用夹谷子括吴山晚眺韵十首原文
泰伯封疆四望宽，胜将吴越旧书观。苧罗山下春才到，麋鹿台边沼已寒。
不有采香专怙宠，可能尝胆便除残。
今年木德临心宿，重见家家衽席安。
诗词问答
问：用夹谷子括吴山晚眺韵十首的作者是谁？答：方回
问：用夹谷子括吴山晚眺韵十首写于哪个朝代？答：宋代
问：方回的名句有哪些？答：方回名句大全
参考注释
封疆
(1) 分封土地的疆界;分封的疆界,界域的标记,聚土而成
故曰,域民不以封疆之界。——《孟子·公孙丑下》
(2) 将某一地区全权交给官吏管理
封疆大元帅
执掌封疆之印
四望
四顾
四望无人
吴越
(1). 春秋 吴国 与 越国 的并称。《国语·吴语》：“不修 方城 之内，踰诸夏而图东国，三岁於 沮 汾 以服 吴 越 。”
(2). 吴 越 两国时相攻伐，积怨殊深，因以比喻仇敌。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“当初指望做夫妻，谁知变成 吴 越 。” 元 关汉卿 《碧玉箫》曲：“休谎説，不索寻 吴 越 。喒，负心的教天灭。”《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》：“我与你恩爱深重，教你穿在身上，恩将讎报，反成 吴 越 ？”
(3).指 春秋 吴 越 故地(今 江 浙 一带)。 三国 魏 曹植 《责躬诗》：“甘赴 江 湘 ，奋戈 吴 越 。” 唐 李白 《梦游天姥吟留别》：“我欲因之梦 吴 越 ，一夜飞度 镜湖 月。” 清 方文 《宋遗民咏·龚圣予开》：“往来 吴 越 间，伤心旧宗社。”
(4). 五代 十国之一。始祖 钱镠 ，据有今 江苏省 西南部、 浙江省 全部和 福建省 东北部，后降于 北宋 。《旧五代史·世袭传二·钱鏐》：“ 梁祖 革命，以 鏐 为尚父、 吴越 国王。”
旧书
(1) 残破的书
(2) 古书
鹿台
(1).古台名。别称 南单之台 。 殷纣王 贮藏珠玉钱帛的地方。故址在今 河南省 汤阴县 朝歌镇 南。《书·武成》：“散 鹿臺 之财，发 鉅桥 之粟。” 孔颖达 疏：“《新序》云： 鹿臺 ，其大三里，其高千尺。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“倒戈之败， 鹿臺 之祸，不始甲子之朝。” 鲁迅 《故事新编·采薇》：“此后又时时听到运来了 鹿台 的宝贝， 巨桥 的白米。”
(2).山名。传说中的山名。
(3).山名。在今 河南省 临汝县 境。 唐 李白 《题元丹丘颍阳山居》诗序：“ 丹丘 家於 潁阳 ，新卜别业，其地北倚 马岭 ，连峰 嵩丘 ，南瞻 鹿臺 ，极目 汝海 。” 王琦 注：“《一统志》： 鹿臺山 ，在 南阳府 汝州 北二十里，有臺状若蹲鹿。”
有采
有运道，幸运。《醒世恒言·郑节使立功神臂弓》：“那廝立在面前道：‘今日 夏德 有采，遭际这一会员外。’”
怙宠
倚仗恩宠。《后汉书·朱晖传》：“恃势怙宠之辈，渔食百姓。” 唐 康骈 《剧谈录·刘相国宅》：“其有冒官爵，叨货贿，怙宠专权，身存名灭者一何谬哉！”《明史·李贤传》：“ 达 （ 门达 ）怙宠益骄， 贤 乘间復具陈 达 罪。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷二：“御史 王奂曾 劾其怙宠非忠，忘本非孝。”
可能
可能性
不相信有发生惨剧的可能
尝胆
比喻刻苦自励，发愤图强。 唐 王维 《燕支行》：“报讎只是闻尝胆，饮酒不曾妨刮骨。” 郑观应 《盛世危言·传教》：“朝廷大度优容，小忿必忍；百姓天良尚在，尝胆知仇。” 李云夔 《赠阮鼎南》诗：“沼 吴 有志频尝胆，兴 楚 无人敢息肩。”参见“ 尝胆卧薪 ”。
除残
(1).除去凶残的人。《史记·张耳陈馀列传》：“将军瞋目张胆，出万死不顾一生之计，为天下除残也。” 晋 葛洪 《抱朴子·辨问》：“但自欲除残去贼，夷险平暴。”《三国演义》第四四回：“将军以神武雄才，仗父兄餘业，据有 江 东，兵精粮足，正当横行天下，为国家除残去暴，奈何降贼耶？”
