雪谤后书事上皇甫大夫

雪谤后书事上皇甫大夫原文

盛德总群英，高标仰国桢。
独安巡狩日，曾掩赵张名。
业就难辞宠，朝回更授兵。
晓川分牧马，夜雪覆连营。
长策威殊俗，嘉谋翊圣明。
画图规阵势，梦笔纪山行。
绶拂池中影，珂摇竹外声。
赐欢征妓乐，陪醉问公卿。
却忆经前事，翻疑得此生。
分深存没感，恩在子孙荣。
览镜愁将老，扪心喜复惊。
岂言沈族重，但觉杀身轻。
有泪沾坟典，无家集弟兄。
东西遭世难，流浪识交情。
阅古宗文举，推才慕正平。
应怜守贫贱，又欲事躬耕。

诗词问答

问：雪谤后书事上皇甫大夫的作者是谁？答：卢纶
问：雪谤后书事上皇甫大夫写于哪个朝代？答：唐代
问：雪谤后书事上皇甫大夫是什么体裁？答：五排
问：卢纶的名句有哪些？答：卢纶名句大全

全唐诗：卷278_20

参考注释

盛德

(1) 崇高的品德

君子盛德

(2) 深厚的恩德

足感盛德

高标

(1).高枝，高树。《文选·左思＜蜀都赋＞》：“ 羲和 假道於峻岐，阳乌回翼乎高标。” 刘逵 注：“言山木之高也。” 吕延济 注：“高标，高枝也。驭日至此，碍於高树，故假道而行。”

(2).泛指高耸特立之物。 唐 李白 《蜀道难》诗：“上有六龙回日之高标，下有衝波逆折之回川。” 王琦 注：“高标，是指 蜀山 之最高而为一方之标识者言也。 吕延济 注以为高树之枝，恐非。” 唐 杜甫 《同诸公登慈恩寺塔》诗：“高标跨苍穹，烈风无时休。” 仇兆鳌 注：“首言塔不易登，领起全意。”

(3).高耸，矗立。 唐 韩愈 《新竹》诗：“高标陵秋严，贞色夺春媚。” 元 韦居安 《梅磵诗话》卷上：“ 荆公 手种松在 定林庵 前，高标挺然，上侵霄汉。” 郭沫若 《星空·春潮》：“你请学着那森森的林木高标！自由地、刚毅地、稳慎地，高标出，向那无穷的苍昊！”

(4).比喻出类拔萃的人。 唐 卢照邻 《还京赠别》诗：“戏鳬分断岸，归骑别高标。” 唐 张九龄 《谢工部侍郎集贤院学士状·御批》：“卿学府高标，士林贞干。”

(5).比喻高深的造诣。 唐 韩愈 《送灵师》诗：“古气参《彖》《繫》，高标摧《太玄》。” 宋 刘克庄 《跋赵明翁诗稿》：“因读 明翁 絶句，有云‘留取葡萄浮大白，肯将容易博 凉州 ’，叹其高标卓识，为之爽然自失。”

(6).高名次；高榜。 元 李寿卿 《度柳翠》第四折：“再不説阶梯一句，作怎么道千圣会中无影跡，万人丛里夺高标。”

(7).指科举考试得中高榜，名列前茅。 明 吴承恩 《寿贾百松障词》：“中臺选俊，喜驥子之高标；上国抡才，谅龙光之可待。”《儿女英雄传》第三六回：“这回书话表 安老爷 家报喜的一声报道：‘公子中了，并且高标第六！’闔家欢喜非常。”

(8). 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“ 李元礼 风格秀整，高自标持。”后以“高标”指清高脱俗的风范。《旧唐书·外戚传·武攸绪》：“王（ 武攸绪 ）高标峻尚，雅操孤贞。” 明 刘基 《梅花绝句》之五：“借问高标谁得似？白头 苏武 在 天山 。” 明 何景明 《画鹤赋》：“假孤致於墨华，得高标於毫素。”

(9).古代杂技名。 清 厉荃 《事物异名录·玩戏·高竿》：“高标，《山堂肆考》，亦即上高竿也。”

