养心殿晚坐原文
园亭多水木，自是气清凉。
宫禁翡翠瓦，五雉围红墙。
夏候所弗宜，暖气蒸炎阳。
朝仪讵可阙，适已宁云臧。
兹来乃迥别，竟日爽风飏。
立秋迟三日，律先报白藏。
晨从郊外来，多稼云将黄。
既欣望岁稔，且免筹边章。
九州奏书达，云时若雨旸。
诸凡皆顺吉，惟是敬不遑。
诗词问答
问：养心殿晚坐的作者是谁？答：乾隆
问：养心殿晚坐写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 押阳韵 出处：御制诗三集卷六
参考注释
园亭
由藤本或树枝或由攀缘灌木或藤本覆盖的格子细工构成的亭子;有荫的隐蔽处
自是
(1) 自然是
众人见他如此无礼,自是愤愤不平
(2) 自以为是
自见者不明,自是者不彰。——《老子》
(3) 从此
清凉
凉而使人清爽的
清凉的夜风吹拂着
宫禁
(1) 帝王和王后居住的地方;借指帝王后妃
宫禁至重,而使外舍久在内省,……诚不愿也。——《后汉书·和熹邓皇后纪》
(2) 王宫的戒令
翡翠
(1) 一种单斜晶系的硅酸钠铝组成的矿物,加工后即成为有价值的玉器
(2) 动物名。又名赤翡翠。属脊椎动物亚门,鸟纲,佛法僧目
五雉
相传 少皞 时掌工务的五个官名的合称。《左传·昭公十七年》：“五雉为五工正，利器用，正度量，夷民者也。” 杜预 注：“五雉，雉有五种。” 孔颖达 疏：“雉声近夷，雉训夷，夷为平，故以雉名工正之官。”或以为五种雉鸟各表示某一工种。 孔颖达 疏引 贾逵 曰：“西方曰鷷雉，攻木之工也；东方曰鶅雉，搏埴之工也；南方曰翟雉，攻金之工也；北方曰鵗雉，攻皮之工也； 伊 洛 而南曰翬雉，设五色之工也。” 北周 庾信 《周祀五帝歌·配帝舞》：“司正五雉，歌庸九川。”
红墙
红色的墙。 唐 李商隐 《代应》诗：“本来银汉是红墙，隔得 卢 家白玉堂。” 宋 晁补之 《谒岱祠即事》诗：“碧瓦峙双闕，红墙繚长闉。” 明 陈子龙 《灵济宫》诗：“絳树 蓬莱 近，红墙银汉中。” 清 吴伟业 《琴河感旧》诗之二：“ 五陵 年少催归去，隔断红墙十二楼。”
暖气
锅炉烧出的热水或蒸汽通过管道进入建筑物内的散热器(俗称暖气片)中,散热后增高室温。管道中的热水或蒸汽就叫暖气。一般上述设备也称暖气
蒸炎
形容气候闷热。 洪深 《五奎桥》：“有时轻风一阵吹过，也吹散些那不肯消散的白昼的蒸炎。”
朝仪
朝廷的礼仪。《周礼·夏官·司士》：“正朝仪之位，辨其贵贱之等。”《史记·刘敬叔孙通列传》：“臣愿徵 鲁 诸生，与臣弟子共起朝仪。”《宋书·恩倖传·徐爰》：“ 爰 便僻善事人，能得人主微旨。颇涉书传，尤悉朝仪。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“予去国二十七年，復还，朝仪寖有不同。”
讵可
岂可。《后汉书·光武帝纪上》：“天下詎可知，而闭长者乎？” 唐 韩愈 《感春》诗之四：“音容不接祗隔夜，凶讣詎可相寻来。” 清 戴名世 《吴江两节妇传》：“新妇所以不死者，将代吾夫以事其母，詎可失节他适！”
来乃
唐 时 骠国 乐曲名。又名“鬭羊胜”。《新唐书·南蛮传下·骠》：“凡曲名十有二：一曰《佛印》， 驃 云《没驮弥》……五曰《鬭羊胜》， 驃 云《来乃》昔有人见二羊鬭海岸，彊者则见，弱者入山，时人谓之‘来乃’。来乃者，胜势也。”
迥别
区别很大
新旧迥别
竟日
终日;从早到晚
竟日默默在此。——明· 归有光《项脊轩志》
爽风
方言。通风。 周立波 《艾嫂子》：“这里很爽风，又朝阳。”
立秋
二十四节气之一,在8月7、8或9日。中国以立秋为秋季的开始
三日
(1).三天。《易·蛊》：“利涉大川，往有事也，先甲三日，后甲三日。”
(2).一个月的第三天。 三国 魏 曹丕 《与吴质书》：“二月三日， 丕 白：岁月易得，别来行復四年。”
(3).指三月三日上巳节。 晋 潘尼 《三月三日洛水》诗：“聊为三日游，方驾结龙旂。”
白藏
