鹧鸪天

鹧鸪天原文

忆昔追游翰墨场。
武夷仙伯较文章。
琅函奏号银台省，毡笔书名御苑墙。
经十载，过三湘。
横楣丽锦照传觞。
醉馀吐出胸中墨，只欠彭宣到后堂。

诗词问答

问：鹧鸪天的作者是谁？答：张孝祥
问：鹧鸪天写于哪个朝代？答：宋代
问：鹧鸪天是什么体裁？答：词
问：张孝祥的名句有哪些？答：张孝祥名句大全

参考注释

追游

亦作“ 追游 ”。1.寻胜而游；追随游览。 唐 温庭皓 《观山灯献徐尚书》诗：“唯有偷光客，追游欲忘归。” 唐 康骈 《剧谈录·白傅乘舟》：“ 白尚书 为少傅，分务 洛师 ，情兴高逸，每有云泉胜境，靡不追游。” 宋 贺铸 《沁园春·念离群》词：“载酒追游，联鑣归晚，灯火平康寻梦云。” 元 张可久 《满庭芳·山中杂兴》曲：“江山好处追游遍，古意翛然。” 明 何景明 《游郭氏山亭》诗：“旧日追游地，新年此度过。”

(2).追随游宦。 唐 顾况 《酬漳州张九使君》诗：“无阶承明庭，高步相追游。”

见“ 追游 ”。

翰墨场

犹翰墨林。 南朝 宋 谢瞻 《张子房诗》：“济济属车士，粲粲翰墨场。” 唐 杜甫 《壮游》诗：“往昔十四五，出游翰墨场。” 宋 张孝祥 《鹧鸪天·上元设醮》词之三：“忆昔追游翰墨场， 武夷 仙伯较文章。”

仙伯

(1).仙人之长。亦泛称仙人。《太平广记》卷七引《神仙传》：“﹝ 淮南王 ﹞ 安 ，未得上天，遇诸仙伯。 安 少习尊贵，稀为卑下之礼，坐起不恭，语声高亮，或误称寡人。於是，仙伯主者，奏 安 云不敬。” 宋 范成大 《题金牛洞》诗：“自从仙伯弭芝盖，凤舞鸞歌开洞天。” 明 陈子龙 《寄郢中郑澹石座师》诗：“何来一仙伯，髮短而心长。”

(2).借称官职清贵、文章超逸的人物。 宋 陈师道 《和饶节咏周昉画》：“ 金华 仙伯哦七字，好事不復千金摹。” 宋 张孝祥 《鹧鸪天》词：“忆昔追游翰墨场， 武夷 仙伯较文章。”

较文

谓科举考试；主持科举考试，评比文章。 宋 王禹偁 《为温侍郎谢除礼部尚书表》：“伏念臣跡本孤平，才非秀茂，当先朝之践祚，遇丹陛之较文，自忝科名，动踰涯分。” 明 沉德符 《野获编·科场·科道争为主考》：“教官主考，慎选老成端方之士，皆自远方聘至……并未有以较文归守土。” 清 吴下阿蒙 《断袖篇·朱凌溪》：“ 宝应 朱凌谿 为 陕西 提学时，较文至 涇阳 。”

琅函

(1).书匣的美称。 前蜀 韦庄 《李氏小池亭》诗：“家藏何所宝，清韵满琅函。” 清 黄遵宪 《己亥杂诗》之八四：“琅函锦篋深韜袭，留付 松阴 后辈看。”

(2).指道书。 宋 晁补之 《引驾行·长春》词：“待琅函深讨，芝田高隐去偕老，自别有壶中永日，比人间好。” 金 赵秉文 《鲁直乌丝襕黄庭》诗：“《太清虚皇玉景经》，琅函琼笈秘始清。” 明 杨慎 《艺林伐山·仙经》：“琼文、藻笈、琳篆、琅函、皆指道书也。” 清 曹寅 《游仙诗三十韵》之二九：“诗成便返青天去，遗下琅函第几籤。”

(3).犹华翰。 清 顾炎武 《答李紫澜》：“春来两接琅函，著作承明，紬书金匱，自不负平生之所学。”

银台省

即银台司。 宋 张孝祥 《鹧鸪天》词：“琅函奏号银臺省，毡笔书名御苑墻。”

