原文
老火已退师，寓客不忧瘴。静坐窥物理，一一见情状。
用起举拂子，功成卓拄杖。
五行更主事，衰绝变生王。
此身属造物，穷健胜美恙。
诗词问答
问：《十月旦读子美北风吹瘴疠羸老思散策之句初寮》的作者是谁？答：朱翌
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：朱翌的名句有哪些？答：朱翌名句大全
参考注释
老火
(1) 〈方〉
(2) 过度;利害
(3) 费力难办
退师
撤退军队。《左传·宣公十二年》：“ 楚子 退师， 郑 人脩城，进復围之。” 宋 周密 《齐东野语·诛韩本末》：“二月， 金 人始退师。” 甘簃 《辛亥革命和议之秘史》：“ 冯国璋 止戈 夏口 ， 张勋 退师 白门 。”
寓客
寄居他乡的人；外来暂住的旅客。 宋 洪迈 《夷坚丁志·鼎州汲妇》：“ 鼎州 开元寺 多寓客，数客同坐寺门，见妇人汲水。”《清史稿·食货志一》：“其客店令各立一簿，书寓客姓名行李，以便稽察。” 鲁迅 《彷徨·弟兄》：“忽然远远地有一阵脚步声进来，立刻使他跳起来了，走出房去，却知道是对面的寓客。”
物理
(1) 事物的内在规律或道理
人情物理
(2) 物理学
一一
一个一个地;依次地
一一检查
好一一听之。——《韩非子·内诸说上》
一一以叶自彰。——三国魏·邯郸淳《笑林》
一一为具言。——晋·陶渊明《桃花源记》
一一自辨。——宋·王安石《答司马谏议书》
一一详述之。——清·方苞《狱中杂记》
情状
情况,情景
嫛婗情状。——清· 袁枚《祭妹文》
拂子
(1).即拂尘。古代用以掸拭尘埃和驱赶蚊蝇的器具。 五代 和凝 《山花子》词：“佯弄红丝蝇拂子，打檀郎。” 宋 范镇 《东斋记事》卷一：“ 仁宗 当暑月不挥扇， 镇 侍 邇英阁 ，尝见左右以拂子祛蚊蝇而已。”《隋唐演义》第三回：“左右女婢数人，也有执巾櫛的，也有擎香炉的，也有捧如意的，也有持拂子的，两边侍立。”
(2).用于杂技、歌舞等的指挥。 唐 段安节 《乐府杂录·龟兹部》：“戏有五方狮子，高丈餘，各衣五色。每一狮子有十二人，戴红抹额，衣画衣，执红拂子，谓之狮子郎。” 宋 孟元老 《东京梦华录·车驾宿大庆殿》：“每奏先鸣角，角罢，一军校执一长软藤条，上繫朱拂子，擂鼓者观拂子，随其高低，以鼓声应其高下也。”
(3).常为僧尼术士所执持。《花月痕》第四八回：“这妖妇率妖尼等挺立水面，将拂子一挥，战舰都倒转了，礮火一一自打起来。”参见“ 拂尘 ”。
拄杖
(1).执持。 三国 魏 曹操 《陌上桑》：“食芝英，饮醴泉，拄杖桂枝佩秋兰。”
(2).支撑着拐杖。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》：“ 韩康伯 病，拄杖前庭消摇。” 宋 苏轼 《次韵参寥寄少游》：“当年步月来幽谷，拄杖穿云冒夕烟。”
(3).手杖，拐杖。 唐 钱起 《题延州圣僧穴》诗：“四时树长书经叶，万岁巖悬拄杖籐。” 宋 陆游 《晚步江上》诗：“高柳阴中扶拄杖，平沙稳处据胡牀。” 明 马愈 《马氏日抄·憨皮袋》：“乃 贯休 所画 弥勒佛 像，横一拄杖挑皮袋於背，腰间曳一蕉扇。” 鲁迅 《故事新编·理水》：“‘ 禹 来治水，一定不成功，如果他是 鲧 的儿子的话，’一个拿拄杖的学者说。”
五行
(1) 指金、木、水、火、土,古人认为这五种物质构成世界万物,中医用五行说明生理、病理上的种种现象,迷信的人用五行推算人的命运
(2) 见“五常”
主事
主持处理事情
主事人
当家主事
户部主事。——《明史》
衰绝
衰落绝灭。 清 王鸣盛 《蛾术编·说人四·三桓微》：“《史记·鲁世家》自 悼公 之子 元公 以下，歷七君至 倾公 ， 鲁 亡，皆不纪三 桓 事，盖已衰絶，无復可纪。” 清 薛福成 《庸盦笔记·轶闻·鬼神默护吉壤》：“世俗篤信地理家言，谓葬亲得吉壤，则子孙富贵蕃祉，否则贫贱衰絶。”
造物
(1) 创造万物,也指创造万物的神力
(2) 指运气;造化
诗文赏析
【原题】：
十月旦读子美北风吹瘴疠羸老思散策之句初寮尝作十诗因次其韵
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