油葫芦

油葫芦原文

觑了这惜玉怜香心上人。

教咱家情越亲。

那劳承那敬爱那温存。

荆楚臣云：大姐。则被你情系人心早晚休。正旦唱：则咱这情牵人意终朝印。

似恁的尘随马足何年尽。

荆楚臣云：妳妳如此板障。姻缘不久矣。正旦唱：俺娘翻手是雨。

合手是云。

常则是恶哏哏紧掿着条黄桑棍。

端的待打杀卧麒麟。

诗词问答

问：油葫芦的作者是谁？答：贾仲名
问：油葫芦写于哪个朝代？答：元代
问：油葫芦是什么体裁？答：散曲
问：贾仲名的名句有哪些？答：贾仲名名句大全

注释

1. 出处：元曲选 对玉梳 第一折

参考注释

惜玉怜香

比喻对女子的温情爱怜

吾等万紫千红,正宜他惜玉怜香。——《牡丹亭传奇》

心上人

心中爱恋的人;情人

见到了他的心上人

咱家

我。 元 锺嗣成 《一枝花·自序丑斋》曲：“既为男子身，须入世俗机。所事堪宜，件件可咱家意。” 清 孔尚任 《桃花扇·抚兵》：“咱家 左良玉 ，表字 崑山 。”

劳承

亦作“ 劳成 ”。1.殷勤；体贴。 元 乔吉 《两世姻缘》第二折：“紧紧的将咱搂定，那温存，那将惜，那劳承。” 明 贾仲名 《对玉梳》第一折：“覰了这惜玉怜香心上人，教咱家情越亲，那劳承，那敬爱，那温存。”

(2).敷衍，应付。 元 石德玉 《曲江池》第三折：“只为你虚心假意会劳承，赚的他囊橐如冰。”《太平乐府·夜行船·悔悟》：“它尽是劳成，咱都是志诚。”

(3).对情人的昵称，犹言滑头。《阳春白雪·梅花引》：“近来陡凭无情况，自写你个劳成不良，三两遍问佳期，一千般到説谎。” 明 汤显祖 《牡丹亭·婚走》：“那劳承，那般顶戴，似盼天仙盼的眼咍，似叫 观音 叫的口歪。”

敬爱

尊敬热爱

敬爱的老师

温存

(1) 真情安慰;温顺体贴

情人温存亲切的倾诉

(2) 休养

老太太本无大病,温存了一日,至晚也就好了

荆楚

(1). 荆 为 楚 之旧号，略当古 荆州 地区，在今 湖北 湖南 一带。《诗·商颂·殷武》：“挞彼 殷武 ，奋伐 荆楚 。”《楚辞·大招》：“自恣 荆楚 ，安以定只。” 唐 杜甫 《江上》诗：“江上日多雨，萧萧 荆楚 秋。” 宋 周邦彦 《齐天乐·端午》词：“角黍包金，香蒲泛玉，风物依然 荆楚 。” 清 魏源 《＜圣武记＞序》：“ 荆楚 以南，有积感之民焉。”

(2).木名。古时用为刑杖。 明 余继登 《典故纪闻》卷一：“ 太祖 指道旁荆楚谓世子曰：‘古者用此为扑刑，盖以其能去风，虽伤不至过甚。’”

大姐

(1) 排行最大的姐姐

(2) 对女性的尊称

李大姐,刘大姐

(3) 对妻子的称呼。多见于元明白话小说及元杂剧

(4) 对妓女的称呼

人心

(1) 指人的感情、愿望等

全国久蛰之人心,乃大兴奋。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》

这是人心所向,大势所趋

(2) 良心

早晚

(1) 早晨和晚上

他每天早晚都练气功

(2) 时候

他已走了多半天了,这早晚多半已经到家了

(3) 〈方〉∶泛指将来某个时候

你早晚进城来,到我们这里坐坐

(4) 或早或晚

人早晚要死的

正旦

戏曲角色,即青衣

人意

人的意愿、情绪

不满人意

终朝

(1).早晨。《诗·小雅·采绿》：“终朝采緑，不盈一匊。” 毛 传：“自旦及食时为终朝。”《左传·僖公二十七年》：“ 楚子 将围 宋 ，使 子文 治兵於 睽 ，终朝而毕，不戮一人。”

(2).整天。 晋 陆机 《答张悛》诗：“终朝理文案，薄暮不遑瞑。” 唐 杜甫 《冬日有怀李白》诗：“寂寞书斋里，终朝独尔思。” 清 李渔 《奈何天·巧怖》：“愿相同，终朝不离。”

恁的

见“ 恁地 ”。

马足

(1).马的足。《新唐书·归登传》：“ 登 性温恕，家僮为马所踶，笞折马足， 登 知，不加责。”《宋史·韩世忠传》：“背嵬军各持长斧，上揕人胸，下斫马足。”

(2).马的足力。《史记·孙子吴起列传》：“ 孙子 见其马足不甚相远，马有上、中、下辈。” 汉 张衡 《东都赋》：“马足未极，舆徒不劳。”

(3).指破绽。 周克芹 《许茂和他的女儿们》第三章：“她是想支吾了事，怕老汉寻根究底的结果，会把昨晚深夜归家的马足露了出来，惹得老汉的又一顿训斥。”

