宁宗郊前朝献景灵宫二十四首

作者:真宗 朝代:宋代

原文

閟幄邃深,云景杳冥。
天清日睟,展容玉庭。
缔基发祥,希夷降灵。
神其来燕,是乡是听。

诗词问答

问:《宁宗郊前朝献景灵宫二十四首》的作者是谁?答:真宗
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
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参考注释

閟幄

指笼罩着肃穆气氛的帷帐。 南朝 齐 谢超宗 《嘉荐乐》之二:“奕奕閟幄,亹亹严闈。”

邃深

(1).深邃,幽深。 宋徽宗 《聒龙谣》词:“紫闕苕嶢,紺宇邃深,望极絳河清浅。” 宋 陆游 《彭州贡院记》:“重门大堂,高閎邃深。” 明 文徵明 《玉女潭山居记》:“ 金晶巖 之东稍南,曰佛窟。窅陿邃深,中空洞可居。”

(2).庄严肃穆。《宋史·乐志十四》:“懿典大册,陈仪邃深。”

(3).精深。《关尹子·九药》:“昔之论道者,或曰凝寂,或曰邃深,或曰澄澈,或曰空同,或曰晦冥,慎勿遇此,而生怖退。” 清 江藩 《汉学师承记·王兰泉先生》:“精於讎校,邃深小学。”

云景

(1).云和日。《汉书·礼乐志》:“﹝《安世房中歌》:﹞芬树羽林,云景杳冥。” 颜师古 注:“言所树羽葆,其盛若林,芬然众多,仰视高远,如云日之杳冥也。”《云笈七籤》卷九八:“腾跃云景辕,浮观霞上空。”云景辕,指云车和日车。

(2).云的景色。 金 元好问 《跋紫微刘尊师所画山水秋江待渡》诗:“笔头云景性中天,谁似仙舟有静缘。”

云的影翳。 南朝 齐 谢朓 《奉和随王殿下》之三:“时惟清夏始,云景曖含芳。月阴洞野色,日华丽池光。”

杳冥

(1) 幽暗

于恍惚杳冥之中。——《老残游记》

(2) 极高或极远以致看不清的地方

翱翔于杳冥之上。——宋玉《对楚王问》

绝云霓,入青霄,飞腾乎杳冥之上。——《镜花缘》

天清

天气清朗。 汉 荀悦 《汉纪·成帝纪四》:“天清,晏然无云。” 唐 韩愈 《明水赋》:“夜寂天清,烟消气明。”

玉庭

(1).庭院的美称。 唐 乔知之 《定情篇》诗:“今日玉庭梅,朝红暮成碧。” 前蜀 韦庄 《抚盈歌》:“玉庭兮春昼,金屋兮秋宵。”

(2).指宫廷。《南齐书·乐志》:“设业设簴,展容玉庭。” 唐 高宗 《太子纳妃太平公主出降》诗:“玉庭浮瑞色,银牓藻祥徽。”

(3).仙人的居所。《云笈七籤》卷四:“遂金书紫极,藏简玉庭。”

发祥

兴起;发生

发祥流庆,对越天地者,舄奕乎千载。——《后汉书·班固传》

希夷

(1).《老子》:“视之不见名曰夷,听之不闻名曰希。” 河上公 注:“无色曰夷,无声曰希。”后因以“希夷”指虚寂玄妙。 南朝 梁 萧统 《谢敕参解讲启》:“至理希夷,微言渊奥,非所能钻仰。” 唐 权德舆 《奉和郑宾客相公摄官丰陵扈从之作》诗:“莫究希夷理,空怀涣汗恩。”

(2).指虚寂玄妙的境界。 唐 韩愈 《顺宗实录五》:“臣闻上圣玄邈,独超乎希夷;彊名之极,犹存乎罔象。” 唐 钱起 《奉和圣制登会昌山应制》诗:“睿想入希夷,真游到 具茨 。”

(3).谓清静无为,任其自然。《北史·序传·李行之》:“年将六纪,官歷四朝,道协希夷,事忘可否。” 唐 白居易 《病中宴坐》诗:“外安支离体,中养希夷心。” 宋 范成大 《太上皇帝灵驾发引挽歌词》之一:“宵旰三星纪,希夷十闰年。”

(4).指道家、道士。 唐 元稹 《周先生》诗:“希夷 周先生 ,烧香调琴心。” 明 高启 《与王隐君宿贞宁守道馆》诗:“愿从希夷游,稽首青牛翁。” 清 高孝本 《登华山》诗:“希夷云际卧,毛女树边逢。”

降灵

使神灵下降,召神。 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇:“试察今之蛮民,虽状极狉獉,未有衣服宫室文字,而颂神抒情之什,降灵召鬼之人,大抵有焉。”

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