幸太学倡和原文
四十馀年旧典章，圣君今复幸虞庠。
虎贲万骑森罗列，雁序诸生俨缀行。
已见重准同舜帝，不须无逸戒成王。
祖宗基构隆三代，统业相承是肯堂。
诗词问答
问：幸太学倡和的作者是谁？答：范纯礼
问：幸太学倡和写于哪个朝代？答：宋代
问：幸太学倡和是什么体裁？答：七律
问：范纯礼的名句有哪些？答：范纯礼名句大全
注释
1. 七言律诗 押阳韵
2. 明李濂《汴京遗迹志》卷二三
参考注释
典章
典制,法令制度
典章条例
圣君
(1)
(2) 对德才高超者的尊称
事圣君者,有听从,无谏争。——《荀子》
(3) 中国史前的虚构的理想的统治者
虞庠
周 代学校名。《礼记·王制》：“ 周 人养国老於东胶，养庶老於虞庠。虞庠在国之西郊。” 郑玄 注：“虞庠亦小学也。西序在西郊， 周 立小学於西郊…… 周 之小学为 有虞氏 之庠制，是以名庠云。其立乡学亦如之。”或曰，虞庠有二义。《周礼·春官·大司乐》“掌成均之灋” 清 孙诒让 正义：“案虞庠有二：一为大学之北学，亦曰上庠；一为四郊之小学，曰虞庠。《明堂位》云：‘米廪， 有虞氏 之庠也。’《文王世子》云：‘书在上庠。’此大学之虞庠也。《王制》云：‘虞庠在国之西郊。’《北史·刘芳传》引《王制》西郊作四郊，与《祭义》注合，是也。此小学之虞庠也。” 南朝 宋 颜延之 《皇太子释奠会作》诗：“虞庠饰馆，睿图炳睟。” 唐 柳宗元 《四门助教厅壁记》：“ 周 人置虞庠於四郊，以养国老、教胄子。”
虎贲
勇士
武王戎车三百两,虎贲三百人。——《书·牧誓序》
罗列
(1) 排列;陈列
乐工等罗列上前。——宋· 王谠《唐语林·雅量》
厂房罗列在山坡上
(2) 列举
光罗列事实还不够,必须加以分析
(3) 归类登记形成列表
雁序
雁行
诸生
明代称考取秀才入学的生员为诸生
诸生学于太学。——明· 宋濂《送东阳马生序》
诸生许用德。——清· 邵长蘅《青门剩稿》
缀行
连接成行。 五代 王定保 《唐摭言·谢恩》：“状元已下，到主司宅门，下马缀行而立。” 宋 王禹偁 《初拜拾遗游琼林苑》诗：“关宴曾游此缀行，五年为吏别仙乡。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷四：“缀行相送我何荣，老鹤乘轩愧谷鶯。”
见重
受到重视。《世说新语·赏誉》：“ 王夷甫 语 乐令 ：‘名士无多人，故当容 平子 知。’” 刘孝标 注引《王澄别传》：“ 澄 风韵迈达，志气不羣。从兄 戎 、兄 夷甫 ，名冠当年。四海人士，一为 澄 所题目，则二兄不復措意，云‘已经 平子 ’，其见重如此。” 明 何景明 《何子·处与》：“在疏则恩当而见重，在戚则分当而见轻。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第六篇：“ 楚 声之在 汉 宫，其见重如此。”
不须
不用；不必。《后汉书·逸民传·周党》：“臣闻 尧 不须 许由 、 巢父 ，而建号天下； 周 不待 伯夷 、 叔齐 ，而王道以成。” 唐 张志和 《渔父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜风细雨不须归。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“哥哥若到 襄阳府 ，怕你不须见我爹爹妈妈。” 老舍 《四世同堂》二：“他养着四大盆石榴，两盆夹竹桃，和许多不须费力而能开花的小植物。”
无逸
(1).不贪图安乐。《书·无逸》：“呜呼，君子所其无逸。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效卢谌‘感交’》：“自顾非杞梓，勉力在无逸。” 章炳麟 《訄书·原变》：“以是为忧，故‘无逸’之説兴，而‘合羣明分’之义立矣。”
(2).《书》的篇名。《书·无逸序》：“ 周公 作《无逸》。” 孔 传：“中人之性好逸豫，故戒以《无逸》。” 明 李东阳 《元日早朝》诗：“拟将《无逸》陈 周 戒，咫尺君门奈远何？” 罗惇曧 《文学源流·周秦诸子总论》：“至於《无逸》开奏议之先，《金縢》啟哀册之体。”
成王
(1).谓保持王道。《书·酒诰》：“在昔 殷 先哲王，迪畏天显小民，经德秉哲。自 成汤 咸至 帝乙 ，成王畏相。” 孔 传：“从 汤 至 帝乙 ，中间之王犹保成其王道，畏敬辅相之臣，不敢为非。”
(2).复姓。本 芈 姓， 楚成王 之后。 汉 有中郎 成王弼 。见《通志·氏族五》。
祖宗
祖先
基构
(1).建筑物的基础和结构。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·附会》：“若筑室之须基构，裁衣之待缝缉矣。” 明 李东阳 《岳州华容县学重修记》：“基构宏丽。”
(2).犹基业。《晋书·桓彝传论》：“基构迭污隆，龙蛇俱山泽。” 宋 苏舜钦 《火疏》：“愿陛下悔过而追革之，罢再造之劳役，行古先之典法，非惟大光基构，亦天下之幸甚也。”
三代
指中国古代夏、商、周三个朝代
统业
指帝王之业。《史记·太史公自序》：“维我 汉 继五帝末流，接 三代 统业。”《汉书·董仲舒传》：“﹝ 舜 ﹞因 尧 之辅佐，继其统业，是以垂拱无为而天下治。”《后汉书·桓帝纪》：“既建明哲，克定统业，天人协和，万国咸寧。”
相承
先后继承;递相沿袭;上下相托
肯堂
见“ 肯堂肯构 ”。
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