偈颂三十八首

作者:释如净 朝代:宋代

偈颂三十八首原文

寿皇顶{左宁右页}老冤魔,痛念先师旧草窠。
聊借蒲1一1团供打坐,大家拍手唱山歌。

诗词问答

问:偈颂三十八首的作者是谁?答:释如净
问:偈颂三十八首写于哪个朝代?答:宋代
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参考注释

寿皇

宋孝宗 于 淳熙 十六年传位与子 光宗 、 光宗 上 孝宗 尊号为“ 至尊寿皇圣帝 ”,见《宋史·孝宗纪》。省称“ 寿皇 ”。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷十:“ 史丞相 言: 高庙 尝临《兰亭》,赐 寿皇 於 建邸 。” 宋 周煇 《清波别志》卷上:“ 寿皇 一日言:苑中臺殿,皆太上时为之。”

老冤

方言。指贫苦老实的农民。捻军歌谣:“越有越会算,八斗要一石;老冤张张嘴,日子主叫你衙门看。”

痛念

谓顾念其痛而抚慰之。《左传·昭公三年》“民人痛疾,而或燠休之” 晋 杜预 注:“燠休,痛念之声。” 孔颖达 疏引 服虔 曰:“燠休,痛其痛而念之。若今小儿痛,父母以口就之曰燠休,代其痛也。”

先师

(1).前辈老师。《礼记·文王世子》:“凡学,春官释奠于其先师,秋冬亦如之。” 郑玄 注:“《周礼》曰:‘凡有道者、有德者使教焉,死则以为乐祖,祭於瞽宗。’此之谓先师之类也。” 孙希旦 集解:“承先圣之所作以教於大学者,先师也,若 伯夷 、 后夔 是也。”《孟子·离娄上》:“是犹弟子而耻受命於先师也。”《汉书·刘歆传》:“至 孝武皇帝 ,然后 邹 、 鲁 、 梁 、 赵 颇有《诗》、《礼》、《春秋》先师,皆起於 建元 之间。” 颜师古 注:“前学之师也。” 唐 吴兢 《贞观政要·论崇儒学》:“以 仲尼 为先圣,以 颜子 为先师。” 鲁迅 《集外集·渡河与引路》:“倘若思想照旧,便仍然换牌不换货;才从‘四目 仓圣 ’面前爬起,又向‘ 柴明华 先师’脚下跪倒。”

(2).指已故的老师。 清 李赓芸 《炳烛编·刚健笃实》:“先师 钱詹事 答问及 王通政 《经义述闻》,皆从 郑 读,以‘煇光日新’为句,徵引甚详。”

(3).称 孔子 。 晋 陶潜 《癸卯岁始春怀古田舍》诗之二:“先师有遗训,忧道不忧贫。” 唐 张说 《孔子堂杜预赞》:“开我后学,从事先师。” 明 陈汝元 《金莲记·构衅》:“昔者吾先师大成至圣 孔夫子 于是日哭则不歌。” 清 周亮工 《与陈琪园书》:“当祖述先师删诗之意,尽删其姓名,而独存其诗。”

草窠

方言。草丛

他果然躺在草窠里,肚里的五脏已经都给吃空了。——鲁迅《祝福》

打坐

原指僧道盘腿闭目而坐,使心入定。现也指闭目凝神而坐

大家

(1) 巨室,世家望族。古指卿大夫之家

汝是大家子,仕宦于台阁。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(2) 犹言大作家,大专家

艺苑品题有大家之目,自论诗者推李杜始。—— 王夫之《夕堂永日绪论外编》

(3) 奴仆对主人的称呼

(4) 宫中近臣或后妃对皇帝的称呼

(5) 知识渊博者,博学的人

拍手

双手相拍或鼓掌

孩子们边跳舞边拍手

山歌

短小质朴、节奏自由的民间歌曲,流行于中国南方农村或山区

舟子在那里一面摇橹,一面唱山歌

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