国桢

国家的支柱，喻能负国家重任的人才。《文选·任昉＜出郡传舍哭范仆射＞诗》：“平生礼数絶，式瞻在国楨。” 李善 注：“国楨， 范云 也。” 唐 杜甫 《同元使君舂陵行》：“观乎《舂陵》作，欻见俊哲情。復览《贼退》篇， 结 也实国楨。” 清 魏源 《＜圣武记＞叙》：“官无不材，则国楨富；境无废令，则国柄强。”

巡狩

见“ 巡守 ”。

赵张

(1). 汉 赵广汉 与 张敞 的并称。二人都曾任京兆尹，治绩卓异。《汉书·赵尹韩张两王传赞》：“自 孝武 置左冯翊、右扶风、京兆尹，而吏民为之语曰：‘前有 赵 张 ，后有三 王 。’” 唐 岑参 《尹相公京兆府中棠树降甘露》诗：“却笑 赵 张 辈，徒称今古稀。” 宋 陈傅良 《送谢希孟归黄岩》诗之二：“簿书积丘山， 赵 张 眼愈明。”

(2). 后汉 张让 与 赵忠 的并称。 唐 李冗 《独异志》卷下：“ 东汉 宦者 张让 、 赵忠 持国权，引用屠沽人登清贵。 灵帝 语左右曰：‘ 张常侍 是我父， 赵常侍 是我母。’故卒以灭 汉 者， 赵 张 是也。”

(3). 宋 相 赵鼎 和 张浚 的并称。 宋 杨万里 《初入淮河四绝句》之二：“ 刘 岳 张 韩 宣国威， 赵 张 二相策皇基。” 明 杨慎 《磨衲集》：“《磨衲集》， 王庭秀 作于 绍兴 壬子，考其论议……詆 赵 张 二相尤力。”

辞宠

(1).辞谢宠幸。 晋 陆机 《豪士赋》序：“祸积起於宠盛，而不知辞宠以招福。”

(2).指失宠。 南朝 齐 谢朓 《和王主簿＜怨情＞》：“相逢咏《靡芜》，辞宠悲 班 扇。”

授兵

古代藏兵器于国，有战事经祭告后发给兵士。《周礼·夏官·司兵》：“掌五兵五盾，各辨其物与其等，以待军事。及授兵，从司马之法以颁之。及其受兵输，亦如之。” 孙诒让 正义引 惠士奇 曰：“古者兵器藏於国，有事而后授兵，既事復还兵。”《左传·隐公十一年》：“ 郑伯 将伐 许 ，五月甲辰，授兵于大宫。” 杜预 注：“大宫， 郑 祖庙。”《资治通鉴·魏邵陵厉公嘉平元年》：“太傅 懿 以皇太后令，闭诸城门，勒兵据武库，授兵出屯 洛水 浮桥。”

牧马

(1).牧放马匹。《庄子·徐无鬼》：“七圣皆迷，无所问涂，适遇牧马童子问涂焉。” 唐 杜牧 《上李太尉论北边事启》：“暖日广川，牧马养习，以俟强大。”

(2).古代作战多用战马，故常以“牧马”指驻防、戍边或胡骑南侵。 北周 庾信 《周大将军司马裔神道碑》：“ 偃师 张幕， 河阳 牧马，虽接战於 富平 ，已连营於 官渡 。” 唐 温庭筠 《送并州郭书记》诗：“塞城牧马去，烽火射鵰归。” 唐 无名氏 《胡笳曲》：“ 汉 家自失 李将军 ，单于公然来牧马。” 宋 杨万里 《国势》中：“是时虏之创痍未尽，而势力未全盛也。而今者狠然有窥吾 淮 甸，南下牧马之意。”

(3).放牧的马。旧题 汉 李陵 《答苏武书》：“侧耳远听，胡笳互动，牧马悲鸣。” 唐 李益 《塞下曲》：“燕歌未断塞鸿飞，牧马羣嘶边草緑。”

(4).引申指胡骑或征骑。 唐 杜甫 《近闻》诗：“近闻 犬戎 远遁逃，牧马不敢侵 临洮 。” 清 顾炎武 《哭杨主事廷枢》诗：“牧马饮 江 南，真龙起 芒碭 。”

