发鱼台

发鱼台原文

晨炊发鱼台，碎雨飞击面。
团团四野周，冥冥万象变。
疑是江南山，烟雾昏不见。
岂知此中原，今古经百战。
英雄化为土，飞雾洒郊甸。
天寒日欲短，游子泪如霰。

诗词问答

问：发鱼台的作者是谁？答：文天祥
问：发鱼台写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

晨炊

晨起做早餐;也指早餐

急应河阳役,犹得备晨炊。—— 唐· 杜甫《石壕吏》

发鱼

鱼的一种，因形得名。 三国 魏 曹操 《四时食制》：“髮鱼带髮如妇人，白肥无鳞出 滇池 。” 明 杨慎 《异鱼图赞·发鱼》：“髮鱼带髮，形如妇人，出於 滇池 ，肥白无鳞。”

团团

(1) 圆圆的样子

团团似明月

(2) 引申为肥胖

面团团

(3) 圆月

长风送荡漾,浩露洗团团。——宋· 孔平仲《月夜》

(4) 簇聚的样子

树碧团团

(5) 围绕、旋转的样子

团团一遭土墙

(6) 全部;到处

团团寻踪迹

(7) 球状物

捏成团团

四野

四周广阔的原野;也指四面八方

名闻四野

雪后,四野白茫茫的一片

冥冥

(1) 不明亮

天色冥冥

杳以冥 冥。——《楚辞·屈原·涉江》

薄暮冥冥。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

(2) 指人不明事理

(3) 形容高远;深远

鸿飞冥冥

(4) 迷信的人指有鬼神暗中起作用的境界

万象

一切事物或景象

包罗万象

南山

指终南山,在陕西省西安市南

烟雾

烟、雾、云、气的泛称

山谷里烟雾缭绕

残生竟抱烟霞癖。——倪瓒《次韵郯九成见寄》

不见

(1)

不曾相见

老哥俩可有日子不见了

(2)

见不着;丢失

一辆新自行车转身就不见了

中原

(1) 指黄河中下游地区

北定中原。——诸葛亮《出师表》

北虏僭盗中原。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

(2) 平原;原野

古经

(1).古文经书。指用 秦 以前的文字写的经籍。《汉书·艺文志》：“《礼古经》五十六卷。”《后汉书·儒林传·董钧》：“ 玄 本习《小戴礼》，后以古经校之。” 杨伯峻 《＜春秋左传注＞前言》：“《春秋古经》就是《左氏传》的《经》，因为它原来是古代文字写的，所以称它为‘古经’。”

(2).指《旧约圣经》。即《旧约全书》。天主教称 耶稣 以前的犹太教为古教，《旧约圣经》从古教继承而来，故在 中国 的天主教称《旧约圣经》为古经。

百战

多次作战。《吴子·料敌》：“三军匈匈，欲前不能，欲去不敢，以半击倍，百战不怠。”《晋书·索綝传》：“大小百战， 綝 手擒贼帅 李羌 。” 唐 罗虬 《比红儿》诗之六九：“几抛云髻恨金墉，泪洗花颜百战中。” 宋 王安石 《乌江亭》诗：“百战疲劳壮士哀，中原一败势难迴。” 清 昭槤 《啸亭续录·超勇亲王》：“王阵擒贼首二，皆百战渠魁，贼帅 小策零 堕骑，裸身跨白驼遁。”

英雄

非凡出众的人物。指见解、才能超群出众或领袖群众的人

总揽英雄。——《三国志·诸葛亮传》

英雄乐业。

英雄无觅孙仲谋处。—— 宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

郊甸

(1).城邑外百里及二百里之内。泛指郊畿。《左传·昭公九年》：“伯父 惠公 归自 秦 ，而诱以来，使偪我诸 姬 ，入我郊甸，则 戎 焉取之。” 杜预 注：“邑外为郊，郊外为甸。”《后汉书·南匈奴传论》：“﹝ 孝武 ﹞有志 匈奴 ，赫然命将，戎旗星属，候列郊甸，火通 甘泉 。” 李贤 注：“列置候兵於近郊畿。”

(2).泛指城外郊区。 晋 潘岳 《在怀县作》诗之二：“登城望郊甸，游目歷朝寺。” 唐 高适 《别韦五》诗：“夏云满郊甸，明月照河洲。” 张怀奇 《颐和园词》：“輦轂仓皇深夜走，郊甸飢民不如狗。”

寒日

(1).寒冷的天气。《后汉书·郑兴传》：“今年正月繁霜，自尔以来，率多寒日，此亦急咎之罚。” 唐 陆龟蒙 《书带草赋》：“几临寒日，幸到青春。”

(2).寒冬的太阳。 晋 陶潜 《答庞参军》诗：“惨惨寒日，肃肃其风。” 唐 李百药 《登叶县故城谒沉诸梁庙》诗：“总轡临秋原，登城望寒日。” 明 何景明 《渡泸赋》：“晨瞻崇丘，鬱乎相袤，扃以水峡，隐以大洲，沙莽寒日，江深夕流。” 清 陈梦雷 《西郊杂咏》之一：“寒日惨无光，朔风何凛厉。”

游子

久居他乡或异国之人

慈母手中线,游子身上衣。——孟效《游子吟》

浮云蔽白曰,游子不顾反。——《古诗十九首》

浮云游子意。——唐· 李白《送友人》