送刘生谈命原文
学兵先学策，谈命先谈格。君看前辈富贵人，岂与寒士校日辰？星家者流有刘子，进人退人若翻水。
谈何容昜验他年，却是直言差可喜。
诗词问答
问：送刘生谈命的作者是谁？答：杨万里
问：送刘生谈命写于哪个朝代？答：宋代
问：杨万里的名句有哪些？答：杨万里名句大全
参考注释
前辈
(1) 年岁大的人
前辈之风俗。——宋· 司马光《训俭示康》
我的前辈
(2) 较老的一代
革命前辈
(3) 生活在先前时代的人
(4) 一个团体或组织的著名的资格较老的成员
(5) 具有共同遗产的早期的人,不一定能追溯到血缘关系
(6) 在职务或进程上走在别人前面的人
开普勒是 牛顿的前辈
贵人
(1) 杰出人物的一员
君子子者,贵人之子也。——《仪礼·丧服》
(2) 地位高的人
夫怒,因嬉笑曰:“将军贵人也,毕之!”——《汉书·灌夫传》
(3) 古代皇帝妃子的称号。位次皇后,汉光武帝始置,历代多沿用,但位尊卑不一
寒士
(1) 出身低微的读书人
大庇天下寒士俱欢颜。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》
(2) 贫困的人
日辰
(1).指日月星辰。《史记·历书》：“至今上即位，招致方士， 唐都 分其天部；而 巴 落下閎 运算转历，然后日辰之度与 夏 正同。”
(2).指天干和地支。 汉 王充 《论衡·诘术》：“日十而辰十二，日辰相配，故甲与子连。” 汉 焦赣 《易林·履之未济》：“日辰不和，强弱相振。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·象数一》：“一日谓之‘一辰’者，以十二支言也。以十干言之，谓之‘今日’；以十二支言之，谓之‘今辰’。故支干谓之‘日辰’。”
(3).日子；时辰。 元 关汉卿 《窦娥冤》楔子：“他説今日好日辰，亲送女儿到我家来。” 元 无名氏 《盆儿鬼》楔子：“恰好今日是个好日辰，回家辞过父亲，便索长行也。”《初刻拍案惊奇》卷二：“若论婚姻大事，还该寻一个好日辰。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志二》：“按天有十二辰，故一日分为十二时，日至某辰，即某时也，故时亦谓之日辰。”
星家
星相家。《新唐书·李德裕传》：“时天下已平，﹝ 李德裕 ﹞数上疏乞骸骨，而星家言荧惑犯上相，又恳丐去位，皆不许。”《京本通俗小说·菩萨蛮》：“五行偏我遭时蹇，欲向星家问短长。” 金 王若虚 《臣事实辨下》：“ 李西平 屯 渭桥 ，荧惑守岁，久之乃退，宾佐皆贺，以为星家之福。”
者流
犹言这个流派。《汉书·艺文志》：“儒家者流，盖出於司徒之官，助人君顺阴阳，明教化者也。” 章炳麟 《新方言·释词》：“《説文》：‘者，别事词也。’《汉书·艺文志》曰：‘儒家者流’、‘道家者流’，者训为此。”后用以称某一品类的人。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通二》：“ 长睿 （ 黄长睿 ），书家者流，诗人谱系，故非所悉。” 鲁迅 《热风·随感录四十一》：“所以我时常害怕，愿 中国 青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。” 郭沫若 《今津纪游》六：“打起金字招牌的道德家者流，突然看见赤裸裸的纯真无饰的艺术品时，有不反射地唁唁狂吠的吗？”
退人
谓黜退人。《礼记·檀弓下》：“古之君子，进人以礼，退人以礼。” 宋 王禹偁 《让西京留守第二表》：“伏望陛下存退人之大礼，割念旧之小慈，赐以安车，期於就木。”
何容
岂可；岂容。《汉书·东方朔传》：“谈何容易！夫谈有悖於目拂於耳谬於心而便於身者……非有明王圣主，孰能听之？” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷五：“《汉书》《东方朔传》：‘谈何容易。’何容，犹言岂可也。则‘容’字不连‘易’字读矣。” 叶圣陶 《穷愁》：“警吏怒以目，叱曰：‘尔出入兹地，亦岂善类？既为所执，何容多辩？’”
他年
(1).犹言将来，以后。《左传·成公十三年》：“ 曹 人使公子 负芻 守…… 负芻 杀其大子而自立也，诸侯乃请讨之。 晋 人以其役之劳，请俟他年。” 唐 杜牧 《寄题甘露寺北轩》诗：“他年会著荷衣去，不向山僧道姓名。” 清 龚自珍 《乙酉十二月十九日得汉凤纽白玉印一枚喜极赋诗》：“引我飘摇思，他年能不能？”
(2).往年；以前。 唐 杜甫 《千秋节有感》诗之二：“圣主他年贵，边心此日劳。” 唐 韩愈 《祭虞部张员外文》：“他年诸人，莫有能比。” 唐 薛能 《雕堂》诗：“他年谁识我，心跡在 徐州 。”
直言
诚挚地和直率地说
恕我直言
可喜
(1) 令人高兴的
可喜的成就
(2) 可爱
他的浑家,生得风流,长得可喜
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