凭栏

凭栏原文

刘伯龙如鬼笑何，居然幻境蚁南柯。
世间知止人应少，天下难言事最多。
梧叶凄凉依节序，雁声依约自关河。
凭栏莫起悲秋意，老色何妨借酒酡。

诗词问答

问：凭栏的作者是谁？答：吴锡畴
问：凭栏写于哪个朝代？答：宋代
问：吴锡畴的名句有哪些？答：吴锡畴名句大全

参考注释

鬼笑

《南史·刘损传》：“ 损 同郡宗人有 刘伯龙 者，少而贫薄，及长，歷位尚书左丞、少府、 武陵 太守，贫寠尤甚。常在家慨然，召左右将营十一之方，忽见一鬼在傍抚掌大笑。 伯龙 叹曰：‘贫穷固有命，乃復为鬼所笑也。’遂止。”后因以“鬼笑”为士人贫困、生计窘迫之典。 宋 陆游 《碌碌》诗：“安贫无鬼笑，守道有天知。” 清 丘逢甲 《重阳前数日风雨忽集慨然有悲秋之意》诗：“ 伯龙 鬼笑谋何拙，洗马人言意始愁。”亦作“ 鬼笑人 ”、“ 鬼笑穷 ”。 宋 陆游 《苦贫》诗：“熟思岂是天贫我，妄计还忧鬼笑人。” 宋 陆游 《书幸》诗：“破屋頽垣鬼笑穷，暗中调护赖天公。”

居然

表示出乎意料

这么重的担子,他居然挑着走了二十里

幻境

(1) 虚幻神异的境况

在此,我们并不逃避现实而进入愉快的幻境

(2) 仅仅在幻想中或梦境中出现的理想地方

充满了美女和琼浆玉液的一个令人陶醉的幻境

南柯

(1).朝南的树枝。 南朝 梁简文帝 《山斋》诗：“北荣下飞桂，南柯吟夜猿。”

(2). 唐 李公佐 作《南柯太守传》，叙述 淳于棼 梦至 槐安国 ，娶公主，封 南柯 太守，荣华富贵，显赫一时。后率师出征战败，公主亦死，遭国王疑忌，被遣归。醒后，在庭前槐树下掘得蚁穴，即梦中之 槐安国 。 南柯郡 为槐树南枝下另一蚁穴。后因以指梦境。亦比喻空幻。 宋 范成大 《题城山晚对轩壁》诗：“一枕清风梦緑萝，人间随处是南柯。” 明 高濂 《玉簪记·重效》：“从教分手处，有梦托南柯。” 清 陈维崧 《采桑子·为汪蛟门舍人题画册十二帧》词之九：“红樱斗帐空如水，烟月罗罗，人到南柯，一片松涛枕畔过。”

世间

人世间；世界上。《百喻经·观作瓶喻》：“诸佛大龙出，雷音徧世间。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之三：“有饮不肯饮，但顾世间名。” 唐 裴铏 《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即 曹州 孟海 之犬也。世间非老奴不能毙此犬耳。” 宋 陆游 《高枕》诗：“高枕闲看古篆香，世间万事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》：“凡艺到极精处，皆可成名，强如世间浮泛诗文百倍。” 杨朔 《滇池边上》：“自古以来，人们常有个梦想，但愿世间花不谢，叶不落，一年到头永远是春天。”

知止

(1).谓志在达到至善的境地。语本《礼记·大学》：“大学之道……在止於至善。知止而后有定，定而后能静。” 朱熹 集注：“止者，所当止之地，即至善之所在也。知之，则志有定向。” 唐 柳宗元 《酬娄秀才寓居开元寺》诗：“味道怜知止，遗名得自求。” 宋 程颐 《四箴·听箴》：“卓彼先觉，知止有定。闲邪存诚，非礼勿听。”

(2).谓懂得适可而止；知足。《韩诗外传》卷五：“贪物而不知止者，虽有天下不富矣。”《新唐书·李靖传》：“﹝ 靖 ﹞会足疾，恳乞骸骨，帝遣中书侍郎 岑文本 諭旨曰：‘自古富贵而知止者盖少……公今引大体，朕深嘉之。’”《四游记·铁拐独步遇师》：“知止不求才，金睛半倦开；振衣千仞冈，何必恋尘埃？” 清 唐孙华 《九月十八日高咏堂小集分韵得平字》：“量力宜知止，适志在无营。”参见“ 知止不殆 ”。

