龙首山

龙首山原文

诗词问答

问：龙首山的作者是谁？答：钱熙
问：龙首山写于哪个朝代？答：宋代
问：钱熙的名句有哪些？答：钱熙名句大全

参考注释

残年

(1) 晚年;暮年

以残年余力,曾不能毁山之一毛。——《列子·汤问》

肯将衰朽惜残年。——唐· 韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

风烛残年

(2) 年终

残年短景

置闰

设置闰月。系调整历法纪年与地球公转一周的时间差数的方法。 王国维 《观堂集林·生霸死霸考》：“ 商 时置闰皆在岁末，故 殷墟 卜辞屡云十三月。”参见“ 闰年 ”、“ 闰月 ”。

五日

(1).指农历五月初五，端午节。 唐 冯贽 《云仙杂记·灵运须》：“ 中宗 时， 安乐公主 五日斗百草。” 宋 姜夔 《诉衷情·端午宿合路》词：“石榴一树浸溪红，零落小桥东。五日凄凉心事，山雨打船篷。”

(2).谓任职不会长久。即将去职。 宋 王禹偁 《公退言怀》诗：“两衙决事官差我，五日延英詔问谁？”参见“ 五日京兆 ”。

酒客

好饮酒的人。亦指酒店或宴会中的客人。《汉书·游侠传·陈遵》：“先是黄门郎 扬雄 作《酒箴》以讽諫 成帝 ，其文为酒客难法度士。” 唐 李白 《寻鲁城北范居士见范置酒摘苍耳作》诗：“酒客爱秋蔬，山盘荐霜梨。” 鲁迅 《呐喊·阿Ｑ正传》：“古人云：‘士别三日，便当刮目相待’，所以堂倌，掌柜，酒客，路人，便自然显出一种疑而且敬的形态来。”

门僧

指约定为大户人家做礼忏，平时并有往来的僧道。 五代 王定保 《唐摭言·杂记》：“ 令狐 赵公 在相位， 马举 为 泽潞 小将，因奏事到宅；会公有一门僧善气色，偶窥之，谓公曰：‘适有一军将参见相公，是何人？’” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷九：“ 兴师 幼年出宅门，见其门僧，传相国（ 张濬 ， 兴师 父）处分，七笞之。”《警世通言·陈可常端阳仙化》：“﹝郡王﹞将乙侍者剃度为僧，就用他表字 可常 ，为佛门中法号，就作郡王府内门僧。”

拱立

肃立，恭敬地站着。 唐 牛僧孺 《玄怪录·齐推女》：“自日宴至于夜分，终不敢就坐，拱立於前。” 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·孙奭侍读上益庄》：“ 孙奭 尚书侍读 仁宗 前，上或左右瞻视，或足敲踏牀，则拱立不读。”《水浒传》第一○九回：“话説当日 宋江 升帐，诸将拱立听调。” 清 钱泳 《履园丛话·杂记上·性恭谨》：“﹝ 何煟 ﹞每得各省同寅亲友公文书启，命僕开函时，必起而拱立，两手捧诵，诵毕，然后坐。”

万井

(1).古代以地方一里为一井，万井即一万平方里。《汉书·刑法志》：“地方一里为井……一同百里，提封万井。”

(2).千家万户。 唐 陈子昂 《谢赐冬衣表》：“三军叶庆，万井相欢。” 宋 张孝祥 《水调歌头·桂林中秋》词：“千里江山如画，万井笙歌不夜。” 明 凤尹岐 《送兄广东参政应奎》诗：“青连橄欖千家雨，黄触桄榔万井烟。”《花月痕》第八回：“阁（ 吕仙阁 ）分三层……远则四围山石，万井人烟。”

横陈

(1) 横七竖八地排列

难民横陈街头的时代将一去不复返

(2) 横穿

一水横陈,把市区分成两半

精舍

(1) 讲学的处所;收斋

(2) 僧道居住或说法布道的处所

(3) 指心,古人认为心是精神所居之处

盘礴

亦作“ 盘薄 ”。 1.广大，雄伟。《汉书·司马相如传上》“珉玉旁唐” 颜师古 注引 晋 郭璞 曰：“旁唐言盘礴。” 唐 杨炯 《西陵峡》诗：“絶壁耸万仞，长波射千里，盘薄 荆 之门，滔滔南国纪。” 宋 文天祥 《建康》诗：“ 金陵 古会府，南渡旧陪京，山势犹盘礴， 江 流已变更。” 元 辛文房 《唐才子传·戴思颜》：“有诗名，气宇盘礴，每有过人。” 明 李东阳 《宿刘谏议祠用前韵》：“江山盘礴堪舆气，精爽分明梦觉时。”

(2).奋发貌。 宋 秦观 《曾子固哀词》：“辰来迟而去速兮，固前俢以跋疐，方盘礴而上征兮，遽相羊而补外。”

(3).盘屈牢固貌。 南朝 梁 江淹 《草木颂·豫章》：“下贯金壤，上笼赤霄，盘薄广结，捎瑟曾乔。” 唐 白居易 《有木诗》之四：“有木名杜梨，阴森覆丘壑。心蠹已空朽，根深尚盘礴。”

