题盛令新亭原文
举目岂知新智慧，存思便是小天台。偶尝嘉果求枝去，因问名花寄种来。
春物诱才归健笔，夜歌牵醉入丛杯。
此中难遇逍遥事，计日应为印绶催。
诗词问答
问：题盛令新亭的作者是谁？答：方干
问：题盛令新亭写于哪个朝代？答：唐代
问：题盛令新亭是什么体裁？答：七律
问：方干的名句有哪些？答：方干名句大全
全唐诗：卷652-24
参考注释
举目
抬眼看
举目四望
智慧
辩析判断、发明创造的能力
不只是情感和愿望,智慧在决定这些重要问题时必然有其作用
存思
用心思索。 唐 皇甫枚 《三水小牍·侯元》：“若图谋不轨，祸必丧身，且归存思。如欲謁吾，但至心扣石，当有应门者。”《云笈七籤》卷四三：“是故为学之基，以存思为首；存思之功，以五藏为盛。”
便是
(1).即是，就是。 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今圣贤所共传，君何得独言无。即僕便是鬼。’” 明 李贽 《答耿中丞论淡》：“若祗以平日之所飫闻习见者为平常，而以其罕闻骤见者为怪异，则怪异平常便是两事，经世出世便是两心。”
(2).即使；纵然。 汉 王充 《论衡·儒增》：“便是 熊渠 、 养由基 、 李广 主名不审，无害也。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“至于婚姻大事，儿女亲情，有贪得富的，便是王公贵戚，自甘与团头作对。”《红楼梦》第四九回：“便是不会，也没难处。” 鲁迅 《集外集·＜穷人＞小引》：“他写人物，几乎无须描写外貌，只要以语气、声音，就不独将他们的思想和感情，便是面目和身体也表示着。”
(3).用于句末，表示肯定语气。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“我离了他家门便是。” 元 无名氏 《看钱奴》第一折：“小可 曹州 人氏 贾仁 的便是。”《儒林外史》第二二回：“ 牛布衣 近日馆于舍亲 卜 宅，尊客过问，可至浮桥南首大街 卜 家米店便是。”
(4).只因为。《水浒传》第二一回：“那老儿见是 宋江 来，慌忙道：‘押司如何今日出来得早？’ 宋江 道：‘便是夜来酒醉，错听更鼓。’”《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》：“ 许宣 道；‘娘子如何在此？’ 白娘子 道：‘便是雨不得住，鞋儿都踏湿了，教 青青 回家，取伞和脚下。又见晚下来。望官人搭几步则个。’”
(5).正是。 唐 元稹 《哭子》诗之三：“鐘声欲絶东方动，便是寻常上学时。”
小天
(1). 唐 时吏部侍郎之别称。 唐 孙棨 《北里志·王团儿》：“有女数人，长曰 小润 ，字 子美 ，少时颇籍籍者。小天 崔垂休 变化年溺惑之，所费甚广。” 五代 王定保 《唐摭言·海叙不遇》：“ 罗袞 以小天倅大秋。”
(2).道家所称洞天的别称。 南朝 梁 陶弘景 《许长史旧馆坛碑》：“大天之内，復有小天三十六所。” 元 张雨 《范以善云林清远馆》诗：“安用乘流三万里，小天元在 积金峯 。”
(3). 元 陈绍叔 所制测天仪之名。《元诗纪事》卷四一引 明 何乔远 《闽书》：“ 陈绍叔 ，字 克甫 ……又别制器，象天体，虚中而髹之。上刻周天度数，填以鈿蠃，揭南北二极，凡天河、星宿，皆列其中。其制度精微，名曰‘小天’。”
嘉果
美果。《山海经·西山经》：“ 不周之山 ……爰有嘉果，其实如桃，其叶如枣，黄华而赤柎，食之不劳。” 晋 傅咸 《黏蝉赋》：“有嘉果之珍树，蔚弘覆於我庭。” 唐 方干 《题盛令新亭》诗：“偶尝嘉果求枝去，因问名花寄种来。”
问名
中国旧时婚姻礼节,在婚前男家把写有询问女方名字和生辰八字内容的书札派人送到女家
物诱
为外物所引诱。 晋 支遁 《咏大德诗》：“既丧大澄真，物诱则智荡。”
健笔
雄健的笔，谓善于为文。亦借指雄健的文章。 南朝 陈 徐陵 《让五兵尚书表》：“虽復 陈琳 健笔，未尽愚怀。” 唐 杜甫 《戏为六绝句》之一：“ 庾信 文章老更成，凌云健笔意纵横。” 宋 朱熹 《伏读二刘公瑞岩留题追次元韵偶成》之一：“谁将健笔写崖阴？想见当年抱膝吟。” 清 赵翼 《瓯北诗话·苏东坡一》：“其尤不可及者，天生健笔一枝，爽如 哀 棃，快如 并 剪，有必达之隐，无难显之情。” 马茂元 《桐城派方刘姚三家文论评述》：“ 姚鼐 虽每每自恨才短，无雄文健笔，然而他的散文，却能温润清深，自成体貌。”
逍遥
自由自在,不受拘束
计日
(1).计算日数。《佛说长阿含经》卷十一：“尔时善宿闻佛语已，屈指计日，至七日已。” 宋 陆游 《溪行》诗：“逢人问墟市，计日买薪蔬。”
(2).形容短暂，为时不远。 唐 岑参 《送羽林长孙将军赴歙州》诗：“剖竹向江濆，能名计日闻；隼旗新刺史，虎剑旧将军。” 宋 程洵 《伯羽许见过雨不果》诗：“乡閭驾言归，计日抵旧庐。” 明 陈所闻 《一枝花·赠陈延之》套曲：“怎如你，豹成文，计日也囊脱颖，眼见得凤生雏。”
印绶
旧时称印信和系印的绶带
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