韬光庵原文
云林别室小徜徉,深秀真称委宛藏。
两寺由来分一寺,湖光俨去接江光。
奇松诡石天然静,涧草山花自在芳。
不辨北高峰下路,碧琅玕表矗苍苍。
诗词问答
问:韬光庵的作者是谁?答:乾隆
问:韬光庵写于哪个朝代?答:清代
问:韬光庵是什么体裁?答:七律
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注释
1. 七言律诗 押阳韵 出处:御制诗二集卷七十
2. 见白居易诗
参考注释
云林
(1).隐居之所。 唐 王维 《桃源行》:“当时只记入山深,青溪几度到云林。” 金 张斛 《还家》诗:“云林无俗恣,相对可终老。” 清 陈大章 《送胡卜子南归》诗:“白雉冈头荒圃在,未妨述作老云林。”
(2). 汉 宫馆名。《汉书·外戚传上·孝宣霍皇后》:“ 霍后 立五年,废处 昭臺宫 ,后十二岁,徙 云林馆 ,乃 * 。”《晋书·外戚传序》:“遂使 悼后 遇 云林 之灾, 愍怀 滥 湖城 之酷。”
(3).指 云梦泽 。《文选·枚乘<七发>》:“游涉乎 云林 ,周驰乎兰泽。” 刘良 注:“ 云林 、 云梦泽 也。”
(4). 元 代画家 倪瓒 的别号。 清 侯方域 《倪云林<十万图>记》:“壬辰过 阳羡 之 亳村 , 定道人 出所藏 云林 《十万图》相示,皆有 云林 自跋。” 清 纳兰性德 《忆江南》词:“ 江 南好,真箇到 梁溪 。一幅 云林 高士画,数行泉石故人题。” 清 沉复 《浮生六记·闲情记趣》:“余扫墓山中,检有峦纹可观之石……用 宜兴 窰长方盆叠起一峯,偏於左而凸於右,背作横方纹,如 云林 石法,巉巖凹凸,若临江石磯状。”
别室
(1).正室以外的房间。《后汉书·明帝纪》:“遗詔无起寑庙,藏主於 光烈皇后 更衣别室。”《新五代史·杂传·刘守光》:“跃马而擒之,又囚之於别室。”《东周列国志》第四九回:“ 昭姬 痛其子死於非命,日夜悲啼, 懿公 恶之,乃囚於别室。”
(2).妾;侧室。《北史·后妃传下·彭城太妃》:“ 彭城太妃 尒朱氏 , 荣 之女, 魏孝庄后 也, 神武 纳为别室。”《新五代史·唐明宗家人传·淑妃王氏》:“ 明宗 夏夫人 已卒,方求别室,有言 王氏 於 安重诲 者, 重诲 以告 明宗 而纳之。”
徜徉
(1).犹徘徊。盘旋往返。《淮南子·人间训》:“翱翔乎忽荒之上,徜徉乎虹蜺之间。”徜徉,一本作“ 析惕 ”。
(2).犹彷徨。心神不宁貌。《文选·张衡<思玄赋>》:“会 帝轩 之未归兮,悵徜徉而延佇。”旧注:“悵徜徉,思貌。”一本作“ 倘佯 ”。《后汉书·张衡传》作“相佯”。
(3).安闲自得貌。 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》:“膏吾车兮秣吾马,从子於 盘 兮,终吾生以徜徉。” 宋 陈亮 《何少嘉墓志铭》:“仲兄 大雅 以疾不涉事, 少嘉 时其起居,使得徜徉以自养疾。” 明 张羽 《秋日苕溪·道中》诗:“闲行无物役,洄沿自徜徉。”
深秀
(1).指山色幽深秀丽。 宋 欧阳修 《醉翁亭记》:“望之蔚然而深秀者, 琅琊 也。” 明 宋濂 《琅琊山游记》:“惜乎山皆童而无蔚然深秀之趣。”
(2).指文句清雅。 清 王夫之 《薑斋诗话》卷三:“ 刘杜三 虽早託胎於 竟陵 ,而不全堕彼法,往往有深秀之句。” 清 戴名世 《<陈大士稿>序》:“ 大士 之文雄浑深秀。” 况周颐 《蕙风词话》卷一:“词学程序,先求妥贴、停匀,再求和雅、深秀,乃至精稳、沉著。”
委宛
