依韵和韩子华陪王舅道损宴集

原文

云低未成雪，寒气已侵席。
冻醪倾白浊，乾果列紫赤。
风微时破面，亭敞宜张帟。
来望野与通，古城何额额。
邀射弓钧开，破的翦羽白。
助中声喧呼，不觉屡倾帻。
醉惊一发功，谁许百金易。
非等将帅能，聊将宾友适。
中酒作暴谑，心亲语多剧。
吾侪固不羁，安可限常格。
去忌无俗流，起酌惊臧获。
八龙观诸韩，头角相戢迫。
参差玉峰前，爱慕不知夕。
谁嗟短景移，能使吝情释。
为贺主人翁，贤甥无久隔。
此会举世稀，频频奚所惜。

诗词问答

问：《依韵和韩子华陪王舅道损宴集》的作者是谁？答：梅尧臣
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参考注释

寒气

(1) 低温状况;寒性

寒气太重

(2) 寒冷的气;冷的气流

寒气透心凉

冻醪

秋后酿造、越冬后春天饮用的酒

白浊

(1).白茫茫的样子。《后汉书·皇甫规传》：“而地震之后，雾气白浊，日月不光，旱魃为虐。”

(2).中医指淋病。患者尿道发炎，化脓，尿呈乳白色。

乾果

亦作“ 乾菓 ”。1.干制的果仁果肉。 宋 梅尧臣 《和子华陪宴》诗：“冻醪倾白浊，乾果列紫赤。” 清 富察 敦崇 《燕京岁时记·天地桌》：“百分之前，陈设蜜供一层，苹果、乾果、馒头、素菜、年糕各一层，谓之全供。” 老舍 《北京的春节》：“这种粥是用所有的各种的米，各种的豆，与各种的干果（杏仁，核桃仁，瓜子，荔枝肉，桂圆肉，莲子，花生米，葡萄干，菱角米……）熬成的。”

2.果实的一大类，包括荚果、坚果、颖果和瘦果。通常指外有硬壳而水分少的果实，如栗子、榛子、核桃等。 宋 孟元老 《东京梦华录·饮食果子》：“又有托小盘卖乾菓子。”

微时

(1).卑贱而未显达的时候。《史记·吕太后本纪》：“ 吕太后 者， 高祖 微时妃也。”《后汉书·杨秉传》：“ 南阳 太守 张彪 与帝微时有旧恩。” 宋 曾巩 《司封郎中孔君墓志铭》：“方微时，已数劘切上官，无顾避。” 清 戴名世 《赠叶苍岩序》：“两人微时，日相聚茅屋中。” 陈毅 《湖海诗社开征引》：“微时工穷愁，达时颂高位。”

(2).指日月亏损薄蚀的时候。《国语·越语下》“明者以为法，微者则是行” 三国 吴 韦昭 注：“明，谓日月盛满时；微，谓亏损薄蚀时。法，其明者以进取；行，其微时以隐遁。”

额额

高貌。 宋 梅尧臣 《依韵和韩子华陪王舅道损宴集》：“来望野兴通，古城何额额。”

邀射

追求；谋取。《隋书·儒林传·何妥》：“ 曹魏祖 不识北辰，今復轔轢太史。莫不用其短见，便自夸毗，邀射名誉，厚相诬罔。”

破的

射中靶子,比喻说话中肯

卿若破的,当以鼓吹相赏。——《晋书·谢尚传》

一语破的

中声

(1).中和之声。《左传·昭公元年》：“先王之乐，所以节百事也，故有五节，迟速本末以相及，中声以降，五降之后，不容弹矣。” 杜预 注：“此谓先王之乐得中声，声成，五降而息也。” 杨伯峻 注：“宫商角徵羽五声，有迟有速，有本有末，调和而得中和之声，然后降于无声。”《国语·周语下》：“古之神瞽，考中声而量之以制。” 韦昭 注：“考，合也，谓合中和之声。” 明 唐顺之 《送陆训导序》：“昔 孔子 患 郑 、 卫 之声乱于雅颂，乖剌无所从正……自是删《诗》，定其中声，得三百篇。”

(2).指五音中的商声。 宋 沉括 《梦溪笔谈·乐律一》：“宫生徵，徵生商，商生羽，羽生角，故商为中声。”

喧呼

喧闹呼叫

山前山后,牛头马面乱喧呼。——《西游记》

不觉

(1)

(2)

没有发觉,没有感觉到

一路景物极佳,也就不觉路途遥远

(3)

想不到,无意之间

天天作诗著文,天长日久不觉已是著述颇丰

(4)

不禁,不由得

他们两双眼好像无意中碰在一起时,两个都不觉红了脸。——扬沫《青春之歌》

一发

一根头发

百金

形容钱多。亦指昂贵的价值。《公羊传·隐公五年》：“百金之鱼公张之。” 何休 注：“百金，犹百万也，古者以金重一斤，若今万钱矣。”《史记·伍子胥列传》：“此剑直百金，以与父。” 南朝 梁 沉约 《应诏乐游苑饯吕僧珍》诗：“超乘尽三属，选士皆百金。” 唐 李华 《杂诗》之三：“嗜慾乘此炽，百金资一倾。”

