柳梢青（故蜀燕王宫海棠之盛，为成都第一，

原文

锦里繁华。
环宫故邸，叠萼奇花。
俊客妖姬，争飞金勒，齐驻香车。
何须幕障帏遮。
宝杯浸、红云瑞霞。
银烛光中，清歌声里，休恨天涯。

诗词问答

问：《柳梢青（故蜀燕王宫海棠之盛，为成都第一，今属张氏）》的作者是谁？答：陆游
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：该诗是什么体裁？答：词
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书法欣赏

参考注释

锦里

即 锦官城 。 晋 常璩 《华阳国志·蜀志》：“州夺郡文学为州学，郡更於 夷里桥 南岸道东边起起文学，有女墙，其道西城，故 锦宫 也。锦工织锦，濯其中则鲜明，他江则不好，故命曰 锦里 也。”后即以 锦里 为 成都 之代称。 唐 李商隐 《筹笔驿》诗：“他年 锦里 经祠庙，《梁父吟》成恨有餘。” 明 何景明 《送杨太常归省》诗之二：“ 锦里 趋庭日，声华冠 蜀 都。”参见“ 锦官城 ”。

繁华

(1) 繁荣热闹

繁华大街

(2) 指容貌美丽或地位显贵

俊客

才智杰出的人。 唐 王勃 《梓州慧义寺碑铭序》：“爰有 庾子山 者，文场之俊客也。” 唐 刘知几 《史通·杂说上》：“案 吕氏 修撰也，广招俊客，比跡《春秋》。”

妖姬

美女。多指妖艳的侍女、婢妾。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之五一：“念我平居时，鬱然思妖姬。” 南朝 陈 后主 《玉树后庭花》诗：“妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。” 唐 韩愈 《龊龊》诗：“妖姬坐左右，柔指发哀弹。” 清 孙枝蔚 《陈》诗：“可怜 后主 词名大，不遇 金陵 王气新。老将无权同草莽，妖姬有貌拟天神。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·西湖主》：“数十妖姬，扶公主交拜。”

飞金

(1).指金黄色的太阳。 明 汤显祖 《宿浴日亭因出小浪望海》诗：“飞金出荧火，明珠落鲸鱼。”

(2).在器物表面黏贴金粉。《西游补》第二回：“城头上一面緑锦旗，写几个飞金篆字：‘大 唐 新天子 太宗 三十八代孙 中兴皇帝 。’” 郭沫若 《湖心亭》：“正中的门楣上还倒站着一对飞金的狮子。”

(3).用作装饰的金箔。 明 沉榜 《宛署杂记·乡试》：“飞金八贴。”

香车

(1).用香木做的车。泛指华美的车或轿。 唐 卢照邻 《行路难》诗：“春景春风花似雪，香车玉轝恒闐咽。” 明 沉德符 《野获编·妇女·黄取吾兵部》：“其妾甫及门，则 * 数辈竟拥香车入司马曲房。”《清平山堂话本·洛阳三怪记》：“坐的轿谓之‘香车’。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·破五》：“春日融和，春泥滑澾，香车绣幰，塞巷填衢。”

(2).即阿香车。神话中的雷车。《太平御览》卷十三引 晋 干宝 《搜神记》：“ 义兴 人 周永和 出行，因日暮，路旁小屋中有女子留宿。一更后有唤：‘阿香！’女应诺。‘官唤汝推雷车。’女遂辞 周 云：‘有官事须去。’俄而大雷。” 明 谢谠 《四喜记·喜逢甘雨》：“香车声破江门晓，云端一泻天瓢，沛人间盆倾下洨，八荒洗尽燄敲。”

(3).指神仙乘的车。 唐 叶法善 《留诗》之一：“自此非久住，云上登香车。” 清 龚自珍 《南歌子·自题近词卷尾》词：“灵鹊飞秋夕，香车驾暮烟。”

何须

犹何必，何用。 三国 魏 曹植 《野田黄雀行》：“利剑不在掌，结友何须多？” 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》：“宰相曰：‘七千可为多矣，何须万？’” 宋 贺铸 《临江仙》词：“何须绣被，来伴拥蓑眠？” 鲁迅 《华盖集·导师》：“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢？”

云瑞

谓云呈祥瑞之色。《左传·昭公十七年》“昔者 黄帝氏 以云纪，故为云师而云名” 晋 杜预 注：“ 黄帝 受命有云瑞，故以云纪事。” 南朝 齐 谢超宗 《郊庙歌辞·齐太庙乐歌·凯容乐》：“月灵诞庆，云瑞开祥。” 唐 元稹 《郊天日五色祥云赋》：“天锡予以云瑞，是何祥而何吉？”

烛光

(1) 烛炬的亮光

(2) 发光强度的旧单位。现改用“坎德拉”

歌声

声带经头腔和喉腔共鸣产生的乐音,与说话时声音的主要区别在于特定音高上元音的拖长与否;唱歌的声音

歌声飞出窗外

天涯

在天的边缘处。喻距离很远

天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

同是天涯沦落人。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

夕阳西下,断肠人在天涯。——元· 马致远《天净沙·秋思》