郑学士请赞

作者:释宗杲 朝代:宋代

郑学士请赞原文

参得圜悟禅,担起睦州版。
透过祖师关,瞎却顶门眼。
肚里黑漫漫,心中平坦坦。
性气得人憎,发时浑不管。
巩县茶瓶吃一槌,击碎饶州白瓷碗。

诗词问答

问:郑学士请赞的作者是谁?答:释宗杲
问:郑学士请赞写于哪个朝代?答:宋代
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参考注释

悟禅

参悟禅理。 唐 苑咸 《酬王维》诗:“莲花梵字本从天,华省仙郎早悟禪。”《花月痕》第十三回:“搔首苍茫欲问天,分明紫玉竟如烟,九州铸剑轻成错,一笑拈花转悟禪。”

透过

通过

月光透过薄云淡淡地洒在湖面上

祖师

(1) 学术或技艺上创立派别的人

(2) 佛教、道教中创立宗派的人

顶门眼

佛教传说 摩醯首罗天 有三眼,其中一眼,竖生额头,称“顶门眼”,高低一顾,万类齐瞻,彻底明了,最超常眼。见《续传灯录·浮山法远园鉴禅师》。因以喻指具有明智彻底的洞察力。《续传灯录·芦山法真禅师》:“欲明向上事,须具顶门眼;若具顶门眼,始契出家心。既契出家心,常具顶门眼。”

肚里

心中;胸中。 宋 谢良佐 《上蔡语录》卷上:“今人学诗,将章句横在肚里,怎生得脱?” 明 王錡 《寓圃杂记》卷下:“一点浮萍容不得,如何肚里好撑船。” 周而复 《上海的早晨》第一部二:“说到这里, 陶阿毛 又不说下去了,显然他肚里有话,吞吞吐吐,想说又不说出来。”参见“ 肚里生荆棘 ”。

黑漫漫

形容漆黑一片,没有边际。《水浒传》第十九回:“黑漫漫堆起乌云,昏邓邓催来急雨。” 明 刘兑 《娇红记》:“黑漫漫望断行云路远。” 曹禺 《王昭君》第二幕:“是他把 匈奴 从黑漫漫的天灾人祸的风波里,逐渐引进了一个平安的港口。”

心中

心里

平坦

(1)

(2) 无显著倾斜、也无明显的升高或降低

平坦的高原

(3) 与通常不言而喻的某物相比是光滑或平平的

一张宽而平坦的脸

性气

性情脾气

得人

用人得当

不管

(1)

不顾,不被相反的力量阻塞或阻止;无视不利的结果

不管身体好坏,他都工作到深夜

(2)

连词。表示在任何条件或情况下结果都不会改变,后面常有副词“都”“总”“也”等跟他呼应

只看到他的一些缺点,认为这些缺点在他身上是不可饶恕的,而不管这些缺点在别人身上的情况如何

白瓷

白色的瓷器。 明 宋应星 《天工开物·陶埏》:“﹝白瓷﹞凡白土曰堊土,为陶家精美器用。” 茅盾 《子夜》一:“ 张素素 轻手轻脚踅出来,后面是一个护士,将她手里的白瓷方盘对伺候客厅的当差一扬。”《文汇报》1983.11.10:“ 张丹丹 拿来五斗橱上的白瓷花瓶,盛上清水, 秀妮 把迎春花插了上去。”

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