(2). 吴中 风俗。农历年底扫除屋尘。 明 袁宏道 《岁时纪异》：“﹝十二月﹞二十七日扫屋尘，曰除残。” 清 顾禄 《清嘉录·打埃尘》：“腊将残，择宪书宜扫舍宇日，去庭户尘秽……俗呼‘打埃尘’。 蔡云 《吴歈》云：‘茅舍春回事事欢，屋尘收拾号除残。’”
今年
指现在的这一年
木德
(1). 秦 汉 方士以金木水火土五行相生相胜，附会王朝的命运，以木胜者为木德。《史记·封禅书》：“ 夏 得木德，青龙止於郊，草木畅茂。” 三国 魏 曹植 《帝喾赞》：“祖自 轩辕 ， 玄嚣 之裔。生言其名，木德帝世。”《周书·明帝纪》：“自火行至今，木德应其运矣。” 唐 窦常 《奉送职方崔员外摄中丞新罗册使》诗：“辨方知木德，开国有金家。”
(2).谓上天生育草木之德。亦特指春天之德，谓其能化育万物。语出《礼记·月令》：“﹝孟春之月﹞某日立春，盛德在木。” 孔颖达 疏：“盛德在木者，天以覆盖生民为德，四时各有盛时，春则为生，天之生育盛德，在於木位。” 晋 傅玄 《柳赋》：“美允灵之鑠气兮，嘉木德之在春。” 唐 高适 《奉酬北海李太守丈人夏日平阴亭》诗：“春野变木德，夏天临火星。”
心宿
二十八宿之一。苍龙七宿的第五宿，有星三颗。其主星亦称商星、鹑火、大火、大辰。《宋史·天文志三》：“心宿三星，天之正位也。” 宋 范镇 《东斋记事》卷二：“是冬，日食心宿。”
家家
每户
衽席
亦作“袵席”。1.床褥与莞簟。《周礼·天官·玉府》：“掌王之燕衣服、衽席、牀笫、凡褻器。” 郑玄 注引 郑司农 曰：“衽席，单席也。” 贾公彦 疏：“衽席者，亦燕寝中卧席…… 司农 云‘单席’，则卧之簟席。” 钱玄 《三礼名物通释·衣服·韨舄》：“衽席之制，牀上版曰笫，亦曰簀。笫上之席曰莞，亦曰簟。簟上加衽，衽即褥。”
(2).泛指卧席。《韩诗外传》卷二：“ 姬 （ 樊姬 ）曰：‘妾得侍於王，执巾櫛，振衽席，十有一年矣。’” 唐 李德裕 《蚍蜉赋》序：“此郡多蚍蜉，余所居临流，实繁其类，或聚於袵席，或入於盘盂，终日厌苦，而不知可御之术。”
(3).引申为寝处之所。 清 王韬 《变法自强下》：“视万里有如咫尺，经沧波有同袵席。”
(4).宴席；座席。《礼记·坊记》：“衽席之上，让而坐下，民犹犯贵。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“傲雅觴豆之前，雍容衽席之上。” 唐 柳宗元 《始得西山宴游记》：“攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在袵席之下。”
(5).借指男女 * 之事。《庄子·达生》：“人之所取畏者，袵席之上，饮食之閒；而不知为之戒者，过也。” 郭象 注：“至於 * 之害，动皆之死地而莫不冒之。” 成玄英 疏：“况饮食之间，不能将节；袵席之上，恣其 * ，动之死地，万无一全。”《新唐书·高宗纪赞》：“ 高宗 溺爱袵席，不戒履霜之渐，而毒流天下，貽祸邦家。” 明 陆树声 《病榻寤言》：“饮食男女，人之大欲也，而大戒存焉，故以肥甘为酖毒，袵席为畏途者，戒於所易溺也。”
(6).借指太平安居的生活。语出《大戴礼记·主言》：“是故明主之守也，必折衝乎千里之外；其征也，袵席之上还师。” 唐 陈子昂 《为河内王等论军功表》：“臣等不能折衝虏庭，还师袵席。” 清 秋瑾 《失题》：“中流砥柱，力挽狂澜，具大才，立大业，拯斯民於衽席，奠国运如磐石，非大英雄无以任之。” 叶圣陶 《穷愁》：“ 阿松 所识，不出里巷鄙夫，豪富阶除，平生所未履，寧復有为之解艰难而登衽席者耶？”
(7).谓使得平安。 清 薛福成 《庸盦笔记·史料二·骆文忠公遗爱》：“ 蜀 民见 骆公 用兵如此之神速，以为 诸葛 復生，且出水火而袵席之，皆曰：‘ 骆公 活我。’”
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