寇攘之余谷五斗才易一鸡衰老多病资血味以为

原文

昔有尸乡翁，养鸡盖阡陌。
累财千余万，积微利自博。
子美居瀼西，此物尚百翮。
作诗戒宗文，墙东树笼栅。
我今山居中，生理苦近窄。
衰年资食治，时有不速客。
海鱼不常储，溪蟹碎难擘。
颇欲效两翁，字鸡供口食。
买得双伏雌，领以一赤帻。
户外听约束，发能污案席。
剖坼五十卵，引哺渐开拆。
从兹日生生，向秋益繁息。
麦云行刈黄，可得二十石。
已知饼臛具，不假天边翼。
窃笑芭季伟，割烹惟一只。
奉新不及宾，资生拙无策。

诗词问答

问：《寇攘之余谷五斗才易一鸡衰老多病资血味以为》的作者是谁？答：舒岳祥
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

尸乡翁

指 祝鸡翁 。 唐 杜甫 《催宗文树鸡栅》诗：“未似 尸乡 翁，拘留盖阡陌。”参见“ 尸乡 ”。

阡陌

(1) 田界

田连阡陌

(2) 田间小路

阡陌交通。——晋· 陶渊明《桃花源记》

(3) 田野,垄亩

援旗誓众,奋于阡陌之上。——晋· 陆机《豪士赋》序

(4) 比喻途径、门路

(5) 草野民间

倔起阡陌之中。——汉· 贾谊《过秦论上》

积微

(1).谓从细微处累积。《管子·明法解》：“姦臣之败其主也，积渐积微，使主迷惑而不自知也。”《管子·强国》：“积微：月不胜日，时不胜月，岁不胜时。” 杨倞 注：“积微细之事，月不如日。言常须日日留心於庶事，不可怠忽也。” 元 袁桷 《平章政事董某封赠三代制》之二：“信知明道，不可以计功，要在积微，因之而成著。” 胡小石 《读＜高僧传＞感法显事有作》诗：“积微遂成色，运悲缘幻起。”

(2).算术谓积小见大。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》：“算历极数，见路乃明。《九章》积微，故以为术。 淮南 《万毕》，皆其类也。” 周振甫 注：“积微，算术积小见大。”

百翮

百翼。五十只禽鸟。 唐 杜甫 《催宗文树鸡栅》诗：“自春生成者，随母向百翮。” 仇兆鳌 注：“百翮，连母五十头。”

墙东

《后汉书·逸民传·逢萌》：“ 君公 遭乱独不去，侩牛自隐。时人谓之论曰：‘避世墙东 王君公 。’”后因以“墙东”指隐居之地。 北周 庾信 《和乐仪同苦热》：“寂寥人事屏，还得隐墙东。” 唐 王维 《登楼歌》：“执戟疲於下位，老夫好隐兮墙东。” 宋 黄庭坚 《次韵谢公定王世弼赠答二绝句》之二：“ 王 谢 风流看二妙，病夫直欲卧墙东。” 明 夏完淳 《避地》诗之三：“沧浪何地稳？晞髮问墙东。”

居中

(1) 犹居间,指在一定范围中间;在双方中间(调解)

(2) 置于中间,指位置处于正中;在当中

小标题一律居中

生理

(1) 生物机体的生命活动和各个器官的机能

生理特征

(2) 生存的希望

此去万无生理

(3) 生计

长大成人,各务生理

(4) 活计;职业

你会做些什么生理

(5) 生意;买卖

生理比前日盛

衰年

衰老之年。 唐 杜甫 《泛舟送魏仓曹还京因寄岑参范季明》诗：“若逢 岑 与 范 ，为报各衰年。” 宋 苏轼 《次韵曾子开从驾再和》之一：“衰年壮观空惊目，嶮韵清诗苦鬭新。” 明 屠隆 《綵毫记·禄山谋逆》：“论荒淫主上衰年，狐鼠辈窃弄权。” 清 钱大昕 《十驾斋养新录·石刻诗经残本》：“予访求五十年，不得隻字，昨岁始见《左传》残本仅字，今復见此刻经注万有餘言，真衰年乐事也。”

资食

资财和粮食。《后汉书·逸民传·向长》：“贫无资食，好事者更馈焉，受之取足而反其餘。”《三国志·魏志·和洽传》：“吏士丰於资食，仓府衍於穀帛。”《晋书·秃发利鹿孤载记》：“今 姑臧 饥荒残弊，穀石万钱，野无青草，资食无取。”

速客

请客。《新唐书·柳玭传》：“余旧府 高公 先君兄弟三人，俱居清列，非速客不二羹胾，夕食齕卜瓠而已，皆保重名於世。” 清 蕊珠旧史 《京尘杂录·梦华琐薄》：“如 长安 酒家速客者在酒庄，则达官贵人鸣騶张盖来会。” 清 捧花生 《画舫馀谈》：“主人预计客之多寡，或籐綳，或走舱，赁泊水次，临时速客共登。”