连营

(1).扎营相连。《三国志·魏志·文帝纪》：“帝闻 备 兵东下，与 权 交战，树栅连营七百餘里。”《北史·宇文护传》：“ 护 连营渐进，屯军 弘农 。”

(2).指连绵不绝的营寨。 唐 李白 《闻李太尉大举秦兵百万出征东南》诗：“ 函谷 絶飞鸟， 武关 护连营。” 清 王省山 《秣陵纪事》诗：“沿江数十里，连营高垒起。”

(3).星名。《晋书·天文志上》：“贯索九星在其前，贱人之牢也……一曰连营，一曰天牢，主法律，禁暴强也。”

长策

上策;万全之计;效用长久的方策

治国安邦之长策

殊俗

(1).风俗、习俗不同。《＜诗＞大序》：“国异政，家殊俗，而变《风》变《雅》作矣。”《晏子春秋·问上十八》：“古者百里而异习，千里而殊俗。” 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》：“五方殊俗，同事异号。” 胡惠生 《南游吟》：“蛮语生乡感，殊俗惹客愁。”

(2).指风俗不同的远方。 汉 贾谊 《过秦论上》：“ 始皇 既没，餘威振於殊俗。” 唐 岑参 《奉陪封大夫宴得征字时封公兼鸿胪卿》诗：“坐参殊俗语，乐杂异方声。” 宋 陈与义 《舟行遣兴》诗：“殊俗问津言语异，长年为客路歧难。”

(3).异于流俗。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“今空语同知有达人而无所不堪，外不殊俗，而内不失正。”《宋书·郭启玄传》：“身死之日，妻子冻馁，志操殊俗，良可哀悼。”

嘉谋

高明的经国谋略。《书·君陈》：“尔有嘉谋嘉猷，则入告尔后于内，尔乃顺之于外。”《汉书·成帝纪》：“冀闻切言嘉谋，匡朕之不逮。” 宋 苏轼 《题永叔会老堂》诗：“嘉谋定国垂青史，盛事传家有素风。” 郑观应 《盛世危言·建都》：“安土重迁，谁敢轻议及此，藉曰有之亦必枢密嘉谋，草野恶得而妄参耶？”

翊圣

谓辅佐天子。 唐 岑参 《左仆射相国冀公东斋幽居同黎拾遗所献》诗：“成功云雷际，翊圣天地安。” 唐 刘禹锡 《送华阴尉张苕赴邕府使幕》诗：“翊圣崇国本，保贤正朝伦。”

画图

图画(多用于比喻)

这些诗篇构成了一幅农村生活的多彩的画图

阵势

(1) 作战的阵容部署

用策略取得有利的阵势

(2) 情势;场面

梦笔

《晋书·王珣传》：“ 珣 梦人以大笔如椽与之，既觉，语人云：‘此当有大手笔事。’俄而帝崩，哀册謚议，皆 珣 所草。”《南史·文学传·纪少瑜》：“ 少瑜 尝梦 陆倕 以一束青鏤管笔授之，云：‘我以此笔犹可用，卿自择其善者。’其文因此遒进。”又《江淹传》：“ 淹 少以文章显，晚节才思微退……又尝宿于 冶亭 ，梦一丈夫自称 郭璞 ，谓 淹 曰：‘吾有笔在卿处多年，可以见还。’ 淹 乃探怀中得五色笔，一以授之。尔后为诗絶无美句，时人谓之才尽。”梦笔事类颇多，大抵用以指才思敏捷，文章华美。 唐 李商隐 《江上忆严五广休》诗：“征南幕下带长刀，梦笔深藏五色毫。” 明 吴承恩 《赏花钓鱼赋诗谢表》：“ 上林 欲赋，殊非梦笔之才；下泽虽逢，岂有钓璜之手。”

山行

在山中行走。 南朝 宋 谢灵运 《初去郡》诗：“登岭始山行，野旷沙岸浄。” 元 刘迎 《车轣辘》诗：“马虺隤，牛觳觫，山行縈紆车轣轆。”

外声

音韵学术语。指开口呼和合口呼。 章炳麟 《国故论衡·音理论》：“闔口、开口皆外声，撮口、齐齿皆内声也。”