天下

(1) 四海之内,全中国

鱼鳖鼋鼍为天下富。——《孙子·谋政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孙丑下》

天下三分。——诸葛亮《出师表》

天下之美。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》

(2) 人世间,社会上

天下谁人不识君。——唐· 高适《别董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黄生借书说》

天下事有难易乎。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》

(3) 全世界,所有的人

天下缟素。——《战国策·魏策》

天下顺之。——《孟子·公孙丑下》

以天下之所顺。

先天下之忧而忧。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

后天下之乐而乐。

(4) 国家或国家的统治权

传天下不足多。——《韩非子·五蠹》

为天下理财。——宋· 王安石《答司马谏议书》

共争天下。——《资治通鉴》

天下事谁可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) 自然界,天地间

知天下之寒。——《吕氏春秋·察今》

难言

(1) 未被言词表达或非言词所能表达

令人窒息的恼怒和难言的耻辱

(2) 非语言所能表达

病人可能有难言之苦

最多

表示在数量上排名第一的事物。

例句：

毫无疑问，中国是世界上人口最多的国家。

凄凉

(1) 孤寂冷落

夜景凄凉

(2) 悲凉

字字凄凉

节序

节令，节气；节令的顺序。 南朝 梁 江淹 《谢仆射游览》诗：“凄凄节序高，寥寥心悟永。时菊耀巖阿，云霞冠秋岭。” 唐 骆宾王 《畴昔篇》：“ 江 南节序多，文酒屡经过。共踏春江曲，俱唱采菱歌。” 清 纳兰性德 《鹧鸪天》词之一：“惊节序，叹沉浮，穠华如梦水东流。” 李大钊 《青春》：“每更节序，輒动怀思，人事万端，那堪回首，或则幽闺善怨，或则骚客工愁。”

依约

(1).依据；沿袭。《隋书·王劭传》：“採民间歌謡，引图书讖讳，依约符命，捃摭佛经，撰为《皇隋灵感誌》，合三十卷，奏之。” 唐 元稹 《告祀曾祖文》：“今谨依约庙则，每岁以二至、二分暨正旦，与宗 积 彼此奉祀於治所。” 明 梅鷟 《尚书考异》：“出 孔 壁中者，尽后儒伪作，大抵依约诸经《论》《孟》中语，并窃其字句而缘饰之。”

(2).仿佛；隐约。 唐 刘兼 《登郡楼书怀》诗：“天际寂寥无雁下，云端依约有僧行。” 宋 晏殊 《少年游》词：“风流妙舞，樱桃清唱，依约驻行云。” 明 文徵明 《庚辰除夕》诗：“醉墨淋灕玉雨株，澹痕依约两行书。” 胡怀琛 《与仲兄夜话》诗：“隔江依约闻丝竹，往事悽辛话乱离。”

(3).大约；大概。 唐 元稹 《和乐天示杨琼》诗：“腰身瘦小歌圆紧，依约年应十六七。” 宋 苏轼 《江神子》词之三：“忽闻江上弄哀筝，苦含情，遣谁听？烟敛云收，依约是 湘灵 。” 陈残云 《山谷风烟》第十四章：“ 冯均 依约早到大半个时辰，他不知道开什么会。”

(4).形容情意 * 。 元 舒逊 《感皇恩》词：“谁道小窗萧索？青灯相伴我，情依约。” 明 吴承恩 《千秋岁》词：“芳草閒愁远，情依约，寸心刚被春拘管。”

关河

关塞;关防。泛指山河

渐霜风凄紧,关河冷落,残照当楼。——宋· 柳永《八声甘州》

凭栏

身倚栏杆

凭栏远眺

秋意

(1).秋季凄清萧瑟的景观和气象。 唐 颜真卿 《赠僧皎然》诗：“秋意 西山 多，别岑縈左次。” 宋 晏殊 《点绛唇》词：“露下风高，井梧宫簟生秋意。” 清 龚自珍 《水龙吟·题家绣山停琴听箫图》词：“有相思两字，呼之欲出，秋意裂，冰纹断。” 许地山 《黄昏后》：“满山底岩石、树林、泉水，受着这妙光底赏赐，越觉得秋意阑珊了。”

(2).态度冷淡。 明 田汝成 《西湖游览志馀·委巷丛谈》：“﹝ 杭 人﹞有讳本语而巧为俏语者……冷淡曰秋意，无言默坐曰出神。”

老色

(1).衰老之色。 唐 刘兼 《春霁》诗：“老色渐来欺鬢髮，閒情将欲傲簪裾。” 宋 陆游 《寄陈鲁山正字》诗：“青衫二十年，老色上鬚鬢。” 宋 陈造 《无题》诗：“行人与乔木，老色竟平分。”

(2).指年老之人。 唐 贾岛 《寄令狐綯相公》诗：“官高频勑授，老色把犂锄。”

何妨

(1) 为什么不

何妨一试

(2) 用反问的语气表示不妨

你何妨试一试