毡笔

羊毫笔。 宋 张孝祥 《鹧鸪天》词：“琅函奏号银臺省，毡笔书名御苑墙。”

书名

(1).用于书写的文字。《周礼·春官·外史》：“掌达书名于四方。” 郑玄 注：“或曰：古曰名，今曰字。使四方知书之文字，得能读之。” 章炳麟 《中华民国解》：“兴其农业，劝其蓺事，教其语言，諭其书名，期二十年而其民可举於中央议院。”

(2).写上姓名。《左传·隐公七年》：“ 滕侯 卒，不书名，未同盟也。” 唐 张籍 《赠赵将军》诗：“会取 安西 将报国， 凌烟阁 上大书名。”

(3).擅长书法的名声。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“ 仲翼 有书名而前辈多以为俗，然亦以配 周越 。予尝见其飞白大字数幅，亦甚工，但诚不免俗耳。” 清 韩泰华 《无事为福斋随笔》卷上：“ 孟 蜀 时， 王鍇 字 鱣祥 ，最著书名……昔有塔，於 乾隆 年间为雷震圯，内贮《法华经》全部，皆 鱣祥 所书。”

(4).字，别名。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通三》：“ 姚信 书名 士纬 ， 梁 人。”

御苑

皇帝、君主的花园

三湘

(1). 湖南 湘乡 、 湘潭 、 湘阴 (或 湘源 )，合称 三湘 。见《太平寰宇记·江南西道十四·全州》。但古人诗文中的 三湘 ，多泛指 湘江 流域及 洞庭湖 地区。 唐 李白 《江夏使君叔席上赠史郎中》诗：“昔放 三湘 去，今还万死餘。” 清 吴伟业 《送圣符弟之任蕲水丞》诗之四：“廿载流移復， 三湘 转运长。”

(2).指 沅湘 、 潇湘 、 资湘 。 晋 陶潜 《赠长沙公族祖》诗：“遥遥三 湘 ，滔滔九江。” 陶澍 集注：“ 湘水 发源会 瀟水 ，谓之 瀟湘 ；及至 洞庭 陵子口 ，会 资江 谓之 资湘 ；又北与 沅水 会於湖中，谓之 沅湘 。” 明 徐桢卿 《送盛斯徵赴长沙》诗：“蛮中瘴远三 湘 水，江畔春逢十月花。”

(3).指 湖南 。 陈毅 《岳麓山顶眺望》诗：“ 岳麓山 头任我行， 三湘 眼底絶风神。”

横楣

亦称“横楣子”。门窗上方的横框

丽锦

华丽的丝织品。 宋 秦观 《梦扬州》词：“酬妙舞清歌，丽锦缠头。” 明 陈子龙 《早春初晴》诗：“ 茂陵 才人独焚香，鱼笺丽锦成文章。”

传觞

宴饮中传递酒杯劝酒。 唐 卢纶 《送张郎中还蜀歌》：“迴首 岷 峨 半天黑，传觴接膝何由得。” 宋 王安石 《试院中》诗之三：“青灯照我梦城西，坐上传觴把菊枝。” 清 魏源 《秦淮灯船行》：“衣香鬢影天未霜，酒龙诗虎争传觴。”

胸中

心中。多指人的思想境界或精神状态。《孟子·离娄上》：“胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。”《史记·苏秦列传》：“是故明主外料其敌之彊弱，内度其士卒贤不肖，不待两军相当而胜败存亡之机固已形於胸中矣。” 明 王守仁 《泛海》诗：“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。”《儿女英雄传》第一回：“脸上一团正气，胸中自然是一片至诚。”

后堂

(1).犹后宫。后妃的居室。 汉 刘向 《九叹·愍命》：“逐下祑於后堂兮，迎 宓妃 於 伊 雒 。”《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“遂见宠异，常居后堂。”

(2).后面的堂屋。《汉书·张禹传》：“ 禹 性习知音声，内奢淫，身居大第，后堂理丝竹筦弦。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异四·剑侠》：“传呼令入，至后堂。堂中惟设一榻。”《老残游记》第十七回：“﹝ 刚弼 ﹞早坐不住，退往后堂去了。”

(3).指屋后的庭院。 唐 李商隐 《燕台诗·夏》：“前阁雨帘愁不卷，后堂芳树阴阴见。”