妓乐

(1).指妓人表演的音乐舞蹈。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“及辅政，而修室第园馆，丽车服，虽朞功之惨，不废妓乐。”《旧五代史·唐书·郭崇韬传》：“昼夜妓乐欢宴，指天画地。” 明 沉德符 《野获编补遗·妇女·南和伯妾》：“ 琇 至各家饮，俱设妓乐，比更衣，即与妓乱。”

(2).乐妓，舞妓。《旧五代史·唐书·郭崇韬传》：“ 庄宗 初闻 崇韜 欲留 蜀 ，心已不平，又闻全有 蜀 之妓乐珍玩，怒见颜色。”

(3).犹声色。 明 沉德符 《野获编补遗·吏部·二胡暴贵不终》：“ 宗宪 在 江 南亦恣情妓乐，自负 嫪毐 之器。”

公卿

(1).三公九卿的简称。《仪礼·丧服》：“公卿大夫室老士贵臣。”《论语·子罕》：“出则事公卿，入则事父兄。”《后汉书·陈宠传》：“及 竇宪 为大将军征 匈奴 ，公卿以下及郡国无不遣吏子弟奉献遗者。” 刘师培 《悲佃篇》：“试徵之 周代 天子立官，自公卿至胥徒，约五万九千四百餘人。”

(2).泛指高官。 汉 荀悦 《汉纪·昭帝纪》：“ 始元 元年，春二月。黄鵠下 建章宫 太液池中，公卿上寿。” 唐 元稹 《祭礼部庾侍郎太夫人文》：“公卿委累，贤彦駢繁。” 明 方孝孺 《君子斋记》：“为君子矣，虽不为公卿，无害也；为公卿而不足为君子，其如公卿何。” 严复 《和荆公＜贾生＞》诗：“赋鹏深情人不解，祇言未得作公卿。”

(3).指丈夫。《敦煌曲子词·凤归云》：“待公卿迴故日，容颜憔悴，彼此何如。” 蒋礼鸿 曰：“‘公卿’指丈夫，这和阿曹婆词称丈夫为‘君王’相同。俗文学里的所谓‘官人’，实际和公卿的意义也相同。”见《敦煌变文字义通释》。

前事

过去的事情

野谚曰,前事之不忘,后事之师也。——《史记·秦始皇纪》

此生

这辈子。 唐 李商隐 《马嵬》诗之二：“海外徒闻更九州，他生未卜此生休。”《儿女英雄传》第一回：“这十年裡，我便课子读书，成就出一个儿子来，也算不虚度此生了。”

存没

同“ 存殁 ”。 南朝 宋 颜延之 《登巴陵城楼作》诗：“存没竟何人，耿介在明淑。” 清 黄遵宪 《吴季清明府》诗：“闻今既半年，未悉子存没。” 唐 宋之问 《鲁忠王挽词》之二：“邦家锡宠光，存没贵忠良。” 宋 苏轼 《与范元长书·北归》之一：“今託 少游 议其详，餘惟节哀自重。某不敢拜状郡君，惟千万俯为存没宽心自重。”

子孙

(1) 儿子和孙子

子孙荷担者三夫。——《列子·汤问》

(2) 泛指后代

子孙相继为王。——《战国策·赵策》

(3) 又

子孙侯者。

人主之子孙。

远者及其子孙。

览镜

(1).照镜。 南朝 宋 谢灵运 《豫章行》：“览镜睨頽容，华颜岂久期。” 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·镜影成相字》：“ 宋璟 未第时，因於日中览镜，镜影忽成‘相’字， 璟 因此自负，遂脩相业，后如其志。” 清 赵翼 《偶得》诗之七：“清晨自览镜，苒苒老已至。”

(2).比喻借鉴。《后汉书·杨震传》：“陛下宜览镜既往，顺帝之则。”

扪心

抚 * 口。表示反省。 北齐 颜之推 《神仙》诗：“镜中不相识，捫心徒自怜。” 唐 卢纶 《雪谤后书事上皇甫大夫》诗：“览镜愁将老，捫心喜復惊。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“此事不以口舌争，君捫心清夜，先自问其何如。”滇剧《闯宫》：“你所做下的罪孽，扪心想想，也应拔剑 * ！”