海鱼

生活在海里的鱼，如带鱼、黄鱼等。

不常

(1).不固定。《书·伊训》：“惟上帝不常，作善降之百祥，作不善降之百殃。” 孔 传：“天之祸福惟善恶所在，不常在一家。” 汉 张衡 《西京赋》：“不常厥土， 盘庚 作誥。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·比兴》：“夫比之为义，取类不常：或喻於声，或方於貌，或拟於心，或譬於事。”

(2).异常；反常。《晏子春秋·谏下十三》：“作服不常，以笑诸侯。” 吴则虞 集释引 苏舆 云：“言作不常之服，以为笑于诸侯。” 元 元怀 《拊掌录》：“画人物不常，鸟或四足，兽或两翼，人或儒冠而僧衣。”

(3).不平凡；卓越。 晋 陶潜 《搜神后记》卷四：“夜梦一女，年可十七八，颜色不常。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 习凿齿 史才不常， 宣武 甚器之。未三十，便用为 荆州 治中。” 前蜀 韦庄 《和郑拾遗秋日感事》：“去国时虽久，安邦志不常。”

(4).时常。《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“﹝ 焦氏 ﹞待婢僕们也十分宽恕，不常赏赐小东西。”

(5).犹无常。死的婉辞。 唐 韩愈 《祭故陕府李司马文》：“如何不常，以至大故！”

口食

(1) 食物

(2) 膳食;饭食

船上供给口食

(3) 〈方〉∶口粮

这是全营战士五天的口食

伏雌

指母鸡。《乐府诗集·琴曲歌辞四·秦百里奚妻琴歌一》：“ 百里奚 ，五羊皮。忆别时，烹伏雌，炊扊扅。今日富贵忘我为！” 明 姚士粦 《见只编》卷上：“ 张 问其僕：‘主人饭未？’答云：‘中厨无餚，尚竢伏雌生卵耳！’” 清 钱谦益 《汪君六十序》：“禾稼既纳，酌冻醪，烹伏雌，与比邻故旧，契阔谈讌。” 程善之 《春日杂感》诗：“灶下炊扊扅，釜中烹伏雌。”

赤帻

(1).赤色头巾。古代武士所服。《后汉书·舆服志下》：“武吏常赤幘，成其威也。”

(2).借指士卒。 宋 王以宁 《水调歌头·裴公亭怀古》词：“ 孙郎 前日豪健，颐指五都雄。起拥奇才剑客，十万银戈赤幘，歌鼓壮军容。” 清 陈章 《放羊行为改堂先生作》：“太守闻之诧至夕，亟修尺书走赤幘。”

(3). 晋 干宝 《搜神记》卷十八载， 安阳 城南亭西舍，有一老雄鸡，化而为人，冠赤帻。后因以借指雄鸡。 唐 杜甫 《催宗文树鸡栅》诗：“踏藉盘桉翻，终日憎赤幘。” 宋 陆游 《赠老鸡》诗：“峨峨赤幘先羣辈，喔喔长鸣盖四郊。”

户外

(1) 室外露天处

在正餐时间从户外回来

(2) 作为与室内有区别的室外

在户外度过白天

约束

(1) 束缠

(2) 限制管束使不超越范围

他约束自己不向父亲求援

(3) 盟约,规约

坚明约束。——《战国策·燕策》

遵上之约束。——清· 洪亮吉《治平篇》

开拆

(1).开放；开裂。 唐 李华 《仙游寺》诗：“开拆秋天光，崩腾夏雷吼。” 唐 杜甫 《陪郑广文游何将军山林》诗之三：“露翻兼雨打，开拆渐离披。”

(2).拆开，开封。《明律·兵律·飞报军情》：“凡飞报军情……一差人行移兵部，一具实封，俱至御前开拆。” 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·承事上司》：“上司来文，须亲手开拆。”

从兹

犹从此。 唐 杜甫 《为农》诗：“卜宅从兹老，为农去国赊。”《四游记·猴王得仙赐姓》：“自从 盘古 破鸿濛，开闢从兹清浊辨。” 清 孙枝蔚 《张孝子诗》：“乞棺殮主长哀号，从兹孝烈闻 通城 。”

生生

后缀,用在名词素形容词素后面以增强词意

虎气生生

好生生

繁息

繁殖生息。 汉 班固 《 * 通·致仕》：“九妃得其所，子孙繁息也。”《后汉书·西羌传·羌无弋爰剑》：“及 秦始皇 时，务并六国，以诸侯为事，兵不西行，故种人得以繁息。”《宋书·蔡廓传》：“全性命之至重，恢繁息於将来。” 清 侯方域 《竖人臧说》：“吾邻翁者尝有羊焉，而命人牧之。其人既报之以繁息之数，乃立竪而受糈。”

云行

(1).形容随从出行者之多。 汉 桓宽 《盐铁论·刺权》：“贵人之家，云行於涂，轂击於道。” 明 李东阳 《立春日车驾诣南郊》诗：“云行复道龙随輦，雾散仙坛日满臺。”

(2).喻迅捷。 南朝 陈 徐陵 《梁贞阳侯与陈司空书》：“至於云行电迈，谷静山空。扼 鹊尾 而定王畿，登 牛渚 而扫天闕。”

