和陶尉喜雨呈张文伯原文
贺客休辞酒盏深，使君心是老农心。精诚心致当时雨，膏泽将为异岁霖。
得水槁苗俱竞秀，乘秋高鸟自能吟。
宣风宜有中和作，戛玉锵金播八音。
诗词问答
问：和陶尉喜雨呈张文伯的作者是谁？答：王之道
问：和陶尉喜雨呈张文伯写于哪个朝代？答：宋代
问：王之道的名句有哪些？答：王之道名句大全
参考注释
贺客
祝贺的宾客。 唐 白居易 《初除户曹喜而言志》诗：“置酒延贺客，客容亦欢欣。” 明 谢谠 《四喜记·乡荐荣欢》：“门首諠譁，想是贺客来也。” 石三友 《金陵野史·岁头年尾杂忆》：“贺客至，先以芹菜、松子、核桃仁等泡茶献之。”
酒盏
亦作“ 酒琖 ”。亦作“ 酒醆 ”。小酒杯。 唐 杜甫 《酬孟云卿》诗：“但恐银河落，寧辞酒盏空。” 宋 柳永 《看花回》词：“画堂歌管深深处，难忘酒琖花枝。” 宋 苏轼 《题子明诗后》：“吾少年望见酒盏而醉，今亦能三蕉叶矣。” 宋 苏轼 《次韵送徐大正》：“别时酒醆照灯花，知我归期渐有涯。” 金 元好问 《又解嘲》诗之二：“诗卷亲来酒醆疎，朝吟竹隐暮 南湖 。” 清 陈沂震 《云安》诗：“ 云安 麴米今何有，寂寞谁怜酒盏空。”
使君
汉代称呼太守刺史,汉以后用做对州郡长官的尊称
使君从南来,五马立踟蹰。——《乐府诗集·陌上桑》
老农
年老的农民;从事农业生产长久而经验丰富的农民
精诚
真心诚意;至诚
真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。——《庄子·渔父》
精诚所加,金石为开。——《后汉书·广陵思王荆传》
当时
就在那个时刻;马上
当时就签约雇用你
膏泽
(1) 滋润土壤的雨水
良田无晚岁,膏泽多丰年。——曹植《赠徐干》
(2) 比喻恩惠
如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣。——宋· 王安石《答司马谏议书》
竞秀
互相比美
百花竞秀
高鸟
(1).高飞的鸟。 晋 陶潜 《始作镇军参军经曲阿》诗：“望云惭高鸟，临水愧游鱼？” 唐 杜甫 《巴西驿亭观江涨呈窦十五使君》诗之一：“霄汉愁高鸟，泥沙困老龙。” 章炳麟 《狱中闻湘人某被捕有感》诗：“神狐善埋搰，高鸟喜回翔。”
(2).比喻信使。 唐 张九龄 《感遇》诗之二：“持此谢高鸟，因之传远情。”
宣风
宣扬风教德化。《后汉书·隗嚣传》：“今 山 东之兵二百餘万，已平 齐 楚 ，下 蜀 汉 ，定 宛 洛 ，据 敖仓 ，守 函谷 威名四布，宣风 中岳 。”《周书·齐炀王宪传》：“吾以不武，任总元戎，受命安边，路指 幽 冀 。列邑名藩，莫不屈膝，宣风导礼，皆荷来苏。” 唐 杜甫 《鹿头山》诗：“仗鉞非老臣，宣风岂专达。” 唐 白居易 《薛伾鄜坊观察使制》：“俾宣风於廉察，庶乎劳倈诸部纲纪列城。” 清 龚自珍 《对策》：“至 唐 以后，孝义高年之访虽下於朝，宣风美俗之官虽巡於野，而故事具文，了无真意，此所闻於史者也。”
中和
(1) 使中和
用酸中和碱
(2) 相对的事物互相抵消,失去各自的性质
酸碱中和
戛玉锵金
见“ 戛玉敲金 ”。
八音
(1).我国古代对乐器的统称，通常为金、石、丝、竹、匏、土、革、木八种不同质材所制。《书·舜典》：“三载，四海遏密八音。” 孔 传：“八音：金、石、丝、竹、匏、土、革、木。”《周礼·春官·大师》：“皆播之以八音：金、石、土、革、丝、木、匏、竹。” 郑玄 注：“金，鐘鎛也；石，磬也；土，塤也；革，鼓鼗也；丝，琴瑟也；木，柷敔也；匏，笙也；竹，管簫也。”《宋书·谢灵运传论》：“夫五色相宣，八音协畅，由乎玄黄律吕，各适物宜。” 宋 苏轼 《贺韩丞相启》：“付八音於 师旷 ，孰敢争能。”
(2).泛指音乐。 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“故 离朱 剖秋毫於百步，而不能辩八音之雅俗。” 明 宋应星 《天工开物·冶铸》：“虚其腹以振盪空灵，而八音起。”
(3).八风之音。《吕氏春秋·孝行》：“杂八音，养耳之道也。” 高诱 注：“八音，八卦之音。” 陈奇猷 校释：“八音，八风之音……阴阳家以八风分属八卦，故 高 谓八卦之音。”
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