沈族

灭族。封建时代的一种残酷刑罚。一人犯罪，全族受诛。语本《书·泰誓上》：“罪人以族。” 孔 传：“一人有罪，刑及父母兄弟妻子”。 唐 卢纶 《雪谤后书事上皇甫大夫》诗：“岂言沉族重，却觉杀身轻。”

杀身

舍生；丧生。《墨子·兼爱中》：“乃若夫少食、恶衣、杀身而为名，此天下百姓之所皆难也。”《史记·楚世家》：“杀生以明君，臣之愿也。” 唐 卢纶 《雪谤后书事上皇甫大夫》诗：“岂言沉族重，但觉杀生轻。”《水浒传》第四回：“提辖恩念，杀身难报。” 鲁迅 《书信集·致黎烈文》：“ 明 末，真有被谣言弄得遭杀身之祸的。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第二章第二节：“ 李泌 的归隐是要避免杀身的灾难。”

坟典

三坟、五典的并称，后转为古代典籍的通称。《＜书＞序》：“讨论坟典。”《隶释·汉太尉刘宽碑》：“幼与同好鐫坟典於第庐。” 晋 葛洪 《抱朴子·遐览》：“先生既穷观坟典，又兼综奇祕。”《新唐书·薛元超传》：“惟殿下罢驰射之劳，留情坟典，岂不美歟！” 宋 苏轼 《求婚启》：“稟粹德门，教成家庙。 中郎 坟典之付，岂在他人？” 章炳麟 《再与刘光汉书》：“自顷輈张，退息坟典，匈怀相契，独有 黄生 。”

家集

(1).家人的著作集。 唐 杜牧 《冬至日寄小侄阿宜诗》：“家集二百编，上下驰皇王。” 宋 苏辙 《奉使契丹·神水馆寄子瞻兄四绝之三》：“谁将家集过 幽都 ，逢见胡人问 大苏 。莫把文章动蛮貊，恐妨谈笑卧江湖。”

(2).指私家之著述。《续资治通鉴·宋高宗绍兴二十九年》：“ 燾 以 司马光 《百官表》未有继者，乃徧求正史、实録，旁采家集、野史，增广门类，起 建隆 ，迄 靖康 ，分新旧官制，踵而成书。”

(3).家人宴集聚会。 宋 洪迈 《夷坚丁志·王厚萝卜》：“ 王厚 ， 韶 之长子，位至节度使，为边帅，晚年归京师。一日家集，菜楪内萝卜数十茎，忽起立，须臾行於案上，众皆愕然， 厚 怒形於色，悉撮食之。”

弟兄

(1) 弟弟和哥哥

亲弟兄

(2) 也用作朋友之间的称呼

东西

(1) 泛指各种具体或抽象的事物

吃东西

写东西

(2) 特指人或动物(常含喜爱或厌恶的情感)

这小东西真可爱

妈,别理这东西,小心吃了他们的亏。——曹禺《雷雨》

世难

当世的灾难、祸乱。《三国志·蜀志·刘焉传》：“ 焉 内求 交阯 牧，欲避世难。”《周书·周惠达传》：“尝使至 洛 ， 魏孝武 与 惠达 语及世难。” 唐 卢纶 《长安春望》诗：“谁念为儒逢世难，独将衰鬢客 秦 关。” 明 刘基 《次韵和刘彦箕＜忆山中＞篇》：“世难有身空自累，诗成无鴈倩谁将？”

流浪

生活没有着落,到处漂泊

流浪街头

交情

互相交往而产生的情谊

老交情

正平

(1).公正持平。《管子·心术下》：“凡民之生也，必以正平；所以失之者，必以喜哀怒乐。”《吕氏春秋·孟秋》：“决狱讼，必正平。”《新唐书·孔戣传》：“其为人，守节清苦，论议正平。”

(2).谓心境平静。《庄子·达生》：“夫欲免为形者，莫如弃世。弃世则无累，无累则正平，正平则与彼更生，更生则几矣。”

贫贱

穷困又没有社会地位

贫贱有此女。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

欲事

男女 * 之事。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·科诨》：“人间戏语儘多，何必专谈慾事？即谈慾事，亦有‘善戏謔兮，不为虐兮’之法。”

躬耕

古时天子亲自下田的礼节

臣本布衣,躬耕于南阳。—— 诸葛亮《出师表》