已亥杂诗 34原文
猛龙当年入海初，婆娑曾否有仓佉。祇今旷劫重生后，尚识人间七体书。
诗词问答
问：已亥杂诗 34的作者是谁？答：龚自珍
问：已亥杂诗 34写于哪个朝代？答：清代
问：龚自珍的名句有哪些？答：龚自珍名句大全
参考注释
当年
在事情发生的同一年
这个新建的厂子当年就收回了投资
婆娑
(1) 形容盘旋和舞动的样子
子仲之子,婆娑其下。——《诗·陈风·东门之枌》。毛传:“婆娑,舞也。”
(2) 枝叶纷披的样子
旷劫
佛教语。久远之劫；过去的极长时间。 南朝 宋 朱昭之 《难顾道士＜夷夏论＞》：“闭情开照，期神旷劫，以长其心，推而远之也。” 唐 李白 《＜地藏菩萨赞＞序》：“独出旷劫，导开横流。” 王琦 注：“旷劫，谓久远之劫也。” 苏曼殊 《天涯红泪记》第二章：“此女剑法亦深造而深悟，兼有侠骨，斯人真旷劫难逢者矣。”
生后
犹死后。 清 龙启瑞 《春秋王不称天辨》：“如谓其为刺讥也者，则 桓 之行恶，宜絶之於生前，何以十八年之内，书天王使人来者三，而独一贬於生后之锡命耶？”
人间
指整个人类社会;世间
要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗
人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
七体
(1).人体的眼、耳、口、鼻七孔。《国语·郑语》：“和六律以聪耳，正七体以役心。” 韦昭 注：“七体，七窍也。”
(2).事物的七个部分。《管子·五辅》：“义有七体。七体者何？曰：孝悌慈惠以养亲戚，恭敬忠信以事君上，中正比宜以行礼节，整齐撙詘以辟刑僇，纤嗇省用以备飢饉，敦懞纯固以备祸乱，和协辑睦以备寇戎。凡此七者，义之体也。”《仪礼·士冠礼》“三醮有乾肉折俎” 唐 贾公彦 疏：“或为豚解而七体，以乾之，谓之乾肉。”
(3).指沿袭 汉 枚乘 《七发》而成的一种文体。 鲁迅 《汉文学史纲要》第八篇：“由是遂有‘七’体，后之文士，仿作者众， 汉 傅毅 有《七激》， 刘广 有《七兴》， 崔骃 有《七依》。”参见“ 七发 ”。
诗文赏析
别镇国公容斋居士。居士睿亲王子，名裕恩，好读内典，遍识额纳特珂克、西藏、西洋、蒙古、回部及满汉字，又校订全藏，凡经有新旧数译者，皆访得之，或校归一是，或两存之，或三存之，自释典入震旦以来未曾有也。）
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