杂体诗 鲍参军昭戎行

杂体诗 鲍参军昭戎行原文

豪士枉尺璧。
宵人重恩光。
狥义非为利。
执羁轻去乡。
孟冬郊祀月。
杀气起严霜。
戎马粟不暖。
军士冰为浆。
晨上城皋坂。
碛砾皆羊肠。
寒阴笼白日。
大谷晦苍苍。
息徒税征驾。
倚剑临八荒。
鹪鹏不能飞。
玄武伏川梁。
铩翮由时至。
感物聊自伤。
竖儒守一经。
未足识行藏。

诗词问答

问：杂体诗 鲍参军昭戎行的作者是谁？答：江淹
问：杂体诗 鲍参军昭戎行写于哪个朝代？答：南北朝
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参考注释

豪士

指豪放任侠之士。《管子·问》：“问兵官之吏，国之豪士，其急难足以先后者几何人？” 唐 韩愈 《送浮屠令纵西游序》：“藩维大臣，文武豪士， 令纵 未始不褰衣而负业，往造其门下。” 清 潘耒 《赠杜于皇》诗：“ 黄冈 豪士世无偶，胸吞 云梦 者八九。”

枉尺

见“ 枉尺直寻 ”。

宵人

小人；坏人。《庄子·列御寇》：“宵人之离外刑者，金木讯之；离内刑者，阴阳食之。” 郭象 注：“不由明坦之涂者，谓之宵人。”《史记·三王世家》：“於戏！悉尔心，战战兢兢，乃惠乃顺，毋侗好軼，毋邇宵人，维法维则。” 司马贞 索隐引 褚先生 解云：“宵人，小人也。”《新唐书·柳泽传》：“今贵戚打毬击鼓，飞鹰奔犬，狎比宵人，盘游藪泽。” 宋 田况 《儒林公议》卷下：“又政出宵人，乱之本也。” 胡鄂公 《辛亥革命北方实录》：“四日之间，电凡三上，终以阻於宵人而未能上达。”

恩光

犹恩泽。 南朝 梁 江淹 《狱中上建平王书》：“大王惠以恩光，顾以颜色。” 唐 元稹 《为萧相谢告身状》：“如臣宠荣，岂足为諭，慙惶踊跃，进退难安，拜受恩光，战汗交集。”《水浒传》第七一回：“一则祈保弟兄身心安乐；二则惟愿朝廷早降恩光。”

狥义

为正义献身。狥，通“ 殉 ”。 明 张凤翼 《灌园记·王蠋死节》：“腰金衣紫是何人，狥义捐生物外身。”

非为

(1).干不顾法纪或礼法的坏事。 元 无名氏 《陈州粜米》第二折：“贪赃坏法，饮酒非为。” 明 陶宗仪 《辍耕录·鬼爷爷》：“然颇慎行止，不敢非为。”

(2).指违法或违反道德的坏事、坏行为。《水浒传》第三五回：“不孝逆子，做下非为。” 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·土番点卯》：“尔宜躬先奉法以统一乡之众，以尽轨于法，稍有非为，惟尔总是问。”

(3).不顾法纪或礼法。 元 无名氏 《硃砂担》第四折：“我痴心想望贞洁，你做事忒杀非为。”《二刻拍案惊奇》卷十三：“小人颇知礼法，极守本分的，怎敢干此非为之事。”

孟冬

冬季的第一个月,即农历十月

郊祀

(1).古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地。郊谓大祀，祀为群祀。《汉书·郊祀志下》：“帝王之事莫大乎承天之序，承天之序莫重於郊祀……祭天於南郊，就阳之义也；瘞地於北郊，即阴之象也。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效鲍照＜戎行＞》：“孟冬郊祀月，杀气起严霜。” 宋 王安石 《乞制置三司条例》：“至遇军国郊祀之大费，则遣使铲刷，殆无餘藏。” 清 毛奇龄 《诏观西洋国所进狮子因获遍阅虎圈诸兽敬制长句纪事和高阳相公》：“从此郊祀播乐章，射乌格鹿非寻常。”

(2).《郊祀歌》的省称。 章炳麟 《国故论衡·辨诗》：“ 汉 世乐府，《七略》録为歌诗，上自郊祀，下讫里巷歈趣，皆见罔罗。”

杀气

(1) 凶恶吓人的气势

杀气腾腾

(2) 发泄气愤;出气

你有委屈就说出来,不该拿别人杀气

(3) 阴气;寒气

匈奴处北地,寒,杀气早降。——《史记·匈奴列传》

(4) 战场上杀伐之气,借指战事

杀气腾空

严霜

(1) 寒冷的霜

严霜过后,叶子逐渐落下来

(2) 一种温度低到足以冻杀大部分露天园田草木和果实蓓蕾的霜

严霜结庭兰。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

冬与严霜争。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

戎马

军马,借指军事、战争

戎马四万匹,兵车万乘。——《汉书·刑法志》

戎马生涯

军士

(1)

