梦中作

梦中作原文

紫宸初启列鸳鸾，直向龙墀对揖班。
九曜再新环北极，万方依旧祝南山。
礼容肃睦缨緌外，和气熏蒸剑履间。
扇合却循黄道退，庙堂谈笑百司闲。

诗词问答

问：梦中作的作者是谁？答：韩偓
问：梦中作写于哪个朝代？答：唐代
问：梦中作是什么体裁？答：七律
问：韩偓的名句有哪些？答：韩偓名句大全

全唐诗：卷681-11

参考注释

紫宸

(1).宫殿名，天子所居。 唐 宋 时为接见群臣及外国使者朝见庆贺的内朝正殿，在 大明宫 内。 唐 杜甫 《冬至》诗：“杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散 紫宸 。”

(2).泛指宫廷。 明 沉鲸 《双珠记·邮亭失珠》：“纔离 紫宸 ，平步莲鞋稳。” 清 孙枝蔚 《北山》诗：“战士从来苦，谁曾达 紫宸 。”参阅《唐六典·尚书工部》、 宋 王应麟 《玉海·宫室·唐紫宸殿》。

(3).借指帝王、帝位。《晋书·后妃传序》：“若乃作配皇极，齐体紫宸，象玉牀之连后星，喻金波之合羲璧。”《梁书·元帝纪》：“紫宸旷位，赤县无主，百灵耸动，万国回皇。”

鸳鸾

(1).鵷与鸾。皆凤属。《乐府诗集·燕射歌辞三·晋朝飨乐章》：“鸳鸞济济，鸟兽蹌蹌。”

(2).比喻贤人。 晋 葛洪 《抱朴子·逸民》：“夫鋭志於雏鼠者，不识騶虞之用心，盛务於庭粒者，安知鸳鸞之远指。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·追光寺》：“至於宗庙之美，百官之富，鸳鸞接翼，杞梓成阴。” 范祥雍 校注：“鸳与鵷通。鸳、鸞皆凤族，以比喻贤人。” 唐 韩偓 《和王舍人抚州饮席赠韦司空》：“席上弟兄皆杞梓，花前宾客尽鸳鸞。”

(3).比喻朝官、同僚。 唐 裴翻 《和主司王起》：“云霄幸接鸳鸞盛，变化欣同草木荣。” 唐 韩偓 《梦中作》诗：“紫宸初启列鸳鸞，直向龙墀对揖班。”

(4).指情侣。 明 王錂 《春芜记·家门》：“不料奸徒设计，阻佳期拆散鸳鸞。”

(5). 汉 宫殿名。 汉 张衡 《西京赋》：“后宫则 昭阳 、 飞翔 、 增成 、 合驩 、 兰林 、 披香 、 凤皇 、 鸳鸞 。”《文选·徐悱＜古意酬到长史溉登琅邪城诗＞》：“金沟朝 灞 滻 ，甬道入 鸳鸞 。” 李善 注：“ 潘岳 《关中记》曰：‘ 未央殿 东有 鸳鸞殿 。’”

龙墀

(1).犹丹墀。 唐 刘禹锡 《杨柳枝》词之三：“凤闕轻遮翡翠幃，龙墀遥望麴尘丝。”《宋史·礼志四》：“帝諭 文彦博 等曰，郊坛第一龕者在堂，第二、第三龕设於左右夹廡及龙墀上。” 明 徐霖 《绣襦记·策射头名》：“参鸞驭，虎殿龙墀，口吐虹霓气。”

(2).借指皇帝。《敦煌曲子词·望江南》：“数年路隔失朝仪，目断望龙墀。” 宋 欧阳修 《和刘原父从幸后苑观稻呈经筵诸公》：“晓謁龙墀罢，行瞻凤盖翩。”

(3).法坛，道场。《水浒传》第四二回：“ 赵能 再入来看时，两三个土兵跌倒在龙墀里。” 清 洪昇 《长生殿·觅魂》：“你与我把招魂衣摄，遗照图悬，龙墀净扫，凤幄高褰。”

对揖

互相拱手致礼。《后汉书·百官志三》“侍郎三十六人” 刘昭 注引 蔡质 《汉仪》：“郎见左右丞，对揖无敬，称曰左右君。”《北堂书钞》卷六十引《汉官仪》：“尚书郎握兰含香，趍走丹墀奏事，黄门郎与对揖。”

