僧字止中

作者:释智愚 朝代:宋代

僧字止中原文

炼实而食,择木而棲。
灵灵自晦,物物难齐。
秋敛巢虚睡稳,梦破月印清溪。

诗词问答

问:僧字止中的作者是谁?答:释智愚
问:僧字止中写于哪个朝代?答:宋代
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参考注释

择木

(1).谓鸟兽选择树木栖息。常用以比喻择主而事。《左传·哀公十一年》:“﹝ 孔子 ﹞命驾而行,曰:‘鸟则择木,木岂能择鸟?’” 晋 左思 《吴都赋》:“菈擸雷硠,崩峦弛岑;鸟不择木,兽不择音。”《北史·万俟普可朱浑元等传论》:“ 神武 招携,理殊纳叛;诸将择木,情非背恩。”《三国演义》第三回:“良禽择木而栖,贤臣择主而事。” 刘绍棠 《地母》:“原市委书记 杨仲芳 跟他是老战友;但是,为了做官、保官和升官,只有良禽择木而栖了。”

(2).喻选择官职。 晋 潘岳 《西征赋》:“夕获归於都外,宵未中而难作;匪择木以栖集,尠林焚而鸟存。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》:“ 李弘度 常叹不被遇。 殷扬州 知其家贫,问:‘君能屈志百里不?’ 李 答曰:‘《北门》之叹,久已上闻。穷猿奔林,岂暇择木?’遂授 剡县 。”

自晦

自隐才能,不使声名彰著。《旧唐书·韩滉传》:“﹝ 滉 ﹞尤工书,兼善丹青,以绘事非急务,自晦其能,未尝传之。”《新唐书·辅公祏传》:“ 公祏 内怏怏不平,乃与故人 左游仙 伪学辟穀以自晦。” 清 昭槤 《啸亭续录·稗事数则》:“ 张文和 公晚年,颇以谦抑自晦。”

物物

各种东西,各种事物

物物各自异。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

一物以与物物争。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

秋敛

(1).秋季收取。《礼记·乐记》:“春作夏长,仁也;秋敛冬藏,义也。”《宋史·食货志上四》:“会 河北 转运司干当公事 王广廉 召议事, 广廉 尝奏乞度僧牒数千道为本钱,於 陕西 转运司私行青苗法,春散秋敛,与 安石 意合。”

(2).秋收。《新唐书·刘仁轨传》:“ 贞观 十四年,校猎 同州 ,时秋敛未讫, 仁轨 諫曰:‘今兹澍泽霑足,百穀炽茂,收才十二。’”

破月

犹残月。 唐 李贺 《南园》诗之十三:“古刹疏鐘度,遥嵐破月悬。” 唐 刘得仁 《宿僧院》诗:“破月斜天半,高河下露微。”

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