原文
郡莆卿家名望族，三仁而下爵王公。存孤实抗回天义，报国常摅贯日忠。
德润丰姿人有异，光增谱牒世同无。
古今纪载难穷尽，一代强如一代隆。
诗词问答
问：《嘉佑六年八月十五日赐林悦二首》的作者是谁？答：宋仁宗
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：宋仁宗的名句有哪些？答：宋仁宗名句大全
参考注释
卿家
你家。《三国志·吴志·鲁肃传》：“国家区区本以土地借卿家者，卿家军败远来，无以为资故也。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》：“我家 临川 ，何如卿家 宛陵 。”《南史·沉约传》：“吾昔以弱年出蕃，卿家以亲要见辅，今日之授，意在不薄。”
小说和戏剧中君、后对臣下的亲切称呼。《三侠五义》第十七回：“娘娘一壁拭泪，一壁点头，説道：‘卿家平身，歇息去罢。’ 包公 谢恩，鞠躬退出。”京剧《窃兵符》第二一场：“ 赵孝成王 ：‘卿家有何本奏？’”
望族
有名望、有地位的家族
王谢二氏,最为望族。——秦观《王俭论》
名门望族
三仁
三位仁人。指 殷 末之 微子 、 箕子 、 比干 。《论语·微子》：“ 微子 去之， 箕子 为之奴， 比干 諫而死。 孔子 曰：‘ 殷 有三仁焉。’” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑》：“三仁去国，五曜入房。” 宋 王安石 《推命对》：“ 桀 紂 之世， 飞廉 进而三仁退，是天人之道悖也。” 明 蔡汝柟 《创建大復何先生祠记》：“故 比干 剖心， 箕子 不以演畴贬节； 季路 结缨， 游夏 不以文章损誉；三仁四科，其致一也。”
而下
以下。《易·繫辞上》：“形而下者谓之器。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·神奇》：“郡守而下，少时皆至，士民观者如墻。” 明 李贽 《答刘方伯书》：“故愚谓千载而下，虽有 孔子 出而善诱之，亦必不能易其所飢渴以就吾之食饮也。”
王公
(1) 王爵和公爵
(2) 泛指显贵的爵位
王公贵人。——宋· 苏轼《教战守》
今王公贵人。
王公大臣
存孤
恤养孤儿。《礼记·月令》：“﹝仲春之月﹞是月也，安萌芽，养幼少，存诸孤。”《史记·商君列传》：“君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎？则何不归十五都，灌园於鄙，劝 秦王 显巖穴之士，养老存孤，敬父兄，序有功，尊有德，可以少安。”《北齐书·文襄帝纪》：“无主之国，在礼未闻，动而不法，将何以训。窃以分财养幼，事归令终；舍宅存孤，谁云隙末？”
回天
(1).谓权大势重。《后汉书·宦者传·单超》：“其后四侯转横，天下为之语曰：‘ 左 回天， 具 独坐， 徐 卧虎， 唐 两堕。’” 唐 卢照邻 《长安古意》诗：“别有豪华称将相，转日回天不相让。”
(2).旧以皇帝为天，凡能谏止皇帝改变意志者称回天。 唐 贞观 四年给事中 张玄素 谏止 太宗 修 洛阳 乾元殿 ， 魏徵 叹曰：“ 张公 遂有回天之力。”事见 唐 吴兢 《贞观政要·纳谏》、《新唐书·张玄素传》。 宋 岳珂 《桯史·爱莫助之图》：“﹝ 洵武 ﹞自度清议必弗贷，且有駟不及舌之虑，惧 文定 知之，未知所以回天者，忧形於色。” 清 洪昇 《长生殿·贿权》：“论失律丧师关鉅典，我虽总朝纲敢擅专？况刑书已定难更变，恐无力可回天。”