(4).延伸；逶迤。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记四》：“二重层迭於邨后，盖北自 观音山 盘礴而尽於此。” 清 顾炎武 《五台山》诗：“东临 真定 北 云中 ，盘薄 幽 并 一气通。”

(5).徘徊；逗留。 宋 林逋 《秋日含山道中回寄历阳希然山人》诗：“林落人家总入诗，下驴盘薄立多时。” 金 王若虚 《林下四友赞》：“盘礴兮岩阿，容与兮烟萝，籍丰草兮偃卧，愬长风兮浩歌。”

(6).《庄子·田子方》：“ 宋元君 将画图，众史皆至，受揖而立，舐笔和墨，在外者半。有一史后至者，儃儃然不趋，受揖不立，因之舍。公使人视之，则解衣般礴臝。君曰：‘可矣，是真画者也。’”“般礴”本谓箕坐，后作“盘礴”，指恣意作画。《苕溪渔隐丛话后集·东坡一》引 宋 黄庭坚 《题伯时天育骠骑图》诗：“明窗盘礴万物表，写出人间真乘黄。” 明 李东阳 《题计汝和墨菊》诗：“偶将盘礴累高情，画苑人人识姓名。” 清 钱谦益 《题宋徽宗杏村图》诗：“至尊盘礴自游艺，宛是前身画师製。”

(7).箕踞。伸开两腿坐。 宋 苏轼 《和＜饮酒＞》序：“在 扬州 时，饮酒过午輒罢，客去，解衣盘礴终日，欢不足，而适有餘。” 元 成廷珪 《夏日过万蓬庵》诗：“爱汝东庵暑气薄，解衣盘礴坐莓苔。” 清 方苞 《送王篛林南归序》：“余每朝餐罢，负手步阶除，则 篛林 推户而入矣。至则解衣盘薄，諮经諏史，旁若无人。”

(8).引申为不拘形迹，旷放自适。 宋 陆游 《与李运使启》：“至於盘礴游戏之翰墨，嬉笑怒駡之文章，过 黄初 而有餘，嗟 正始 之復见。” 明 莫是龙 《笔麈》：“不知此生，身心俱旷，饮啄自适，放恣形骸之外，盘礴溪山之间，俯仰无累於情，起居咸顺其欲。” 清 周亮工 《书影》卷九：“早起，雪覆身上如堆絮，道人拂袖而起，额上汗犹津津然；或投身海中，盘薄游泳，如弄潮儿。”

(9).指大石。《旧唐书·张廷珪传》：“况此营建，事殷木工，或开发盘礴，峻筑基阶，或塞穴洞，通转採斫，辗压虫蚁，动盈巨亿。”

槃礴：1.箕踞而坐。《庄子·田子方》：“ 宋元君 将画图……有一史后至者，儃儃然不趋，受揖不立，因之舍。公使人视之，则解衣槃礴，臝。君曰：‘可矣，是真画者也。’” 成玄英 疏：“解衣箕坐，倮露赤身，曾无惧惮。” 宋 王安石 《虎图》诗：“想当槃礴欲画时，睥睨众史如庸奴。”

(2).引申为傲视。 元 辛文房 《唐才子传·项斯》：“槃礴宇宙，戴蓟花冠，披鹤氅，就松阴，枕白石，饮清泉，长吟细酌，凡如此三十餘年。”

(3).亦作“ 槃薄 ”。盘踞地上。《晋书·五行志中》：“ 洛阳宫 西 宜秋里 石生地中，始高三尺，如香鑪形，后如傴人，槃薄不可掘。” 唐 玄奘 《大唐西域记·鸡足山》：“往 鸡足山 ，山阴而上，屈盘取路，至西南冈，山峯险阻，崖径槃薄，乃以锡扣，剖之如割，山径既开，逐路而进。”

(4).犹磅礴。高大貌。 晋 郭璞 《江赋》：“ 虎牙 嵥竖以屹崒， 荆门 闕竦而槃礴。”《文选·郭璞＜江赋＞》作“磐礴”。 李善 注：“广大貌。” 金 元好问 《梁父吟扇头》：“槃礴万古心，块石入危坐。”

元规尘

东晋 庾亮 ，字 元规 ，以国舅身，历仕三朝，一时权倾朝野，人多趋附。 王导 忿忿不平，遇西风尘起，辄举扇拂之曰：“ 元规 尘污人。”见《晋书·王导传》、《世说新语·轻诋》。后用以喻逼人的气焰。 唐 李白 《送岑征君归鸣皋山》诗：“蹈海寧受赏，还山非问津。西来一摇扇，共拂 元规 尘。”

上人

(1) 旧时尊称僧人

(2) 佛教称德行高尚的人

知道善而行之,上人矣

(3) 指职位高的统治者

(4) 上等人

农工商贾劳苦营生,非上人之所为

(5) 〈方〉∶指父母或祖父母

(6) 凌驾于他人之上