《仪礼·士虞礼》:“朞而小祥。” 郑玄 注:“小祥,祭名。祥,吉也。”朞,周年。《礼记·间传》:“父母之丧,既虞卒哭,疏食水饮,不食菜果。期而小祥,食菜果。”《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》:“况且孝未期年,於礼有碍。便要成亲,且待小祥之后再议。”

(2).用于称一般死者的周年祭。 唐 鲍溶 《过薛舍人旧隐》诗:“寝门来哭夜,此月小祥初。”《京本通俗小说·错斩崔宁》:“却説那 刘大娘子 到得家中,设个灵位,守孝,过日。父亲 王老员外 劝他转身。大娘子説道:‘不要説起三年之久,也须到小祥之后。’”

(3).古时皇帝、皇太后、皇后等死后十二日举行小祥祭。自 汉文帝 遗诏减丧服期,以后皇室之丧,常以日易月(一天代替一月)。 宋 朝皇室又按旧制行丧,要举行两次小祥祭。《续资治通鉴·宋神宗元丰八年》:“今群臣虽易月而人主实行丧,故十二日而小祥,期而又小祥。”参见“ 大祥 ”。

大祭

古代重大祭祀之称。包括天地之祭、禘祫之祭等。《周礼·天官·酒正》:“凡祭祀,以法共五齐三酒,以实八尊。大祭三贰,中祭再贰,小祭壹贰,皆有酌数。” 郑玄 注:“大祭,天地;中祭,宗庙;小祭,五祀。”《周礼·春官·天府》:“凡国之玉镇大宝器藏焉,若有大祭大丧,则出而陈之,既事藏之。” 郑玄 注:“禘祫及大丧陈之,以 * 也。”《尔雅·释天》:“禘,大祭也。” 郭璞 注:“五年一大祭。”

应从

对某种建议表示同意或答应

他点头应从了大家的建议

素衣

(1).白色丝绢中衣。《诗·唐风·扬之水》:“素衣朱襮,从子于 沃 。” 陈奂 传疏:“素衣,谓中衣也…… 孔 疏云:‘中衣,谓冕及爵弁之中衣,以素为之。’”《论语·乡党》:“﹝君子﹞緇衣羔裘,素衣麑裘,黄衣狐裘。” 何晏 集解:“ 孔 曰:‘服皆中外之色相称也。’”

(2).白色丧服。《礼记·曲礼下》:“大夫、士去国,踰竟,为坛位,乡国而哭,素衣、素裳、素冠。” 郑玄 注:“言以丧礼自处也。” 孔颖达 疏:“素衣、素裳、素冠者,今既离君,故其衣、裳、冠皆素,为凶饰也。” 唐 刘禹锡 《哭王仆射相公》诗:“羣吏謁新府,旧宾沾素衣。”

(3).泛指白色衣服。《列子·说符》:“ 杨朱 之弟曰 布 ,衣素衣而出。天雨,解素衣,衣緇衣而反。” 清 龚自珍 《霓裳中序第一》词:“惊鸿起,素衣二八,舞罢老蟾泣。”

(4).比喻清白的操守。 前蜀 韦庄 《酬吴秀才霅川相送》诗:“夫君别我应惆悵,十五年来识素衣。” 金 元好问 《自邓州幕府暂归秋林》诗:“归来应被青山笑,可惜緇尘染素衣。”

旧观

旧时的样子

庙堂

(1) 庙宇

(2) 指朝廷

补衣

打过补丁的衣服。《吕氏春秋·顺说》:“ 田赞 衣补衣而见 荆王 。” 高诱 注:“补衣,弊衣也。”

百官

各种官吏

不怿

(1).不悦;不欢愉。《史记·五帝本纪》:“﹝ 尧 ﹞召 舜 曰:‘女谋事至而言可绩,三年矣,女登帝位。’ 舜 让於德不懌。” 裴骃 集解:“谓辞让於德不堪,所以心意不悦懌也。” 唐 元稹 《莺莺传》:“然而君既不懌,无以奉寧。”《明史·钱士升传》:“帝虽优旨报闻,意殊不懌也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·寄生》:“初, 郑子侨 却聘, 闺秀 颇不懌。”

(2).谓病不愈。《书·顾命》:“惟四月,哉生魄,王不懌。” 孔 传:“ 马 本作不释。云:不释,疾不解也。” 宋 岳珂 《桯史·三忠堂记》:“时 周益公 在里居,春秋七十有九矣,是岁多不懌,稍谢碑版之请,不肯为。”《清史稿·理密亲王允礽传》:“太子侍疾无忧色,上不懌,遣太子先还。”

踟蹰

(1) 徘徊;心中犹疑,要走不走的样子

搔首踟蹰。——《诗·邶风·静女》

使君从南来,五马立踟蹰。——汉乐府《陌上桑》

踟蹰不知所措

(2) 也作“踟躇”

素心

(1) 本心;素愿

与素心相违

(2) 心地纯洁

素心人

岁月

年月日子;时间

岁月如流

然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也。——清· 袁枚《黄生借书说》

守礼

遵守礼教,奉行礼制。《左传·僖公二十八年》:“礼以行义,信以守礼,刑以正邪。” 唐 柳宗元 《驳复仇议》:“而 元庆 能以戴天为大耻,枕戈为得礼,处心积虑以衝讐人之胸;介然自克,即死无憾,是守礼而行义也。” 清 恽敬 《姜太孺人墓志铭》:“本朝之制,命妇不得以节旌门,所以教士大夫之家守礼明让也。” 郭沫若 《卓文君》第三景:“但是我家产业也尽足使你享福;你就不愿回家,便大归守礼也是不妨的事情,但你怎可轻贱你金玉之质,做出这样有伤风教的举动呢?”

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