放鹤亭放歌

放鹤亭放歌原文

山心已陟半山高，案衍西岭实不遥。

过岭即可造创得，事半功倍难辞劳。

适百里者半九十，自画未可中路抛。

因之贾勇复前进，或舆或步为清遨。

小亭又在岭之半，去年放鹤因名标。

鹤去不知向何处，中鋗拍手徒呼招。

尔又非张氏之僮林氏仆，翩然羽客岂能俛首逐逐随尔曹。

诗词问答

问：放鹤亭放歌的作者是谁？答：乾隆
问：放鹤亭放歌写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 押词韵第八部　出处：御制诗三集卷三十三

参考注释

山心

(1).隐居山中的心情。 北周 庾信 《奉和永丰殿下言志》：“野情风月旷，山心人事疏。” 清 厉鹗 《八月八日同丁敬身游龙华寺》诗：“山心本清虚，诗骨不柔脆。”

(2).山中。 元 袁桷 袁裒 《东湖联句》：“海眼藏龙窟，山心射鹿田。” 明 袁宗道 《保安驿道中》诗：“暝烟连雨脚，云气起山心。” 清 朱彝尊 《入上方山》诗：“山心夜不寐，冻雀喧前牕。”

半山

山腰

而半山居(停着)雾若带然。——清· 姚鼐《登泰山记》

案衍

(1).形容乐声低平绵延。 汉 司马相如 《上林赋》：“ 荆 吴 郑 卫 之声，《韶》《濩》《武》《象》之乐，阴淫案衍之音。”《文选·嵇康＜琴赋＞》：“若乃闲舒都雅，洪纤有宜，清和条昶，案衍陆离。” 张铣 注：“案，平；衍，长也。”《文选·潘岳＜笙赋＞》：“或案衍夷靡，或竦勇剽急。” 吕延济 注：“案，下；衍，长也。”

(2).地势低洼貌。《史记·司马相如列传》：“其南则平原广泽，登降阤靡，案衍坛曼，缘以 大江 ，限以 巫山 。” 司马贞 索隐引 司马彪 曰：“案衍，窳下。”

造创

草创；开创。《晋书·乐志上》：“经始大业，造创帝基。”《世说新语·政事》“何以为京都” 刘孝标 注引 南朝 宋 檀道鸾 《续晋阳秋》：“自中原丧乱，民离本域， 江 左造创，豪族并兼，或客寓流离，名籍不立。”《清史稿·艺文志一》：“ 清 代肇基东陲，造创伊始，文教未宏。”

事半功倍

意为只用一半的功夫,而收到加倍的功效。形容用力小而收效大

辞劳

因怕辛劳而推却。 晋 葛洪 《抱朴子·臣节》：“出不辞劳，入不数功。” 唐 杜甫 《王十五司马弟出郭相访遗营草堂貲》诗：“他乡唯表弟，还往莫辞劳。”

百里

(1).一百里。谓距离甚远。《易·震》：“震惊百里，不丧匕鬯。”《诗·大雅·桑柔》：“维此圣人，瞻言百里。”《史记·孙子吴起列传》：“兵法，百里而趣利者蹶上将。” 宋 苏轼 《明君可与为忠言赋》：“心苟无邪，既坐瞻於百里；人思其效，将或锡之十朋。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“乃知天下事，但知其一，不知其二，多有收目前之效而貽后日之忧者，始服 永公 ‘熟虑其后’一言，真‘瞻言百里’也。”

(2).古时诸侯封地范围。《孟子·万章下》：“天子之制，地方千里，公侯皆方百里。”后用以称诸侯国。参见“ 百里之命 ”。

(3).亦谓地小。《孟子·公孙丑上》：“然而 文王 （ 周文王 ）犹方百里起，是以难也。”《荀子·仲尼》：“故善用之，则百里之国足以独立矣。”

(4).古时一县所辖之地。因以为县的代称。《汉书·百官公卿表上》：“县大率方百里。” 汉 蔡邕 《太尉陈公赞》：“公在百里，有西产之惠，赐命方伯，分 陕 餘庆。” 晋 陶潜 《酬丁柴桑》诗：“秉直司聪，惠于百里。” 唐 王勃 《上明员外启》：“三冬文史，先兆跡於青衿；百里絃歌，即驰芳於墨綬。”

(5).借指县令。《后汉书·循吏传·仇览》：“ 涣 （ 王涣 ）谢遣曰：‘枳棘非鸞凤所栖，百里岂大贤之路。’” 李贤 注：“时 涣 为县令，故自称百里也。”《南齐书·文学传·崔慰祖》：“帝（ 明帝 ）欲试以百里， 慰祖 辞不就。” 宋 王禹偁 《畬田词》序：“苟择良二千石暨贤百里，使化天下之民如斯民之义，庶乎污莱尽闢矣。”

(6).宝剑名。 晋 崔豹 《古今注·舆服》：“ 吴大帝 有寳刀三，寳剑六。寳剑六：一曰白虹……六曰百里。”