将帅

(1).将领。《礼记·乐记》：“君子听鼓鼙之声，则思将帅之臣。” 汉 徐干 《中论·慎所从》：“若夫攻城必拔，野战必克，将帅之事也。” 宋 苏洵 《上皇帝书》：“今之任为将帅，卒有急难而可施者谁也？”

(2).“文将帅”之省称。 太平天囯 每省所设的行政官。 太平天囯 洪秀全 《防守浦口诏》：“爰特詔弟统齐兵士，赶赴 天浦 省垣，协同将帅 黄连生 弟等实力镇守。”

宾友

(1).宾客朋友。《晋书·郑袤传》：“魏 武帝初 封诸子为侯，精选宾友。” 南朝 宋 鲍照 《数诗》：“九族共瞻迟，宾友仰徽容。” 唐 唐顺之 《吏部郎中林东城墓志铭》：“然谦以裕乎其人，一舆臺之贱，接之若宾友然。”

(2).指以宾客与友人之礼相待。《后汉书·公孙述传》：“﹝ 隗嚣 ﹞而退欲为 西伯 之事，尊师章句，宾友处士，偃武息戈，卑辞事 汉 ，喟然自以 文王 復出也。”

中酒

饮酒半酣时。《汉书·樊哙传》：“ 项羽 既饗军士，中酒， 亚父 谋欲杀 沛公 。” 颜师古 注：“饮酒之中也。不醉不醒，故谓之中。”《文选·左思＜吴都赋＞》：“ 鄱阳 暴謔，中酒而作。” 吕向 注：“中酒，为半酣也。” 宋 梅尧臣 《和子华陪宴》：“中酒作暴謔，心亲语多剧。”

(1).醉酒。 晋 张华 《博物志》卷九：“人中酒不解，治之以汤，自渍即愈。” 前蜀 韦庄 《晏起》诗：“邇来中酒起常迟，卧看南山改旧诗。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷四：“一日面忽发赤，如中酒状。”

(2).病酒。 唐 王建 《赠溪翁》诗：“伴僧斋过夏，中酒卧经旬。” 宋 张元干 《兰陵王·春恨》词：“中酒心情怕杯勺。” 胡云翼 注：“饮酒成病。”《水浒传》第二九回：“ 武松 昨夜痛醉，必然中酒。今日如何敢叫他去？”

作暴

作践；糟塌。 北魏 贾思勰 《齐民要术·耕田》“秋耕待白背劳”原注：“谚曰：‘耕而不劳，不如作暴。’盖言泽难遇，喜天时故也。” 缪启愉 校释：“‘作暴’，犹言‘作践’、‘作耗’、‘糟塌’。 清 郝懿行 《宝训·杂説篇》引《要术》‘不如作暴’作的注解：‘暴……耗也。’”

吾侪

我辈;我们这类人

吾侪同说书者。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》

吾侪闷来村店饮村酒

不羁

亦作“ 不覊 ”。1.谓才行高远，不可拘限。《文选·邹阳＜狱中上书自明＞》：“使不羈之士，与牛驥同皁。” 李善 注：“不羈，谓才行高远，不可羈繫也。” 晋 向秀 《思旧赋》：“余与 嵇康 、 吕安 ，居止接近，其人并有不羈之才。” 宋 何薳 《春渚纪闻·颜几圣索酒友诗》：“ 钱塘 颜几 字 几圣 ，俊伟不覊，无日不饮。” 郭沫若 《谈蔡文姬的＜胡笳十八拍＞》：“象《胡笳十八拍》，无论形式或内容上，那种不羁而雄浑的气魄……决不是 六朝 人乃至 隋 唐 人所能企及的。”

(2).谓行为不遵循礼法。《新唐书·元结传》：“ 结 少不羈，十七乃折节向学，事 元德秀 。”《警世通言·唐解元一笑姻缘》：“﹝ 唐寅 ﹞为人放浪不覊，有轻世傲物之志。”《明史·袁炜传》：“ 煒 性行不羈，为御史 包孝 所劾，帝宥不罪。”

常格

(1).惯例；通例。《新唐书·卫次公传》：“子之祖，勋在王府，寧限常格乎？”《明史·顾锡畴传》：“拔异才而不拘常格。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·小二》：“女见之喜，优礼逾於常格。”

(2).诗文、绘画、书法等艺术的习见的或平常的格调。 宋 欧阳修 《内制集序》：“其屑屑应用，拘牵常格，卑弱不振，宜可羞也。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷二：“律诗无好结句，谓之虎头鼠尾。即当摆脱常格，夐出不测之语。” 明 乔世宁 《何先生传》：“先生德性纯明，言仪雍雅，杯酒谈笑间，诗文立就，作字復秀拔奇劲，逈出常格。”

俗流

(1).流行的习俗。 南朝 宋 谢镇之 《与顾道士书》：“但久迷生死，随染俗流，蹔失正路，未悟前觉耳。”