(2) 在武装部队中通常对士兵考试的基础上任命的下级军官,军阶有下士、中士、上士和海军下士、中士、上士等

(3) 尉官和士兵之间的军衔的统称。分上士、中士、下士 *

则军士惑矣。——《孙子·谋攻》

则军士疑矣。

军士之折臂断足。——清· 薛福成《观巴黎油画记》

守 * 士。——《广东军务记》

城皋

城池山川。 明 高启 《梦余唐卿》诗：“路隔城皋万里关，何由得见故人还？”

碛砾

亦作“ 磧歷 ”。浅水中的沙石；沙石浅滩。《史记·司马相如列传》：“陵三嵏之危，下磧歷之坻。” 张守节 正义：“磧歷，浅水中沙石也。”《文选·左思＜吴都赋＞》：“翫其磧砾而不窥玉渊者，未知驪龙之所蟠也。” 李善 注引 汉 司马相如 《上林赋》：“下磧砾之坻。” 晋 葛洪 《抱朴子·喻蔽》：“夫琼瑶以寡为奇，磧砾以多为贱。”《周书·武帝纪上》：“俾夫翫培塿者，识 嵩 岱 之崇崛；守磧砾者，悟 渤澥 之泓澄，不亦可乎。”

羊肠

(1).喻指狭窄曲折的小路。《尉缭子·兵谈》：“兵之所及，羊肠亦胜，锯齿亦胜，缘山亦胜，入谷亦胜。” 唐 杜甫 《喜闻官军已临贼境》诗：“路失羊肠险，云横雉尾高。” 清 陈维崧 《青玉案·移寓积翠阁用艺香词韵》词：“梯空架就羊肠路，领俊鶻，穿烟去。”如：羊肠小道。

(2).山名。《楚辞·大招》：“西薄 羊肠 ，东穷海只。” 洪兴祖 补注：“《战国策》注云： 羊肠 ， 赵 险塞名，山形屈辟，状如羊肠。今在 太原 晋阳 之西北。”《吕氏春秋·有始》：“何谓九山？ 会稽 、 太山 、 王屋 、 首山 、 太华 、 岐山 、 太行 、 羊肠 、 孟门 。”

(3). 羊肠坂 的省称。《史记·魏世家》：“昔者 魏 伐 赵 ，断 羊肠 ，拔 閼与 ，约斩 赵 ， 赵 分而为二。” 隋 江总 《并州羊肠坂》诗：“三春别帝乡，五月度 羊肠 。”参见“ 羊肠坂 ”。

寒阴

(1).寒冷的阴气；寒气。《后汉书·郎顗传》：“政失其道，则寒阴反节。” 唐 李白 《登瓦官阁》诗：“山空霸气灭，地古寒阴生。” 唐 姚合 《早春山居寄城中知己》诗：“阳和潜发荡寒阴，便使川原景象深。”

(2).指寒冷阴湿。 南朝 宋 鲍照 《山行见孤桐》诗：“桐生丛石里，根孤地寒阴。”

白日

(1) 白天

(2) 太阳

白日依山尽。——唐· 王之涣《登鹳雀楼》

(3) 泛指时光

浪费白日

大谷

(1).泛指山谷之大者。《诗·大雅·桑柔》：“大风有隧，有空大谷。” 晋 夏侯湛 《山路吟》：“冒晨朝兮入大谷，道逶迤兮嵐气清。”

(2).地名。又称 大谷口 、 水泉口 。在今 洛阳市 南。《后汉书·董卓传》：“ 卓 遣将 李傕 诣 坚 求和， 坚 拒絶不受，进军 大谷 ，距 洛 九十里。” 李贤 注：“ 大谷口 在故 嵩阳 西北三十五里，北出对 洛阳 故城。 张衡 《东京赋》云‘ 盟津 达其后， 大谷 通其前’是也。”其地以产梨著名。《文选·潘岳＜闲居赋＞》：“ 张公 大谷 之梨， 梁侯 乌椑之柿。” 刘良 注：“ 张公 居 大谷 ，有夏梨，海内唯此一树。” 唐 崔兴宗 《和王维敕赐百官樱桃》诗：“末胜 晏子江 南橘，莫比 潘 家 大谷 梨。”