九曜

(1).指北斗七星及辅佐二星。《文子·九守》：“天有四时、五行、九曜、三百六十日；人有四支、五藏、九窍、三百六十节。” 唐 韩偓 《梦中作》诗：“九曜再新环北极，万方依旧祝南山。” 元 李好古 《张生煮海》第二折：“望 黄河 一股儿浑流派，高冲九曜，远映三臺。”

(2).亦称“ 九执 ”。指梵历中的九星。梵历以九星配日，而定其日之吉凶。九星为：一、日曜(太阳)，二、月曜(太阴)，三、火曜(荧惑星)，四、水曜(辰星)，五、木曜(岁星)，六、金曜(太白星)，七、土曜(镇星)，八、(黄旛星)，九、计都(豹尾星)。九星与日时相随逐而不离，故又称“九执”。梵历于 唐 开元 年间传入我国，称“九执历”。九星配日法曾为我国历法所采用，后删弃。

(3).道教语。日的别称。《云笈七籤》卷八：“皇上四老真人在日中无影，呼日名为九曜。”

北极

(1)

(2) 从地球最北端看去的天顶

(3) 磁铁自由悬挂时指向北方的一极

(4) 北方边远之处

(5) 地球的最北端,地轴的北端

万方

(1) 指各地;四方

(2) 指形态多种多样

仪态万方

(3) 种种方法;各个方面

依旧

依然像从前一样

书房的陈设依旧未变

南山

指终南山,在陕西省西安市南

礼容

(1).礼制仪容。《史记·孔子世家》：“ 孔子 为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。”《陈书·程文季传》：“ 文季 最有礼容，深为 高祖 所赏。”《周书·儒林传序》：“帝於是服衮冕，乘碧輅，陈文物，备礼容，清蹕而临太学。”《续资治通鉴·宋太宗端拱二年》：“﹝击毬时﹞往来交错，前后遮约，争心竞起，礼容全废。”

(2). 汉 乐名。《汉书·礼乐志》：“ 高祖 六年，又作《昭容乐》、《礼容乐》……《礼容》者，主出《文始》、《五行舞》。”《隋书·音乐志下》：“﹝ 汉高帝 ﹞又作《昭容》、《礼容》……《礼容》生於《文始》，矫 秦 之《五行》也。”

肃睦

(1).安宁和睦。《淮南子·氾论训》：“天下安寧，政教和平，百姓肃睦，上下相亲。”《三国志·吴志·吕范传》“后领 宛陵 令，讨破 丹杨 贼，还 吴 ，迁都督” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》：“由是军中肃睦，威禁大行。” 宋 陈亮 《汪夫人曹氏墓志铭》：“ 亮 退而读其状，见其所载主簿公与其兄将仕义居三十年，闺门肃睦，如其为父子之居者。”

(2).同“ 肃穆 ”。 唐 杜甫 《别李义》诗：“丈人领宗卿，肃睦古制敦。”一本作“ 肃穆 ”。 唐 韩偓 《梦中作》诗：“礼容肃睦缨緌外，和气熏蒸剑履间。”

缨緌

亦作“ 缨绥 ”。冠带与冠饰。亦借指官位或有声望的士大夫。 汉 蔡邕 《郭有道碑文》：“于时缨緌之徒，绅珮之士，望形表而影附，聆嘉声而响和者，犹百川之归巨海，鳞介之宗龟龙也。” 晋 张华 《答何劭》诗之一：“吏道何其迫，窘然坐自拘。缨緌为徽纆，文宪焉可踰。” 唐 李益 《秋晚溪中寄怀大理齐司直》诗：“明质鶩高景，飘颻服缨绥。” 明 张居正 《贺冬至表一》：“两堦腾肆乐之懽，四海庆寝兵之候，缨緌毕集，玉帛交陈。” 清 唐孙华 《送门人时期五贡入太学》诗：“邑中恶子任猖狂，往往缨緌被蹂躪。”

和气

态度平顺温和

待人和气

熏蒸

用烟、蒸气或毒气熏

剑履

见“ 剑履上殿 ”。

黄道

太阳每年在恒星之间的视轨迹,即地球轨道面与天球的相交线

庙堂

(1) 庙宇

(2) 指朝廷

谈笑

说笑;又说又笑

谈笑有鸿儒。——唐· 刘禹锡《陋室铭》

谈笑间。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

百司

大臣,王公以下百官的总称

百司惴恐,多患 若之。——《明史·海瑞传》