(1).指秋天。秋于五色为白，序属归藏，故称。《尸子·仁意》：“春为青阳，夏为朱明，秋为白藏，冬为玄英。” 南朝 梁 萧统 《玄圃讲》诗：“白藏气已暮，玄英序方及。”《周书·武帝纪下》：“今白藏在辰，凉风戒节，厉兵詰暴，时事惟宜。” 唐 魏徵 《五郊乐章·白帝商音》：“白藏应节，天高气清，岁功既阜，庶类收成。”
(2).仓库名。《文选·左思＜魏都赋＞》：“ 白藏 之藏，富有无隄，同賑大内，控引世资。” 刘良 注：“ 白藏库 在西城下，有屋一百七十四间。《尔雅》曰：‘秋为白藏。’因以为名也。”
(3). 晋 宫中阁名。《太平御览》卷一八四引《晋宫阁名》：“ 洛阳宫 有 金光閤 …… 白藏閤 。”
郊外
城市以外或乡村
北京的郊外有许多名胜古迹
云将
寓言中称云的主将。《庄子·在宥》：“ 云将 东游，过扶摇之枝，而适遭 鸿濛 。” 成玄英 疏：“ 云将 ，云主将也。” 唐 白居易 《和微之三月三十日》：“雨师习习洒， 云将 飘飘翥。” 清 钱谦益 《天都峰》诗：“凭虚命 天老 ，排空召 云将 。”
望岁
(1).盼望丰收。《左传·昭公三十二年》：“閔閔焉如农夫之望岁，惧以待时。” 杨伯峻 注：“岁谓丰收。” 晋 潘岳 《藉田赋》：“无储稸以虞灾，徒望岁以自必。” 唐 褚亮 《享先农乐章·舒和》诗：“望岁祈农神所听，延祥介福岂云虚。” 清 钱谦益 《父宗翘先赠徵仕郎刑科给事中加赠中宪大夫》：“然而本仁祖义，尔之底法既勤；而读书纘言，尔之望岁良苦矣。” 胡蕴 《杂诗》之十四：“万事多空惟望岁，无聊意绪入诗筒。”
(2).满一岁。即周岁。 晋 潘岳 《皇女诔》：“迎时夙智，望岁能言。”
筹边
筹划边境的事务。 宋 刘过 《八声甘州·送湖北招抚吴猎》词：“共记玉堂对策，欲先明大义，次第筹边。”《明史·吴执御传》：“故曰筹边不在增兵餉，而在择人。” 清 侯方域 《南省试策四》：“请更以筹边进，从来筹边者三策：曰和，曰守，曰战。”
九州
(1) 中国的别称
(2) 日本四主岛中最南的岛
奏书
(1). 汉 时在诸侯王国中，臣下向王公陈述意见的文书称“奏书”。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》：“ 战国 以前，君臣同书； 秦 汉 立仪，始有表奏，王公国内，亦称奏书。” 姚华 《论文后编·目录上》：“奏之为言进也，於天子曰奏，於王公曰奏书，於公府曰奏记。”
(2).泛指奏章。 宋 王安石 《王中甫学士挽词》：“同学 金陵 最少年，奏书曾用牘三千。”
(3).臣下向君主进呈文书。 唐 元稹 《沂国公魏博德政碑》：“臣拜稽首，退而奏书於陛下。”
(4).丛辰名。为岁之贵神，主奏记与伺察。一说为水神，是岁君的谏臣。《协纪辨方书·义例一·奏书》：“《广圣历》曰：‘奏书者，岁之贵神也，掌奏记，主伺察。’…… 曹震圭 曰：‘奏书者，水神也，为岁君之諫臣。’”
时若
四时和顺。 唐 白居易 《为宰相贺雨表》：“臣闻圣明在上，刑政叶中，则天地气和，风雨时若。” 宋 苏轼 《春祈诸庙祝文》：“愿疾沴之不兴，庶风雨之时若。”
雨旸
语本《书·洪范》：“曰雨，曰暘。”谓雨天和晴天。《魏书·天象志三》：“皆雨暘失节，万物不成候也。” 宋 陆游 《乞祠禄札子》：“今春以来，雨暘尤为调适，二麦继熟，民间亦以为所收倍於常年。” 清 赵翼 《出郭》诗：“自惭游惰无营业，高柳阴中话雨暘。”
诸凡
所有；一切。 前蜀 贯休 《上留田》诗：“我欲使诸凡鸟雀，尽变为鶺鴒；我欲使诸凡草木，尽变为 田 荆。” 清 朱之瑜 《中原阳九述略·虏害十条》：“诸凡所为，何惨刻之甚！” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“诸凡事物，无不质化。”
不遑
没有时间;来不及
然而刚肠激发,不遑辞候,惊扰宫中,复忤宾客。——唐·李朝威《柳毅传》
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