(3).犹广布。 晋 傅玄 《答程晓》诗：“皇泽云行，神化风宣。”

(4).犹云游。 唐 吕温 《送文畅上人东游》诗：“水止无恒地，云行不计程。” 宋 陶穀 《清异录·三只袜》：“去习者云行至 峨眉山 而隐。”参见“ 云游 ”。

得二

(1).谓善于凭借正反两方面的条件，及时因势利导，以达目的。二，指阴、阳。亦具体指吉与凶、善与恶、得与失等。语本《易·繫辞下》：“因贰以济民行，以明失得之报。” 孔颖达 疏：“贰，二也。谓吉凶二理，言《易》因自然吉凶二理以济民之行也。欲令趋吉而避凶，行善而不行恶也。”《文选·任昉＜王文宪集序＞》：“体三才之茂，践得二之机。” 李善 注：“子曰：‘知几其神乎！ 颜氏 之子，其殆庶几乎！有不善，未尝不知，知而未尝復行。’ 韩康伯 曰：‘在理则昧，造形则悟， 颜子 之分也，失之於几，故有不善，得之於二，不远而復，故知之未尝復行也。’”

(2).谓一举而得双虎。 春秋 鲁 大夫 卞庄子 刺虎的故事。见《史记·张仪列传》。《晋书·姚萇载记》：“吾欲移兵岭北，广收资实，须 秦 弊 燕 迴，然后垂拱取之。兵不血刃，坐定天下，此 卞庄 得二之义也。”

不假

(1).不借用。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“ 仲尼 不假盖於 子夏 ，护其短也。” 隋 王通 《中说·王道》：“子之家六经毕备，朝服祭器不假。” 阮逸 注：“不假借。”

(2).不需要；不凭藉。 晋 陆机 《演连珠》之三十八：“是以王鮪登俎，不假吞波之鱼；兰膏停室，不思衔烛之龙。” 宋 司马光 《伏蒙留守相公赐示陪太师》诗：“相国火城光满路，夜归不假玉蟾圆。” 明 宋应星 《天工开物·崖盐》：“其巖穴自生盐，色如红土。恣人刮取，不假煎炼。” 鲁迅 《华盖集·补白一》：“但不以实力为根本的民气，结果也只能以固有而不假外求的天灵盖自豪，也就是以自暴自弃当作得胜。”

(3).确实；真的。

天边

无限的空间

你从哪里来的,亲爱的小东西?从天边来到这里

窃笑

(1) 暗中讥笑

(2) 轻轻地或压抑地笑

割烹

(1).亦作“ 割亨 ”。割切烹调，泛指烹饪。《周礼·天官·外饔》：“掌外祭祀之割亨。”《孟子·万章上》：“人言 伊尹 以割烹要 汤 ，有诸？” 汉 桓宽 《盐铁论·论儒》：“ 伊尹 以割烹事 汤 ， 百里 以饭牛要 穆公 。”

(2).指极刑。割，斩杀；烹，放进汤锅煮死。 唐 韩愈 《通解》：“故 龙逢 哀天下之不仁，覩君父百姓入水火而不救，於是进尽其言，退就割烹。”

惟一

只有一个;仅仅一个

这是我惟一的选择

不及

(1)

不如,比不上

不及50几年前

(2)

赶不上,来不及

躲避不及

后悔不及

(3)

够不上

(4)

未被接近

作为对风采的描绘…,这部书是其他任何书都不及的

资生

(1).赖以生长；赖以为生。《易·坤》：“至哉坤元，万物资生。” 孔颖达 疏：“万物资生者，言万物资地而生。”《文选·束晳＜补亡诗＞之五》：“资生仰化，于何不养。” 李善 注：“资，取也。言取生者，皆仰德而化也。” 明 孙仁孺 《东郭记·则将搂之乎》：“男儿苦没资生策，长啸尘中何处求？”

(2).谓有助于国计民生。 章炳麟 《驳中国用万国新语说》：“纵令先民典记非资生之急务，契券簿録为今人所必用者，亦可瞀然不解乎？”

(3).指经济。 梁启超 《论学日本文之益》：“吾 中国 之治西学者固微矣，其译出各书，偏重於兵学、艺学，而政治、资生等本原之学，几无一书焉。”

无策

亦作“ 无筴 ”。没有计谋；没有办法。《管子·揆度》：“国之财物，尽在贾人，而君无筴焉。”一本作“ 无策 ”。《汉书·匈奴传下》：“ 周 得中策， 汉 得下策， 秦 无策焉。”《文献通考·钱币二》：“ 嘉定 二年，臣僚言曰：‘三界会子，数目滋多，称提无策。’” 金 元好问 《太原》诗：“古来全 晋 非无策，乱后清 汾 空自流。” 潘漠华 《晚上》：“他这样追寻着酒，是他可怜的无策的心，自知只能这样无理胡涂的度日了。”

诗文赏析

【原题】：
寇攘之余谷五斗才易一鸡衰老多病资血味以为养求之弗可得畜二母鸡自春抱育至夏百翼不减子美生理喜而有作