(3).喻力量之大，能左右或扭转难以挽回的局势。《续资治通鉴·元世祖至元二十四年》：“ 安图 諫曰：‘臣力不能回天，但乞不用 僧格 ，别选贤者，犹或不至虐民误国。’” 清 谭嗣同 《临终语》诗：“有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉！” 陈毅 《沁园春·山东春雪压境读毛主席柳亚子咏雪唱和词有作》词：“倾心甚，看回天身手，絶代风骚。”
(1).扭转乾坤。形容权势或力量强大。《北齐书·帝纪总论》：“佞阉处当轴之权，婢妾擅迴天之力，卖官鬻爵，乱政淫刑。”《旧唐书·忠义传下·苏安恒》：“专国倍於 穰侯 ，迴天过於 左悺 ，则社稷危矣。” 清 洪楝园 《悬嶴猿·展墓》：“空空一隻迴天手，似 文山 被执空坑，比 厓山 追随帝后。”
(2).旧以皇帝为天，故喻谏止皇帝改变意志。 唐 刘肃 《大唐新语·极谏》：“ 太宗 曰：‘善。’赐采三百疋。 魏徵 叹曰：‘ 张公 论事，遂有迴天之力，可谓仁人之言，其利溥哉！’”
国常
国家的典章、法规。《左传·襄公二十三年》：“毋或如 叔孙侨如 ，欲废国常，荡覆公室。”《国语·越语下》：“肆与大夫觴饮，无忘国常。” 韦昭 注：“常，旧法。” 汉 荀悦 《申鉴·政体》：“惟察九风，以定国常。”
贯日
(1).积日；累日。《荀子·王霸》：“若夫贯日而治详，一日而曲列之。” 杨倞 注：“贯日，积日也。” 王先谦 集解引 王念孙 曰：“ 王逸 注《离骚》云：‘贯，累也。’言以累日之治而辨之於一日也。”
(2).遮蔽太阳；干犯太阳。古人常以之为君王蒙难或精诚感天的天象。《战国策·魏策四》：“夫 专诸 之刺 王僚 也，彗星袭月； 聂政 之刺 韩傀 也，白虹贯日。”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“昔者 荆軻 慕 燕丹 之义，白虹贯日，太子畏之。” 裴駰 集解：“ 应劭 曰：精诚感天，白虹为之贯日也。 如淳 曰：白虹，兵象。日为君。” 前蜀 杜光庭 《贺黄云表》：“蒙轮挟輈之士，壮气凌空；拔山扛鼎之夫，雄心贯日。” 元 王恽 《经史总帅战处》诗：“千年带礪河山誓，输与 汾阳 贯日诚。” 柳亚子 《哭龚铁铮烈士》诗：“成败空天问，精诚贯日明。”
德润
犹德泽。《淮南子·泰族训》：“ 尧 治天下，政教平，德润洽。” 清 叶廷琯 《吹网录·元氏封龙山颂》：“上陈德润，加於百姓。”
丰姿
丰度姿态
玠之舅也,俊爽有风姿。——《晋书·卫玠传》
谱牒
亦作“ 谱谍 ”。记述氏族或宗族世系的书籍。《史记·太史公自序》：“维 三代 尚矣，年纪不可考，盖取之谱牒旧闻，本于兹，於是略推，作《三代世表》第一。”《史记·十二诸侯年表序》：“谱谍独记世謚，其辞略，欲一观诸要难。” 唐 刘知几 《史通·书志》：“谱牒之作，盛於中古。 汉 有 赵岐 《三辅决録》， 晋 有 挚虞 《族姓记》。 江 左有两 王 《百家谱》， 中原 有《方司殿格》。盖氏族之事，尽在是矣。” 夏衍 《方志学与家谱学》：“谱牒是记载一家一族的历史。这种著作形式始于 汉 代，到 魏 、 晋 、 南北朝 时期非常流行， 隋 唐 以后更有所发展。”
古今
古代和现代
古今差异
纪载
即“记载”
或有纪载。——孙文《<黄花冈七十二烈士事略> 序》
未有纪载。——赫胥黎著、 严复译《天演论》
穷尽
(1) 尽头;终点
群众的智慧是没有穷尽的
(2) 探究到尽头
穷尽事物的本质
一代
(1) 一个朝代
一代宗臣
(2) 一个时代,当代
一代英豪
(3) 指人的一生;一辈子
一代一代地辛勤劳动
(4)
(5) 某一类人的一辈
鼓舞了整个一代的理论家
(6) 生物的一个世系
现在这一代昆虫似乎对这一喷剂有了抗药性
如一
相同;一致;没有差别
始终如一
表里如一
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