楚臣

指 屈原 。 南朝 梁 锺嵘 《诗品·总论》：“ 楚 臣去境， 汉 妾辞宫。” 唐 李白 《赠崔秋浦》诗之三：“应念 金门 客，投 沙 弔 楚 臣。” 王琦 注：“ 屈原 ， 楚 贤臣也。” 宋 苏轼 《次韵曹子方龙山真觉院瑞香花》诗：“纫为 楚 臣佩，散落天女襟。” 清 龚自珍 《辨仙行》：“ 周任 史佚 来斌斌，配食 漆吏 与 楚 臣；六艺但许《庄》《骚》邻，芳香惻悱怀义仁。”

如此

(1) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样

如此则荆吴之势强——《资治通鉴》

理当如此

(2) 达到这个程度或达到这个范围

劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》

(3) 这样的

两座城市发展的状况是如此相同

板障

(1).亦作“ 板鄣 ”。木板屏障。《南史·梁纪下·简文帝》：“帝自幽縶之后……无復纸，乃书壁及板鄣为文。” 宋 王谠 《唐语林·文学》：“今之板障，屏墙也。天子有外屏，人臣将见，至此復思其对敭，去就避忌也。”

(2).阻拦，从中作梗。 元 关汉卿 《救风尘》第一折：“那 周舍 亲事，不是我百般板障，祇怕你久后自家受苦。” 明 贾仲名 《对玉梳》第一折：“小生 荆楚臣 ……与上厅行首 顾玉香 作伴二年，被虔婆板障，将小生气成疾病。”

(3).比喻威风，有势力。 明 汤显祖 《南柯记·录摄》：“为官只是赌身强，板障。文书批点不成行，混帐。”

(4).操练场上的设备，用木板做成，类似板壁。用于练习越过障碍物。

姻缘

旧时指婚姻的缘分

千里姻缘一线牵

不久

(1)

很快,不需太多时间

水库不久就能完工

(2)

指相隔不长的时间

插完秧不久就下了一场雨

(3)

离现在或过去某个时候不远的将来

好在桂升没有什么大不了的事情,不久就要出来的,你放心好了

翻手

翻转手掌。形容时光迅速或处事轻便。 宋 黄庭坚 《次韵子瞻春菜》：“生葅入汤翻手成，芼以薑橙夸缕抹。”《七国春秋平话》卷中：“你是好汉，有将才，敢对阵相持？交我去取些小兵，来阵上捉你，如翻手耳。” 明 何景明 《相逢行赠孙从一》诗：“眼底相看已壮龄，世间万事真翻手。”《三国演义》第三回：“﹝ 鲁肃 ﹞曰：‘功在翻手之间，公不肯为耳。’”

合手

(1).两手相合表示敬意。《宋史·曹玮传》：“ 唃廝囉 闻 瑋 名，即望 瑋 所在，东嚮合手加顙。”参见“ 合掌 ”。

(2).犹协力。 晋 干宝 《搜神记》卷十七：“乃归，合手伐得百餘械，置门屋下。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“多借鸟銃，待其至，合手击之。”

(3).掌心向下。 明 贾仲名 《对玉梳》第一折：“俺娘翻手是雨，合手是云。”参见“ 合 ”。

(4).协调，和谐。 沉从文 《黑夜》：“知道这小孩子同自己共事经过危险已有许多次，两人十分合手。” 梁斌 《播火记》十四：“你们谈得合手不合手，给我捎个信来，好不结记。”

(5).犹适用，合用。《人民文学》1977年第10期：“我拿一根（棍子）一看，长短正好合手。”

常则是

经常是，总是。 元 马致远 《黄粱梦》第一折：“常则是醉醺醺，高谈阔论。” 元 无名氏 《合同文字》第一折：“常则是公心教训诚心劝，教的他为人谨慎於人善。” 元 无名氏 《气英布》第一折：“常则是威风抖擞，断不把鋭气消磨。”

恶哏哏

见“ 恶狠狠 ”。

黄桑棍

即黄桑棒。 元 高文秀 《遇上皇》第一折：“若不断了这酒，一百黄桑棍，打也打杀你。”参见“ 黄桑棒 ”。

端的

(1) 果真;确实;果然

(2) 究竟

端的方管营、差拨两位用心。——《水浒传》

(3) 又

他端的从哪儿来?

(4) 底细;缘由;详情

我一问起,方知端的

(5) ——“端的”多见于早期白话

打杀

杀死;致人死地

这人活活被打杀

麒麟

(1).古代传说中的一种动物。形状像鹿，头上有角，全身有鳞甲，尾像牛尾。古人以为仁兽、瑞兽，拿它象征祥瑞。《管子·封禅》：“今凤凰麒麟不来，嘉穀不生。” 宋 黄庭坚 《送范德孺知庆州》诗：“阿兄两持 庆州 节，十年麒麟地上行。” 郭沫若 《屈原》第三幕：“你们要听那妖精的话，说凤凰是鸡，说麒麟是羊子，说龙是蚯蚓，说灵龟是甲鱼。”

(2).比喻才能杰出的人。《晋书·顾和传》：“ 和 二岁丧父，总角便有清操，族叔 荣 雅重之，曰：‘此吾家麒麟，兴吾宗者，必此人也。’”

(3).见“ 麒麟阁 ”。

(4).见“ 麒麟殿 ”。