苍苍

(1) 灰白色的

两鬓苍苍十指黑

(2) 无边无际、空阔辽远的

天苍苍,地茫茫

(3) 茂盛,众多的样子

蒹葭苍苍。——《诗·秦风·蒹葭》

息徒

休整步卒。 三国 魏 嵇康 《赠秀才入军》诗之十四：“息徒兰圃，秣马 华山 。” 南朝 宋 颜延之 《赭白马赋》：“天子乃輟驾迴虑，息徒解装。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效鲍昭＜戎行＞》：“息徒税征驾，倚剑临八荒。”

征驾

(1).远行的车马。 南朝 宋 鲍照 《东门行》：“遥遥征驾远，杳杳落日晚。”

(2).征战的车马。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效鲍照＜戎行＞》：“息徒税征驾，倚剑临八荒。”

八荒

又称八方。最远之处

纵有千古,横有八荒。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

并吞八荒之心。——汉· 贾谊《过秦论》

不能

(1)

不可能;不能够

又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》

不能理解

不能生育

不能实现

(2)

〈方〉∶不允许,不可以

不能不谈到

不能接受

不能相提并论

(3)

〈方〉∶不至于

玄武

(1) 指乌龟

(2) 二十八宿中北方七宿的合称

(3) 道教所崇奉的北方之神

川梁

桥梁。 南朝 梁 江淹 《灯夜和殷长史》诗：“冰鳞不能起，水鸟望川梁。” 唐 杜甫 《三川观水涨》诗：“普天无川梁，欲济愿水缩。”

铩翮

犹铩羽。 晋 左思 《蜀都赋》：“鸟鎩翮，兽废足。” 唐 刘禹锡 《韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗因令属和重以自述故是成六十二韵》：“鎩翮重叠伤，兢魂再三褫。” 宋 欧阳修 《述怀》诗：“鎩翮追羣翔，孤唳惊众听。” 明 吾丘瑞 《运甓记·诸贤渡江》：“豹虎劘牙，鵷鸞鎩翮，胸怀技痒难禁。”

感物

(1).谓有感于怪异之事。《文选·班彪＜王命论＞》：“是以 王 武 感物而折契， 吕公 覩形而进女。” 李善 注：“《汉书》曰： 高祖 常从 王媪 、 武负 貰酒，时饮醉卧， 武负 、 王媪 见其上常有怪。”

(2).见物兴感。 唐 韩愈 《荐士》诗：“念将决焉去，感物增恋嫪。”《诗刊》1977年第11期：“即所谓‘登山则情满于山’，感物咏志耳。”

(3).感动或感化他物。 汉 班固 《幽通赋》：“精通灵而感物兮，神动气而入微。”《后汉书·邳彤传》：“一夫荷戟大呼，则千里之将无不捐城遁逃，虏伏请降。自上古以来，亦未有感物动民其如此者也。” 明 刘基 《书绍兴府达鲁花赤九十子阳德政诗后》：“政之感人，犹气之感物也。”

自伤

(1) 自我悲伤感怀

他因自己是个残疾人而自伤

(2) 自己伤害自己

竖儒

(1).对儒生的鄙称。《史记·郦生陆贾列传》：“ 沛公 駡曰：‘竖儒！夫天下同苦 秦 久矣，故诸侯相率而攻 秦 ，何谓助 秦 攻诸侯乎？’” 司马贞 索隐：“竖者，僮僕之称， 沛公 轻之，以比奴竖，故曰‘竖儒’也。” 唐 权彻 《题沉黎城》诗：“不学竖儒辈，谈经空白头。”《三国演义》第三一回：“ 袁绍 大怒曰：‘竖儒怎敢笑我！我必杀之！’” 清 孙枝蔚 《览古》诗：“所恃楫与秩，岂知皆竖儒。”

(2).有时用以谦称自己。《后汉书·马援传》：“惟陛下留思竖儒之言，无使功臣怀恨黄泉。” 李贤 注：“言如僮竖无知也。” 清 杨绳武 《孝陵》诗：“竖儒瞻拜旧山陵，落日平芜百感生。”

一经

用在动词或表示条件的词组前面,表示只要经过某种行为或某个步骤,就可以产生相应的结果,后面常有“就”、“便”等相呼应

未足

(1).不足，不能。《后汉书·齐武王縯传》：“ 舂陵 去 宛 三百里耳，未足为功。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·丹铅新录引》：“今所撰诸书，盛行海内，大而穹宇，细入肖翘，耳目八埏，靡不该综。即 惠施 、 黄繚 之辩，未足侈也。”

(2).犹言算不得。《太平广记》卷八七引 南朝 梁 慧皎 《高僧传·支遁》：“ 遁 幼时，尝与师共论物类，谓鷄卵生用，未足为杀，师不能屈。”

行藏

指出处或行止。常用以说明人物行止、踪迹和底细等

数问其行藏。——《元史·杨奂传》