(7).复姓。 春秋 秦 有 百里奚 。见《孟子·万章上》。

九十

(1).泛指多数。《诗·豳风·东山》：“亲结其縭，九十其仪。” 郑玄 笺：“女嫁，父母既戒之，庶母又申之，九十喻丁寧之多。”《诗·小雅·无羊》：“九十其犉。” 郑玄 笺：“今乃犉者九十头，言其多矣。”

(2).指九十岁。《礼记·曲礼上》：“八十九十曰耄。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之二：“九十行带索，飢寒况当年。” 唐 皮日休 《鲁望以花翁之什见招因次韵酬之》：“九十携锄傴僂翁，小园幽事尽能通。”

(3).谓一季。一季九十日。 唐 陈陶 《春归去》诗：“九十春光在何处，古人今人留不住。” 陈世宜 《得天梅书却寄》诗：“九十春光一梦醒，江南无数乱峯青。”

自画

自己限制自己。 明 文徵明 《送周君振之宰高安叙》：“ 振之 行矣，其无以乡贡自画。” 清 谭嗣同 《仁学》十七：“ 孔子 曰：下学而上达。未有可以躐等而蹴几，亦何可以中止而自画也。” 梁启超 《新民说·论进步》：“纵横四顾，常觉有上天下地，唯我独尊之概。始而自信，继而自大，终而自画。” 章炳麟 《复仇是非论》：“余向者所称説，固非以民族主义自画而已，人我法我，犹谓当一切除之。”

未可

不可

中路

(1).半路。《楚辞·九辩》：“然中路而迷惑兮，自压按而学诵。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》诗之十：“黄鵠游四海，中路将安归。” 明 高启 《张节妇词》：“谁言妾有夫，中路弃妾身先殂。”

(2).路的当中。 汉 司马相如 《上书谏猎》：“且夫清道而后行，中路而驰，犹时有衔橛之变。”

(3).当中的一路。常指军队部署。《晋书·慕容暐载记》：“ 护 穷寇假合，王师既临，则上下丧气，曾不敢闚兵中路，展其螗蜋之心。” 宋 张唐英 《蜀梼杌》卷上：“是时 关东 危急， 蜀 中未寧， 庄宗 令宦者 向延嗣 往中路诛之。”《清史稿·饶馀敏郡王阿巴泰传》：“闻敌伏兵於右，诸贝勒相约入隘必趋右，若出中路，与避敌同。”

(4).质量中等；普通。如：中路货。

贾勇

语本《左传·成公二年》：“ 齐 高固 入 晋 师，桀石以投人，禽之，而乘其车，繫桑本焉。以徇 齐 垒，曰：‘欲勇者，贾余餘勇。’” 杜预 注：“贾，卖也。言己勇有餘，欲卖之。”后以“贾勇”为鼓足勇气的意思。 南朝 宋 何承天 《鼓吹铙歌·雍离》：“归德戒后夫，贾勇尚先鸣。” 宋 苏轼 《乞诏边吏无进取及论鬼章事宜札子》：“边臣贾勇，争欲立功。” 赵光荣 《里湖纪游》诗：“冒险越陂陁，贾勇一而再。”

前进

(1) 上前;向前行进

不敢前进

(2) 向前发展进步

靠奋斗前进

去年

上一年

我从去年辞帝京。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》诗

不知

何处

哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”

拍手

双手相拍或鼓掌

孩子们边跳舞边拍手

林氏

古诸侯名，亦指其国名。《逸周书·史记》：“昔有 林氏 召 离戎 之君而朝之，至而不礼，留而弗亲。” 孔晁 注：“ 林氏 ，诸侯。”《山海经·海内北经》：“ 林氏国 有珍兽，大若虎，五采毕具，尾长于身，名曰騶吾，乘之日行千里。” 汉 张衡 《东京赋》：“圉 林氏 之騶虞，扰泽马与腾黄。”

翩然

形容动作轻松迅速的样子

翩然起舞

羽客

羽士

岂能

怎能;哪能

我岂能反对?

俛首

低头,表示服从

百越之君,俛首系颈,委命下吏。——汉· 贾谊《过秦论》

逐逐

奔忙貌；匆忙貌。 唐 胡皓 《奉和圣制送张尚书巡边》：“稜威方逐逐，谈笑坐怡怡。” 宋 范仲淹 《送郧乡尉黄通》诗：“争先尚逐逐，致远贵徐徐。” 清 戴名世 《洪昆霞制义序》：“彼窈窕贞静之女，肯低首敛气，逐逐戚施籧篨之侧乎？” 朱自清 《航船中的文明》：“我因急于来 杭 ，又因年来逐逐于火车轮船之中，也想‘回到’航船里，领略先代生活的异样的趣味。”

急于得利貌。 唐 柳宗元 《送僧浩初序》：“吾病世之逐逐然唯印组为务以相轧也，则舍是其焉从？” 宋 俞文豹 《吹剑四录》：“中人以下，逐逐利欲，使其不知命分之所至，则猖狂妄行，将无所不至矣。” 清 秋瑾 《 * 逐魔歌》：“四邻环绕欲逐逐，失权割地无时止。”

尔曹

代词,汝辈,你们

尔曹身与名俱灭。不废江河万古流。——唐· 杜甫《戏为六绝句》