纪实

纪实原文

失脚落溪癸卯年，衣衫末湿即登船。
因艰步履盖老耳，弗慎起居为恧然。
问类冯河答子路，事殊赏节骇忠贤。
原如君子过而已，纪实防他讹以传。

诗词问答

问：纪实的作者是谁？答：乾隆
问：纪实写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

参考注释

失脚

失足;不慎跌倒

失脚滑倒

衣衫

单衣;衣服

登船

上船

部队在午夜时登船

步履

行走

步履艰难

盖老

丈夫。《水浒传》第二四回：“他的盖老，便是街上卖炊饼的 武大郎 。”《醒世姻缘传》第五七回：“他又有一个妙计：把自己的老婆厚厚的涂了一脸蚌粉……自己也就扮了个盖老的模样，领了老婆在闹市街头撞来撞去胡唱讨钱。”

起居

指日常生活作息

太公太母起居。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

恧然

惭愧貌。 汉 桓宽 《盐铁论·杂论》：“ 桑大夫 据当世，合时变，推道术，尚权利，辟略小辩，虽非 * ，然巨儒宿学，恧然不能自解，可谓博物通士矣。”《三国志·吴志·周瑜传》：“今二君勤勤援引 汉高 河山之誓，孤用恧然。”《旧唐书·白居易传》：“日者闻亲友间説，礼、吏部举选人，多以僕私试赋判为準的。其餘诗句，亦往往在人口中。僕恧然自愧，不之信也。” 洪深 《申屠氏》第五本：“ 吴用 ……不觉夸口道：‘大哥铁骨钢筋，须在一刀一枪寻出路，不可酒色。’ 方六一 听了恧然。”

冯河

徒步涉水渡河。引申为有勇无谋、冒险行动。《易·泰》：“用冯河，不遐遗。” 孔颖达 疏：“无舟渡水，冯陵于河，是顽愚之人。”《诗·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河，人知其一，莫知其它。” 毛 传：“冯，陵也。徒涉曰冯河，徒搏曰暴虎。” 清 魏源 《＜海国图志＞叙》：“以实事程实功，以实功程实事，艾三年而蓄之，网临渊而结之，毋冯河，毋画饼，则人材之虚患祛其二。” 梁启超 《过渡时代论》：“攘臂冯河而渡者，其 美利坚 、 匈牙利 耶？”

子路

(1) 仲由,字子路,又字季路,孔子的弟子。公元前542年生,前480年死,春秋时卞地人

子路从而后。(子路与孔子同行,子路落在后面。)——《论语·微子》

(2) 又

子路行以告。(子路追上了孔子,把情况告诉了孔子。)

殊赏

特殊的赏赐。《北史·陈元康传》：“左卫将军 郭琼 以罪死，子妇 范阳 卢道虔 女也，没官。 神武 启以赐 元康 为妻。 元康 地寒，时以为殊赏。” 宋 陆游 《姚平仲小传》：“ 金 人入寇，都城受围。 平仲 适在京师，得召对 福寧殿 ，厚赐金帛，许以殊赏。”

忠贤

(1).忠诚贤明。 汉 王褒 《四子讲德论》：“夫忠贤之臣，导主志，承君惠，攄盛德而化洪，天下安澜，比屋可封。” 晋 葛洪 《抱朴子·汉过》：“忠贤望士，谓之党人，囚捕诛锄，天下嗟嗷。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十五：“故忠贤才识之士，谓之寳臣。”

(2).忠诚贤明的人。《汉书·元后传》：“ 凤 不可久令典事，宜退使就第，选忠贤以代之。” 唐 康骈 《剧谈录·宣宗夜召翰林学士》：“任忠贤，则享天下之福；任不肖，则受天下之祸。” 清 陈天华 《警世钟》：“维新变法，破除 满 汉 的意见，一切奸臣，尽行革去；一切忠贤，尽行登用。”

如君

妾的别称

而已

——用在陈述句末,表示限止语气,相当于“罢了”,常跟“只”、“不过”、“仅仅”等连用,对句意起冲淡作用

撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而己。——《虞初新志·秋声诗自序》

纪实

对事情或事件所作的现场报道

动员大会纪实