祠禄满不敢复请作口号原文
祠庭八载窃荣名，一饱心知合自营。牍后落衔便手倦，月头镌俸喜身轻。
弊衣不补惟频结，浊酒难谋且细倾。
赖有东皋堪肆力，比邻相唤事冬耕。
诗词问答
问：祠禄满不敢复请作口号的作者是谁？答：陆游
问：祠禄满不敢复请作口号写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游名句大全
参考注释
荣名
荣誉;美名
死有遗业,生有荣名。——《淮南子·务修训》
心知
心智。知，同“ 智 ”。《礼记·乐记》：“夫民有血气心知之性，而无哀乐喜怒之常。” 陆德明 释文：“知，音智。”《旧唐书·柳公绰传》：“寒暑满天地之间，浹肌肤於外；好爱溢耳目之前，诱心知於内。” 清 戴震 《孟子字义疏证·性》：“人之血气心知，原於天地之化者也。”
犹知心。指好友或情人。 唐 严维 《丹阳送韦参军》诗：“ 丹阳 郭里送行舟，一别心知两地秋。” 唐 李咸用 《送进士刘松》诗：“滔滔皆 鲁 客，难得是心知。” 明 冯梦龙 《山歌·素帕》：“不写情词不写诗，一方素帕寄心知。”
自营
生产者直接经营自己的产品
月头
(1).月初。 前蜀 花蕊夫人 《宫词》：“月头支给买花钱，满殿宫人近数千。” 元 郭翼 《春日有怀》诗之二：“客里青春愁不禁，月头月尾雨阴阴。” 明 姚士粦 《见只编》卷上：“为军丁月粮，先年月头给放，不过初五，近年多在月尽或次月初方给。”
(2).犹月份。《快心编三集》第六回：“过了两个月头， 佩珩 并无音耗。”《官场现形记》第二九回：“我现在不问他别的；他许我的金鐲子，有两个月头了，问问还没有打好；我晓得的，一定送给别个相好了。”
弊衣
(1).破旧之衣。 汉 贾谊 《新书·属远》：“彊提荷弊衣而至。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·治家》：“籍其家产，麻鞋一屋，弊衣数库。” 宋 陆游 《祠禄满不敢复请作口号》之二：“弊衣不补惟频结，浊酒难谋且细倾。”
(2).古代的一种裤子。 五代 马缟 《中华古今注·裩》：“ 周文王 所制裩，长至膝，谓之弊衣。”裩，同“ 褌 ”。
浊酒
未滤的酒
浊酒一杯家万里。——宋· 范仲淹《渔家傲》
东皋
水边向阳高地。也泛指田园、原野。 三国 魏 阮籍 《辞蒋太尉辟命奏记》：“方将耕於东皋之阳，输黍稷之税，以避当涂者之路。” 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“登东皋以舒啸，临清流而赋诗。” 宋 范仲淹 《太子中舍致仕范府君墓志铭》：“以东皋所入，日为鸡黍之具，故贫而常乐。” 明 王錂 《春芜记·宸游》：“见山川掩映，东皋丽日明，到处香车簇拥。”
肆力
使出全部的力量
肆力耕种
宜复关内开荒地,使民肆力于农。——《三国志·魏志·钟毓传》
比邻
(1) 近邻,街坊
跟车站比邻的那个工厂
生女犹得嫁比邻。——唐· 杜甫《兵车行》
海内存知己,天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
(2) 邻近
融与 鸿豫州里比邻。——《后汉书·孔融传》
相唤
(1).亦作“ 相叫 ”。拱手报名，行相见礼。俗称“唱喏”。 宋 周遵道 《豹隐纪谈》：“冬至后云：一九、二九，相唤不出手。”《古今小说·新桥市韩五 * 情》：“ 吴山 与 金奴 母子相唤罢，到里面坐定吃茶。”《清平山堂话本·西湖三塔记》：“ 卯奴 道：‘我得这官人救我在这里。’婆婆与 宣赞 相叫。请婆婆吃茶。”《警世通言·三现身包龙图断冤》：“ * 里兀自见押司着了皂衫，袖着文字归来，老媳妇和押司相叫来。”
(2).互相呼唤。 唐 韦应物 《听莺曲》：“东方欲曙花冥冥，啼鶯相唤亦可听。” 前蜀 毛文锡 《喜迁莺》词：“锦翼鲜，金毳软，百转千娇相唤。”
冬耕
为保墒、除虫、培养地力,在冬季翻松土地
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