(1).委曲婉转。《再生缘》第五九回:“就恳同胞作主张,把这些情形委宛达君王。”《红楼梦》第二五回:“ 贾政 在旁听见这些话……委宛劝解了一番。” 胡也频 《光明在我们的前面》:“果然她拒绝了,却找出一个很委宛的理由。”
(2).柔和,婉顺。 清 张惠言 《先妣事略》:“尝得 白 太孺人欢,於先后委宛备至,於人无所忤。”
(3).曲折。 清 元璟 《十月朔入会稽山平阳寺参寒泉老人》诗:“波光清泛 耶溪 曲,山色奇争委宛开。” 清 刘大櫆 《浮山记》:“有洞曰 三曲 ,洞中乳石成柱,委宛覆折。”
由来
(1)
(2) 事情发生的原因
(3) 历来;自始以来;从发生到目前
由来已久
天然
(1) 自然赋予的;生来就有的;自然生成的;自然形成的
天然气
天然港湾
天然放射性
(2) 理所当然,自然而然
瑞丰觉得假若 冠先生出头和 东阳竞争,他天然的应当帮助 冠先生。—— 老舍《四世同堂》
山花
(1).山间野花。 北周 庾信 《咏画屏风诗》:“水流平涧下,山花满谷开。” 唐 杜甫 《早花》诗:“腊日 巴江 曲,山花已自开。” 金 赵秉文 《仿摩诘“独坐幽篁里”》诗:“石上多古苔,山花间红碧。” 陈毅 《枣园曲》:“喜四面山花无数, 延河 水伴秧歌唱,看诗词大国推盟主。”
(2).植物名。 唐 段公路 《北户录·山花燕支》:“山花,丛生。 端州 山崦间多有之。其叶类蓝。其花似蓼,抽穗长二三寸,作青白色。正月开。土人採含苞者卖之,用为燕支粉,或持染绢帛,其红不下蓝花。”
自在
(1) 自由;无拘束
自在娇莺恰恰啼。——唐· 杜甫《江畔独步寻花》
无家身自在,时得到莲宫。——唐· 李咸用《游寺》
(2) 安闲自得,身心舒畅
他心中好不自在
(3) 心离烦恼的系缚,通达无碍
高峰
最高点或最高部分。比喻事物发展的最高点
珠穆朗玛峰是世界第一高峰
攀登科学高峰
下路
(1).前方;路边。《韩非子·十过》:“ 韩 使人之 楚 , 楚王 因发车骑陈之下路,谓 韩 使者曰:‘报 韩君 言弊邑之兵今将入境矣。’”《南史·谢灵运传》:“后 秦 郡府将 宋齐 受使至 涂口 ,行达 桃墟村 ,见有七人下路聚语,疑非常人,还告郡县,遣兵随 齐 掩讨禽之。” 元 宫大挺 《七里滩》第三折:“见旗帜上月华日精,諕的些居民从速风迸,呈百般的下路潜藏无掩映,不知您,帝王情,是怎生。”
(2).犹言下江,指 长江 下游的地方。《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》:“这番在下路脱了粮食,装回头货回家,正趁着顺风行走。”《二刻拍案惊奇》卷三:“他有个妹子,嫁与下路人,住在 前门 。”《儒林外史》第十二回:“ 宦成 听见那两个戴方巾的説的都是些 萧山县 的话--下路船上,不论甚么人,彼此都称为‘客人’。”
(3).路为 宋 、 金 、 元 行政区划名, 元 定辖区户数在十万以下者为下路。《元史·选举志一》:“﹝ 至元 六年﹞十二月,中书省定学制颁行之,命诸路府官子弟入学,上路二人,下路二人,府一人,州一人。”参见“ 上路 ”。
琅玕
(1) 似玉的美石
美人赠我金琅玕,何以报之双玉盘。——汉· 张衡《四愁诗》
(2) 传说和神话中的仙树,其实似珠;比喻珍贵、美好之物
服常树,其上有三头人,伺琅玕树。——《山海经》
(3) 翠竹的美称
剖劈青琅玕,家家盖墙屋。——唐· 白居易诗
苍苍
(1) 灰白色的
两鬓苍苍十指黑
(2) 无边无际、空阔辽远的
天苍苍,地茫茫
(3) 茂盛,众多的样子
蒹葭苍苍。——《诗·秦风·蒹葭》