对竹

作者:郑刚中 朝代:宋代

对竹原文

劳生分素定,大患天所辱。
时於法埃中,许我对修竹。
此君风味高,瘦骨不生肉。
烟梢堕新箨,当面变苍玉。
风邀嘉月过,众叶乱相触。
寒光下照之,到地影犹绿。
谁能相从饮,莫听人间曲。
纲响侑孤斟,洗却一生俗。

诗词问答

问:对竹的作者是谁?答:郑刚中
问:对竹写于哪个朝代?答:宋代
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参考注释

劳生

《庄子·大宗师》:“夫大块载我以形,劳我以生,俟我以老,息我以死。”后以“劳生”指辛苦劳累的生活。 唐 张乔 《江南别友人》诗:“劳生故白头,头白未应休。” 宋 王禹偁 《惠山寺留题》诗:“劳生未了还东去,孤棹寒蓬宿浪花。” 明 刘基 《次韵和孟伯真感兴》之二:“无用文章岂疗飢,劳生筋骨已支离。” 郁达夫 《夜偕陈世鸿氏、松永氏宿鼓山》诗:“供宿 赞公 房,一洗劳生悴。”

素定

犹宿定。预先确定。《后汉书·翟酺传》:“目见正容,耳闻正言,一日即位,天下旷然,言其法度素定也。”《后汉书·吕布传》:“ 布 时兵有三千,马四百匹,惧其不敌,谓 陈珪 曰:‘今致 术 军,卿之由也,为之奈何?’ 珪 曰:‘ 暹 奉 与 术 ,卒合之师耳。谋无素定,不能相维。’” 宋 苏辙 《次韵毛君上书求归未报》:“此心素定谁能劝,秪有丁寧詔莫违。”

大患

(1) 大的祸患、灾难

(2) 大的弊病

心腹大患

修竹

细长的竹子

茂林修竹

此君

《晋书·王徽之传》:“﹝ 徽之 ﹞尝寄居空宅中,便令种竹。或问其故, 徽之 但啸咏指竹曰:‘何可一日无此君邪!’”后因作竹的代称。 唐 岑参 《范公丛竹歌》:“此君託根幸得地,种来几时闻已大。” 唐 白居易 《东楼竹》诗:“楼上夜不归,此君留我宿。” 宋 苏轼 《於潜僧绿筠轩》诗:“若对此君仍大嚼,世间那有 扬州 鹤?” 宋 姜夔 《念奴娇·谢人惠竹榻》词:“梅风吹溽,此君直恁清苦。”

风味

风格、特征与趣味、味道

风味小吃

一台地方风味的文艺晚会

瘦骨

(1).谓马的肢体强壮而不肥。 唐 杜甫 《房兵曹胡马》诗:“胡马 大宛 名,锋稜瘦骨成。”

(2).指瘦弱的身躯。 唐 陆龟蒙 《记事》诗:“瘦骨倍加寒,徒为厚繒纊。” 清 纳兰性德 《昭君怨》词:“瘦骨不禁秋,总成愁。” 清 陈梦雷 《东行口占》之二:“瘦骨可堪边地苦,敝裘寧耐朔风寒。”

生肉

生的在未加工前呈鲜红色的肉类(如牛、羊肉)

当面

(1) 当某人在场时

当面说好话,背后下毒手

(2) 当着面和直对,尤指藐视

我能够有这样一天当面申斥他

嘉月

美好的月份。多指春月。 汉 王褒 《九怀·危俊》:“陶嘉月兮总驾,搴玉英兮自脩。”《文选·谢惠连<西陵遇风献康乐>诗》:“成装候良辰,漾舟陶嘉月。” 李周翰 注:“嘉月,谓其春月也。” 宋 张先 《天仙子·公择将行》词:“看花岁岁比甘棠,嘉月暮。东门路,只恐带将春色去。”

寒光

惨白令人心寒的光

寒光一闪,刀已出鞘

到地

犹道地。周详。《儿女英雄传》第二七回:“不想 张金凤 他小小一个妇人女子,竟能认定性情,作得这样到地!”

相从

(1).跟随,在一起。《史记·日者列传》:“ 宋中 为中大夫, 贾谊 为博士,同日俱出洗沐,相从论议。”《汉书·食货志上》:“冬,民既入,妇人同巷,相从夜绩,女工一月得四十五日。” 宋 苏轼 《送千乘千能两侄还乡》诗:“相从结茆舍,曝背谈金鑾。” 清 葆光子 《物妖志·兽类·狸》:“弟与之相从半年,且赖渠拯恤,义均伉儷,难诬以鬼也。”

(2).相交往;相合并。 宋 苏轼 《岐亭》诗序:“凡余在 黄 四年,三往见 季常 ,而 季常 七来见余,盖相从百餘日也。”《元朝秘史》卷一:“大凡女孩儿生了,老在家里的理无,我将女儿与你儿子,你儿子留在这里做女婿,两家相从了。”

人间

指整个人类社会;世间

要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗

人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

孤斟

独自饮酒。 唐 韩愈 《县斋读书》诗:“诗成有共赋,酒熟无孤斟。” 宋 苏轼 《次韵刘贡父所和韩康公忆持国》之二:“已託西风传絶唱,且邀明月伴孤斟。”

一生

整个生命期间

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