(2).庸俗，不高雅。《旧唐书·柳玭传》：“崇好慢游，躭嗜麯糵，以衔杯为高致，以勤事为俗流，习之易荒，觉已难悔。”

(3).指庸俗之辈。 唐 韩愈 《荐士》诗：“俗流知者谁，指注竞嘲慠。” 清 顾炎武 《孙徵君以孟冬葬于夏峰时侨寓太原不获执绋》诗：“俗流騖声华，考实皆凡庸。” 鲁迅 《书信集·致姚克》：“所以所谓‘一般人’，意即‘庸俗之辈’，是说我的作品不过为俗流所赏的庸俗之作。”

臧获

古代对奴婢的贱称。《荀子·王霸》：“大有天下，小有一国，必自为之然后可，则劳苦秏顇莫甚焉；如是，则虽臧获不肯与天子易埶业。” 唐 皇甫枚 《三水小牍·王知古》：“臧获有不如意者，立杀之。” 清 钱泳 《履园丛话·谭诗·以诗存人》：“古者奴婢皆有罪者为之，谓之臧获。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第一编第四章第十一节：“ 墨 家认为官无常贵，民无终贱，臧获（奴隶）也是人。”

八龙

(1).神话中的八匹龙马。《楚辞·离骚》：“驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。” 王逸 注：“言己乘八龙神智之兽。”《汉书·扬雄传上》：“既亡鸞车之幽蔼兮，（焉）驾八龙之委蛇？”

(2).指 周穆王 的八匹骏马。 唐 韩愈 《衢州徐偃王庙碑》：“ 周 天子 穆王 无道，意不在天下，好道士説，得八龙，骑之西游，同 王母 宴於瑶池之上，歌謳忘归。”

(3).称 东汉 荀淑 八子。《后汉书·荀淑传》：“有子八人： 俭 、 緄 、 靖 、 燾 、 汪 、 爽 、 肃 、 专 ，并有名称，时人谓之八龙。” 李贤 注：“‘专’，本或作‘敷’。”后以称扬人家子弟或弟兄。 唐 沉佺期 《夏日梁王席送张岐州》诗：“家传七豹贵，人擅八龙奇。” 明 李东阳 《林亨大修撰得第四男用旧韵贺之》：“三凤岂须夸 薛 氏，八龙今已半 荀 家。”

(4).传说中的 伏羲 兄弟八人，世号八龙。 宋 王应麟 《小学绀珠·氏族·八龙》：“《伏氏谱》曰： 伏羲 兄弟八人，世号‘八龙’。”

头角

比喻青少年的气概和才华

参差

(1) 不齐

参差荇菜。——《诗·周南·关睢》

青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》

瓦缝参差,多于周身之帛缕。——唐· 杜牧《阿房宫赋》

(2) 早晚相差

参差了三两年

(3) 差池;失误

没半点儿参差

译意参差

(4) 马虎

不敢参差

(5) 关系不融洽

人人不睦,个个参差

爱慕

喜欢羡慕

相互爱慕

爱慕虚荣

不知

是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。

短景

(1).日影短。谓白昼不长或将尽。 北周 庾信 《和何仪同讲竟述怀》：“秋云低晚气，短景侧餘辉。” 唐 杜甫 《阁夜》诗：“岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霽寒宵。” 宋 姚宽 《西溪丛语》卷下：“ 长兴 二年，改令昼试。 贞 （ 竇贞 ）固以短景难成，文不尽意，失取士之道，奏復夜试。” 清 汪懋麟 《除夕前三日陈学士招饮寓斋》诗：“阴阳逼短景，欲挽不受货。”

(2).喻指时日无多的暮年。 南唐 李中 《赠重安寂道者》诗：“白髮只闻悲短景，红尘谁解信长生。”

吝情

(1).犹顾惜；顾念。 晋 陶潜 《五柳先生传》：“既醉而退，曾不吝情去留。”

(2).吝惜的神情，舍不得的表情。 南朝 梁 范缜 《神灭论》：“是以圭撮涉於贫友，吝情动於颜色；千钟委於富僧，欢意畅於容髮。”

(3).指鄙俗的感情。语本《后汉书·黄宪传》：“时月之间，不见 黄生 ，则鄙吝之萌復存乎心。” 宋 梅尧臣 《依韵和韩子华陪王舅道损宴集》：“谁嗟短景移，能使吝情释。”

主人翁

(1) 当家作主的人

(2) 主人公

贤甥

敬称人之外甥。 晋 陆云 《答车茂安书》：“ 云 白，前书未报，重得来况，知贤甥 石季甫 当屈 鄮 令。”亦为对外甥的美称。《警世通言·王娇鸾百年长恨》：“ 曹姨 道：‘二位贤甥，既要我为媒，可写合同婚书四纸。’”

举世

整个人世;全世界

举世闻名

举世混浊,而我独清。——《史记·屈原贾生列传》

频频

——用在动词前面,表示动作或情况在一定时间或范围内重复出现,相当于“屡次”、“连续多次”

频频举杯